收藏之“道”非“盗”——那些背道的收藏”痴儿“

对于很多收藏迷们来说，绝对不是去古玩市场把收藏品买回来这个简单的过程，在收藏中，有着独有的"道"。这种道是一种对古玩的向往，一些人极度喜爱收藏，不惜花费大量钱财购买一些藏品，用痴迷这个词已经不太恰当，这是一种疯狂，正是这种疯狂构成的精神，成了痴迷者们心中的一种"道"。

千百年来，正是这种道，一直以来给收藏者动力，一直保护着收藏文化，让收藏文化代代传承。如果脱离了这种"道"，那么收藏就算是丢了"魂"，即便是做工再精美价值再高的藏品，在这样藏主的手里也是黯然失色，失去所有的艺术价值。

收藏痴儿们的"道"

说起收藏迷们心中的一种道，不仅仅是一种精神的代名词，还要人们遵守一种"游戏规则"，因为任何一个行业都是有这个行业的规矩的，就连"盗亦有道"，盗贼们还要有一套准则，比如"你偷这家，我就换一家"的精神，何况是一群充满品味以及文化底蕴极深的收藏者呢，他们之间更需要有一种精神和一种规则去制约。不过总有一些收藏痴他们心中的道和我们熟悉的主旋律不太一样，这些人的道有的让人觉得可怜，有的让人觉得可恨，还有一些人保准会让你感觉有些恐怖了。

让人觉得可怜的收藏痴

王西园是我国明朝时期的一个收藏家。一次他来到名家王酉家，对这位名家书房里挂着的四幅画甚是喜爱，希望能够出钱购买下来。但是这几幅画也是对方的"心头肉"，于是就拒绝出售给他。但是没想到的是王西园一下子就开始耍起无赖，不离开主人的书房，就坐在那画的前面。主人实在没有办法，不知道如何处理，就被迫无奈把这几幅名画全部卖给了他。

无独有偶，在清朝的时候，有个叫汪辺的印章收藏者，对各种印章是如痴如醉，有一次他看到藏友的印章，希望把印章据为己有，但是这位藏友也非常喜欢这印章，当时就拒绝了他。这时候这个印章痴直接跪地不起，一直看着朋友手中的印章，结果这一跪这个藏友非但没有生气，还看出了他对印章的痴迷，非常敬佩他，于是就决定把手中的这个印章直接赠送给他，算是对印章痴的一个交代。

米氏父子巧取豪夺

要说收藏痴儿们背道而驰开辟的新"道"，那必须要讲讲宋代的米芾父子，这两个人都是那个时代很有名气的书法家，人称"大米"和"小米"，这父子二人喜欢各种书法名画，很多人都觉得他们是具有素养的收藏者，别忙着下结论，这两个人可都是收藏界的耻辱，为了搞到自己喜欢的藏品使用被掠的手段，让正人君子所不齿。他们算是一种特殊"道义"的收藏，一种变了味的扭曲"道"，。抛开这两个人的文化贡献，当然，就是把他们定义为"无道之人"当然也是可以的。来看看这两个人是如何"夺取"别人的藏品的。

米芾的朋友蔡得到了一本东晋书法家王献之的行书《鸭头丸帖》，兴之所至，摆设酒宴，请米芾来喝酒观赏。米芾见此墨宝用笔俊迈，气势非凡，敬佩得五体投地，当然也把这幅字帖视为珍宝。米芾想让人割爱，又难于启齿，于是心中翻腾，打起了鬼主意。忽然，他喝着酒大哭起来，然后又被饮酒的杯子摔在地上，接着面带悲伤深色痛苦地说"我现在非常痛苦，我现在要和屈原一样跳到江里了，各位朋友，就此别过了！"说罢，起身就走。蔡攸大惊，一把将他拉住，追问原因。米芾说:"我算半个专业收藏家，收藏了无数名家的作品，但是我所有的作品都比不上这幅字帖，这样的藏品我只能看又得不到，这人生如此不如意，还不如跳河自尽！"蔡攸看到好友如此，深感无奈，只好将珍爱的墨宝赠给了米芾。

用有其父必有其子来比喻米友仁这个人真的很恰当。在涟水时，他看到一个唐代的名画，叫做《望月图》，他很喜欢这幅画，就想私自保存下来，然后自己用了几天几夜，画了一幅假的画，处理好了所有的细节，然后把假的画给了主人，真画自己偷偷留下了。过了几天，画主发现自己被耍了，就直接来找他要回原来的画，而且说如果不给真画，就要把他告到衙门那里去。米友仁实在搞不清楚，这个无耻小人以前经常用这一招骗东西，一直以来屡屡得手，为什么这一次就失算了呢？

