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《叛逆者》:从王牌特工到陈逆,陈默群可悲可恨,却一点也不可怜
《叛逆者》正式开启群体“叛逆”模式,林楠笙的意识形态逐渐变化,王世安、陈默群两个角色也一个个从政党精神中“叛逆”。
在王世安设计陈默群的戏份中,不少观众对后者充满同情,当看到陈默群坚持回归却被王世安一再陷害狼狈出逃的镜头,弹幕里一片同情之声。
然而,仅仅间隔一集,观众对陈默群的同情便被愤怒替代,因为他辜负了林默笙与其他正义同胞的信任,直接向日方递了投名状。
客观来说,这个角色是可悲的,他没有被敌人打败,却遭遇了自己人致命一枪,为一个强权与腐败横行的政权卖命,无法施展自己的抱负,这是他的不幸。
但,陈默群这个角色可悲、可恨,却一点也不值得观众同情,他与另一汉奸王世安殊途同归,都是拥有畸形信仰政权里的腐朽者。
陈默群的叛变,源于本质的错误
观众前期之所以同情陈默群,是因为他与王世安、周耀庭等人相比更加纯粹,不搞官僚主义,金钱欲望也不强,完全没有贪污劣迹。
他前期的工作表现有点《伪装者》中王天风的色彩,对完成任务执着到疯魔,但王天风的民族气节,陈默群却万分之一都没有学到。
内战时期,陈默群的态度是宁可错杀也绝不放过,给林楠笙上的第一节审讯课,便是将一个可能无辜的孩子推向死亡,丝毫没有同胞之义。
一个人无论目的有多么纯粹,当他完全不顾及可能会错杀无辜时,信仰便已经偏颇了,所以在两党合作抗日时期,陈默群才会分出人手紧盯朱孝先不放。
彼时,陈默群已经做好了抗日成功后对同胞进行围堵的准备,他所做的一切,都是在为工作效率服务,或者说,为他实现“个人价值”服务。
放到当下,陈默群或许可以成为《人民的名义》中的达康书记,更追求能给自己带来“业绩”的GDP,所有影响GDP的存在,都要进行让步。
至于会不会因为过度重视GDP而影响长远的发展?这不是他考虑的范围。
达康书记是幸运的,他生在各单位分工更加明确,岗位间相互监督细致的和平年代,只要思想不过度跑偏,他便能持续大展拳脚,成就自己的优秀。
而对自我价值的重视大于团体价值的陈默群,生在乱世,又并非一个拥有强硬后台的人物,一旦环境不再对他有利,便会成为危险人物。
陈默群是有一丝民族气节的,所以叛变后会出现挣扎痛苦的表现,但他的民族气节被排在个人价值之后,这个人物在本质上便已经错了。
他的叛变并不纯粹是为了保命,更多还是想证明自己,在军统他被有后台的周耀庭打压,被贪婪的王世安陷害,从王牌特工变成了人人喊打的陈逆。
此时,他迫切想要一个让自己挽回场面的机会,日方抛出的橄榄枝便是针对他的欲望量身定做的,为了证明个人价值而无视民族气节。
这样的陈默群,与汪伪政府的汉奸之首是同一类人,他的工作能力与纯粹执着曾指引着林楠笙成长,但在家国大义面前,反而重创了林楠笙的信仰。
王世安的腐败,代表着整个团体的阴暗
陈默群重个人价值,王世安则是国民党内部腐败的代表,熟悉谍战剧的观众应该看过正午阳光口碑剧《北平无战事》,没有硝烟的谍战,同样残酷。
这个团队里曾经有带着一腔爱国奋战的方孟敖,也有正直英勇的方孟韦,但方氏两兄弟的忠诚,在徐铁英、马汉山等人的贪婪与权术中,都慢慢被磨灭。
凭借对建丰同志的至高信仰而坚持到最后一刻的曾可达,却也被信仰抛弃,《叛逆者》便借王世安一角,展现了军统内部的阴暗面。
王世安费尽心机拿到站长一职,并非为实现远大抱负,或为国、为民效力,而是这个职位可以给他带来丰厚的收获:金钱。
为了从职权中获利,他故意安排陈默群培养的下属去完成高难度任务,待同事牺牲之后,他便可继续享受着对方薪酬,连抚恤金都不愿意填补。
出现问题后,他便把责任推给同事,当同事拼命完成任务时,王世安的第一反应永远是可以向上司交代,自己终于能保住乌纱帽。
至于同事的生命,他完全不在乎,顾慎言与王世安对营救林楠笙截然相反的态度,便代表了两个政权不同的观念,谁更能长远的救中国,答案立现。
林世安与陈默群是两种不同的汉奸缩影,也是当时军统内部真正抱着为国、为民思想的热血人士所面临的颠覆性冲击,造就了更悲伤的底色。
林楠笙的叛逆,背后是人性的撕裂
即使经历了朱怡贞险些被枪杀,林楠笙对“伯乐”陈默群以及自己所效忠的组织,仍旧充满信任,他的爱国热血丝毫没有被改变。
但在持续奋斗的过程中,面临自己人“背叛”的林楠笙,信仰不断在崩塌。
他遭遇的,是不顾同事死活甚至克扣牺牲者抚恤金的王世安,是冒领新四军功劳骗取军资投敌的浦东支队,是给予了他信仰的陈默群的背叛。
让一个人放弃已经坚守多年的信仰,相当于推翻他的人生;但继续坚持信仰,他要面对同胞牺牲、自己人相互捅刀的现状,所有努力可能只会迎来一场空。
此时的林楠笙,处于情感与思想的撕裂状态,他的痛苦与迷茫皆源于此。
这是《叛逆者》与其他谍战剧的不同视角,不是塑造一个出场即拥有坚定信仰的潜伏者,而是刻画一个“叛逆者”由坚定到撕裂再重拾坚定的心路历程。
这部作品的编剧在信仰的诠释上亦非常惊艳,没有直接向观众传递一个口号,甚至没有让角色分析两方势力的黑与白,而是借顾慎言让林楠笙自己去寻找。
信仰不应该依附于某个人,在实践探索中经历检验才能坚定,只要坚定家国林楠笙与历史上很多不为名、不为利的“叛逆者”先烈一样,会在实践中一步步靠近光明。
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