《地下城与勇士决斗》角色战斗特点介绍角色类型有什么，

时间：2023-10-04 05:32:27 来源：浏览：

世界大战的本质：“同而不和”及“和而不同”之间的对决

文｜关品方

中国人相信和而不同，重点在和，希望求同存异，共存共荣。这是农耕社会集体主义共同富裕的本质要求。资本主义出现后，在私有制度下，资本家利益逐步进化为金融军事帝国的综合利益，以五角大楼和华尔街为代表，本质是帝国主义者，是以美国精英阶层为代表的所谓幕后暗黑势力，简称美帝。

美帝相信同而不和，虽同是地球人，但因为世界资源稀缺，相信弱肉强食，物竞天择，优胜劣败，汰弱留强，零和游戏，赢者独取。地球村内虽同为人类，但不相信族群之间可以和谐共生，而是以狩猎者的意识形态和价值观念，海盗文化，迷信船坚炮利的军事实力，籍大航海时代的到来全球扩张，种族屠杀灭绝，制造分裂对抗，行动目标是掠夺，碾压和征服。

美帝一定要消灭相信社会主义的共产党。因为美帝的生存模式，作为大庄家（全球霸权）的牟利模式，面临被共产党戳穿和被截和的危机。当年共产党所到之处，没收地主的资源，让农民分田分地。美帝不会容许自己的资源被没收，被亚非拉发展中国家分到一杯羹。

资本主义出现后，过去数百年来，不论是在军事战场还是在金融市场，在私有制度之下，精英阶层向普罗大众一次又一次地割韭菜，不断剥削和掠夺，一时露骨，一时隐晦。过度追求物欲和过度强调私利，是美帝同而不和的病根，因而深陷伦理危机和道德困境。二十一世纪的社会伦理具有世界性和民族性的双重价值取向。笔者认为，和而不同是深植于中华民族血脉之内互惠共生的发展基因。

中国自先秦以来，倡导仁爱与正义的中和之道，寻求伦理精神信仰的和合转化，社会制度结构的和合建制，以及人类实践品性的和合塑造，希望实现个体的人格完善，追求社会的和谐发展，塑造人类的共同命运。反之，美帝在强势的现代资本逻辑支配下，只问资本放任和市场自由是否合法合规（法规由精英阶层决定），道德上相对贫乏。

所谓资本嗜血，像癌细胞，但求达到繁殖目的，不择任何手段，就像黑社会大佬，一言不合就呼朋引伴，大打出手。生活在现代资本主义社会，人们一般地没有自由的余裕去培养内心生活和精神活动，因为忙碌于竞争以图生存谋繁殖的对抗现实（同而不和），所以不能转向内心，从而认识到共同共生才是最有利的选项（和而不同）。工具理性主义成为军事帝国崇尚强权的思维模式，排斥互谅互让共谋发展的人文价值诉求及1＋1＝3积极的能动意识。美西方现代人文哲学的主流，将道德和心志剥落，转而强调行为和操作，追求货币囤积的消费主义，迷恋拳头在近的权力主义。

总而言之，和谐容让被对抗竞争取代，人的良知被物化，不再是真实的存在，心灵沦为物质的附庸，意识形态沦为攻击的工具。人类命运共同被遗忘无视，甚至被崇拜物质和迷信武力的价值观念讥讽。从马克思主义基本原理的角度看，这些因为军事金融帝国主义抛弃了以仁爱为本，以大和达致大同的思想轨迹；代之以物质化为特征，以拥有货币和武器的多寡来决定生产关系和衡量社会地位。

资本主义不外是较为“文明”的奴隶主义，和共产主义要将全人类从被奴役的生产关系和社会地位解放出来的理想完全不同，如水与火的互不相容。美国精英集团近年来越来越针对中国共产党，有其历史发展的必然性。这就是和而不同与同而不和之间的对决。

从东西方文化差异，农耕意识和狩猎意识之间长期对抗的意义上来看，以文明冲突为特征的世纪对决，从去年初俄乌战争开始，已经掀起了第三次世界大战的序幕。美西方打着理性启蒙的旗号，以制度正义取代仁爱心性，以自己信奉的一套自由民主通过武力手段征服全球，通过战争搞破坏，破坏和平以达到掠夺的目的，正是同而不和的具体表现。

反之，中华优良文明传统以仁爱之道，注重人伦关系和乡土亲情，追求尽人之性（和谐共生，求同存异，互动共融）、尽物之性（反对浪费，保护环境，持续发展），进而践履忠恕之道，允执居中，天人合一。这是和而不同的核心精髓。互惠共生体现为一种美德。就个人而言，互惠是一个人能够安身立命的道德选择。

做人要心存敬意，应学会感恩，如果只图索取而不懂得回报，恩义关系就会日趋衰竭，走到极端之日，也就是散尽之时。就社会而言，互惠是实现政通人和、民富国强的伦理策略。这一策略与儒家所讲“五美”之首的“惠而不费”理念相通。“因民之所利而利之”，根本出路在推行仁政，为政以德，施恩于民，人民为了追求美好生活自然会拥护政府的施政。国际关系也是一样，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲友叛畔之；多助之至，天下顺之”（孟子）。这是为什么和而不同最终一定取得胜利的根本原因。