他赶紧问这幅画的主人凭什么说他做假话。画的主人说:"我承认你是一个很棒的画家，你画出来的假画真得很像，尤其是仿造原画处理的几个细节，真是做得很漂亮，但是你还是赶不上我原画的画家的技艺，因为原画在月亮里，用笔浅浅勾勒了嫦娥和玉兔，只要对着烛光看，就可以看到，你的画没有模仿到这一点，忽略了原来的细节，看来还是技不如人！"米友仁听了，心中暗暗叫苦，无奈之下只好把原画取出，双手奉还给画主，又赔了许多好画方才了事。米友仁这种欺骗别人获取名画的手法，被当时人风趣地指责为"巧取豪夺"。这便是巧取豪夺这个成语的来历。这样的收藏者早就丢了"道义"，为君子所不齿。

收藏者中的"无道者"

不仅古人们当中有一些无道之人，在近代，一些收藏痴迷者里也有不少人都不遵守道义。各类明代家具以独有的"木欲沉香"吸引着一群收藏者，很多收藏者为了能够买到喜欢的家具，甚至投资几万和几十万元。还有一些收藏者，为了自己喜欢的加剧，不惜违法犯罪，做违背道德的事情。有一个收藏者有一个上好的明代家具，别人都找他问他能不能出售，这个主人拒绝出售，还把这珍贵的加剧用铁链保护好。但是过了一段时间，这个家具还是被一群无道之人硬生生抢去了，这引起了整个收藏界的轩然大波，最后一些收藏界的"元老级"人物全部出动，对这件事进行了调节，才避免这件事态的扩大，家具最终也物归原主。

收藏者中的破坏狂

收藏活动中也会出现令人发指的行为，这些人已经不算是收藏者，只是一些无耻贪的行为。他们只是为了钱财铤而走险，不仅窃取国家的文化财产，将其偷运出国，甚至还在盗窃过程中大肆破坏，给传统文化造成了不可估算的损失。

新中国成立前，北京有个非常知名的古玩商叫岳彬，他为了迎合欧美藏家对中国石雕佛头的收藏喜好，不惜重金买通山西等地军阀地痞，砸毁窃取当地佛头。据说某美国人指名要云南的一个佛头，岳彬做了个假的卖给了人家，被人家发现后，为掩盖自己的骗局，就派人去云南把真佛头彻底砸碎毁掉。如今，不少利用先进设备技术大肆搞盗掘破坏的人，一心只为了发财，其行为与岳彬无异。这类民族败类应当被声讨，收藏爱好者不要收藏购买来路有疑问的东西，不去助长盗窃之风，也免得自己陷进去。这是一个收藏者应具备的最起码的操守和素质。

一些让人恨的收藏痴儿

说到最可恨的收藏吃，必须说说盗墓者，这些收藏者算是整个收藏圈里的毒瘤了。有一些收藏者把自己能找到的藏品都收藏齐备了，可是还有一些自己想要的，市场上又找不到，久而久之，就开始委托一群盗墓者帮助他挖掘了。甚至还有人竟然雇佣小偷，去一些小地方的博物馆直接盗取展品，这样这些藏品最后都会放在他们的收藏室，看着偷来和抢来的藏品，他们的内心获得了极大的满足。其实盗墓者在偷盗藏品的时候在道义上对墓主人不敬，而且这些人还在挖掘中破坏了珍惜的文物，这不仅仅是收藏界的败类，更是影响了考古和科研。

收藏不能突破法律的底线，更不能突破道德的底线，如果连这一点底线都没有，那收藏者和盗贼有什么区别呢？很多收藏者为了搞到藏品甚至不择手段，有极端偷盗的，还有一些则使用各种受骗忽悠主人藏品不值钱，然后低价骗取藏品的，这样的人在古玩市场很常见，他会找一些同伙人一起鉴定，告诉藏品主人自己的藏品"品相差""价值低"，然后低价收购这些原本可以卖高价的藏品。

对于一些搞收藏的痴迷者，始终要坚持自己内心的道义，有自己一套规则和道德底线，不能因为想要藏品，而让自己变成品行不端的小人。收藏"道"是核心，什么时候都不能背道而驰。很多人为了藏品丢了人性，我们更需要细细品味收藏到底应该是个什么味道。