21世纪的新时代，人类正在经历科技进步与文化自觉，或已进入人性革命的时代，是当前最深刻、最独特的时代特征。精神信仰、文化传统、价值观念、实践品格等精神文化元素，将逐渐凸显为当今二元世界互相抗衡的核心主导因素。这是文明冲突，也是资本主义和共产主义之间的对决。

香港特区居民由于历史和现实原因，往往对资本主义有正面的肯定和亲切感，对共产主义有负面的排斥和疏离感。这涉及过去五百年全球话语权和论述权之争，完全可以理解，非一朝一夕可以改变过来。用浅白的语言来表达，共产主义的理想是世界大同，没有大庄家造市割韭菜，为了保护小户不被任人剥削鱼肉。

笔者近日和一位在金融和地产市场打滚多年的老前辈谈起，他以这个生动比喻认为帝国主义者的掠夺性格永远不会转变。回顾123年前的八国联军，当年是英帝伙同其他七国对中国进行赤裸裸的掠夺。英帝牵头，其他七国包括美国和沙俄，把晚清打翻在地爬不起来。

中国人从此觉醒，世界不再一样。现今的G7由美帝牵头，当年的奥匈帝国换了加拿大。沙俄帝国因为经历过十月革命，苏联解体后的俄罗斯因而脱离了八国联军侵华的队伍。用通俗的语言表达，俄罗斯是G8的二五仔，背叛了帝国主义集团后被踢出局。现时的G7，是123年后以新面貌出现的八国联军，由美帝牵头领军。

世界大战的本质是两种生存形态的对决。美帝把其生命存续押注在这里，根本没有转圜的余地。他们宁愿“揽炒”，换句话说是同归于尽，玉石俱焚；不会考虑同是地球人，理应协商谈和，以君子坦荡荡之心，共存共荣。

中国苦口婆心，多年前提出：太平洋足够宽阔可以容许中美双方和平同存互动。经细心观察近两年后，已改变了口风，提出地球足够广大可以容许中美双方各自发展，已经很明白地表述，对于美帝咄咄逼人不愿意妥协的本质，已经不再存有任何幻想。因为西方讲一套做一套，口是心非双重标准的行径，宁愿揽炒“同你死过”，也不愿意坐下来分享地球资源和发展成果。

香港特区居民，于2014年最初听到揽炒这个词的时候，或都会有点错愕，不明所以。其实这正是美帝精英集团的思维本质。黎汉奸正是同而不和的忠实信徒，了解他的率性生活作风和语言表达方式的人，估计揽炒这个新词来自他的精心创造。美帝几十年来苦心孤诣地包装，一下子被“揽炒”撕掉了道德高地的伪装。

二战后，美帝打败英国，德国和日本。这4个帝国主义国家同质而行，同而不和，内部互斗。及至苏联解体被打倒在地，美帝维持单极主义的霸权一直迄今。美帝一定不会容许中国以崭新的形态和高远的思维方式挑战自己的地位。

远的不说，广场协议就是美国阻止日本崛起的重要里程式。当年日本不得不签城下之盟，不可以不接受，因为被美帝用枪指着头。美军基地遍布日本，日本根本没可能作任何有效的反抗。最近美帝拉拢日本、韩国、菲律宾、越南和澳洲，加上英国和印度，意图搞亚洲新版的八国联军，是在拉帮结派打击中国，完全没有妥协的余地。

最近中美之间传出关系解冻，估计只是在整个长期过程中的一些短暂转折，并不影响本世纪中美之间和而不同与同而不和之间，绝对相反的思维方式的终极对决，未来数十年或会以一方胜利和一方失败告终。

踏入本世纪，过去23年来中国国运昌隆，或者可以说受惠于三位人物。第一个就是拉登，发动了“9·11”事件。第二个就是特朗普，他的风格充分暴露美帝的本质，把美帝的蛮横性和掠夺性赤裸裸地呈现在全世界人民面前，起到促成人民觉醒的颠覆性的作用。第三位就是普京。俄乌战争爆发，到如今仍在谈谈打打，迄未解决。从某个意义上看，将来的历史书可能会认定这是第三次世界大战的序幕也未可料。

在两极剧烈对撞的背景下，针对现实生活中人类面对的伦理危机和道德困境，结合当今全球两大阵营重组的世界性和民族性的双重价值取向，“互惠共生”和“拱火递刀”的逆同发展趋势，中国倡导仁爱与正义的“和而不同”之道，揭橥圆融贯通，致力交朋结友。美帝坚持战争与对抗的“同而不和”之道，到处煽风点火，唯恐天下不乱。

总而言之，虽然东西方的伦理精神与实践策略殊异，但从中国的角度看，并非意味着两者最终不能包容互鉴和中道融通，我们对人类的终极前途不必过分悲观。

对于中美之间所谓东升西降的对抗，应该采取特殊性与普遍性相结合的态度：在承认文化价值平等与尊重的基础上相信每一种文化都具有尊严和价值，必须予以尊重和保存，每一个民族都有其发展文化的权利。所有文化都是属于全体人类的共同遗产的一部分，以理解宽宏的心态和友善和平的方式来看待、包容和宽恕异己的文化态度、品质和行为。

我们对普遍性的寻求并非多中求一的单极思维，不是在多元互异的文化和制度中寻求某种统一的普遍文化和制度模式，而是异中求同、异中求容，求同存异，和而不同；在多元互异的诸文化传统之间寻求“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的中庸之道。

套用鲁迅的说法，在血与火的微茫之中，我们还是会看到人间的希望。中华民族的复兴指日可期，大有希望。