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欧洲行日记⑨ 在古罗马文明的遗迹中玩穿越

罗马城与竼蒂冈在地理上，应该算是一个城市。所以，我们从竼蒂冈出来，直接就进入了罗马市。坐在车上，看意大利的首都罗马，除了有车跑去跑来外，完全是一派古城的景象。沿途所过之地，都是很漂亮又很古老的建筑。路过一个中心有一片草地的环形马路时，导游告诉了我们这个地方的建筑之来龙去脉，有何意义。但是这里是不能停车的。导游说：“我们只能在这个地方多转两圈，让你们在车上看看。”我们被那条环形马路周边的古建筑所吸引，忙着在车上对它们一通拍照，导游讲的那些来龙去脉，我们既没听清，更没记住。哈，遗憾。

罗马这个城市，它的历史之悠久，在我们所游历过的几座城市中，堪称为老大哥了。早在公元前7世纪，它就已经形成了城市的规模。这样的“城龄”，恐怕也超过中国现在的任何一座城市，想一想，它可是至少已经2800多岁啊。

关于罗马城市的起源，还有一个传奇的故事。

埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，是特洛伊的王子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利，在台伯尔河畔安顿下来。后特洛伊王子的后代努米托成了罗马东南部的阿尔巴国的国王。但是，国王有个兄弟叫阿穆利乌斯为了夺得王位，将努米托驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅.西尔维娅到一个小岛上做祭司 （祭司是不准结婚的)以阻止她生儿育女。但她后来却和战神马尔斯相爱并生下了一对双胞胎。阿穆利乌斯得知此事，大怒，命人将这对婴儿装在篮子里，放进台伯尔河。篮子被冲到岸边，一只母狼跑过来，不仅没吃掉他们，还用狼乳哺喂两个婴儿。一天，一个猎人发现了这两个孩子，把他们从狼群中救出来，并抚养成人，给兄弟俩起名，一个叫罗马路斯，一个叫瑞摩斯。罗马路斯兄弟俩长大后，变得和父亲战神马尔斯一样力大无穷、武艺惊人，成为了绿林首领。后来瑞摩斯被俘，被带到国王阿穆利乌斯面前。罗马路斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们将自己的外祖父努米托找回来，恢复其王位。然后，兄弟俩离开外祖父。

公元前753年，罗马路斯兄弟俩在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市（据说已经被很多考古学家所证实）。然而，在决定谁是新城的统治者时，兄弟俩发生了争执，最后，罗马路斯一怒之下，杀死了自己的挛生兄弟瑞摩斯，并以自己的名字“罗马”为这个城市命名。

随着罗马古城的建立，罗马国家也形成了，先后经历共和国和帝国两个时期。从公元前5世纪～公元前3世纪，罗马已由一个小城邦而统一意大利全境。后又征服地中海西部和东部广大地区，拥有今西班乐、法国、希腊、叙利亚、埃及和北非各地，建成古代最大的奴隶制帝国。直到公元476年罗马帝国才告结束。在此近千年间，罗马城一直是地中海地区的大城市，最繁盛时人口逾百万，为古代世界最大的都城。

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古罗马有过很多皇帝，最最著名的有恺撒大帝，屋大维，君士坦丁大帝。

恺撒大帝，是欧州历史上很有名的皇帝。他公元前100年7月13日（另一说法为：公元前102年7月12日）出生于罗马的一个贵族家庭。7岁以前，他学习完字母、数字及拉丁文字。上学后，他的文学，历史，地理等科目都很优秀，他活泼开朗，脑子灵活，喜欢究根问底。后来，他还学习演讲辩论，哲学，法律，军事，攻城术，战术，历史等基础知识，文章也写得非常好，十几岁就发表《赫库力斯的功勋》，还有其它不少作品。他酷爱古希腊文化，特别是希腊的古典文学。除文学外，恺撒还喜欢体育运动，他精通骑马、剑术等，肌肉发达，体魄非常强健。

恺撒大帝是罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。他公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三巨头同盟，随后出任高卢总督，在大约8年的时间内征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。公元前45年，他又远征西班牙，获得胜利。他回国后，于公元前44年，宣布为终生独裁官。同年，他被刺杀。

屋大维，也是一个很伟大的皇帝。他是罗马帝国元首政制的创始人，统治罗马长达43年，是世界上最为重要的人物之一。屋大维是恺撒的甥孙，公元前44年被恺撒收为养子并指定为继承人。恺撒被刺后他登上政治舞台。公元1世纪，他平息了企图分裂罗马共和国的内战，被元老院赐封为“奥古斯都”，并改组罗马政府，给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣。

据说，罗马古城曾经著名的建筑有罗马皇宫；七丘之城；有罗马广场，其周边遍布神庙，会堂，元老议院。各朝皇帝还不断建造各种广场和会堂，图书馆，纪念神庙。此外，城中还有剧场，图书馆，体育场，浴场，以及规模宏大的引水道等。这些古迹有些已只剩废墟了。

罗马的古迹中，还有地下墓窟。公元2～4世纪间，基督教在罗马流行，但未获政府承认，信徒遂在城郊地下岩层挖建墓窟，以纵横交错的通道置放信徒遗体。现已发现地下墓窟43处，墓道总长达480千米 ，墓穴总数达60万～80万个，成为罗马古城重要古迹之一。这些墓窟存有基督教内容的题铭、壁画和宗教图签等。

可惜这些古迹，我们这次没有缘分一游了。

和我们有缘分的，是古罗马斗兽场。

我们的车沿着一条缓缓的下坡路而行，很快，我们看到马路的下面有那个举世著名的圆形建筑残壁——古罗马斗兽场。车子沿着斗兽场转了一个半圆后，停在了斗兽场的前面不远的地方。

斗兽场的左面，有导游给我们介绍过的君士坦丁凯旋门。古罗马很喜欢修凯旋门，所以，据说罗马有不少凯旋门。但这个君士坦丁大帝凯旋门最著名。它位于斗兽场的旁边。据说，法国拿破仑看到这个后，说我要修一个更大的凯旋门。于是，他后来在巴黎修了那个著名的巴黎凯旋门，当然比这个要大要气派一些，但样式基本上是仿照这个。

君士坦丁大帝（公元272—337），又称君士坦丁一世，是罗马自封元首的屋大维后的第42代罗马帝国，是欧州非常有影响的大帝，也是世界最有影响力的皇帝之一。在东西罗马时期，他所建立的东罗马帝国，历经1000多年，于1453年才为奥斯曼帝国所灭。所以，君士坦丁大帝是一个很了不起的皇帝。

君士坦丁大帝于323年登上帝位，324年成为罗马帝国的唯一统治者。在此之前，罗马帝国是四帝共治。他也是世界历史上第一位尊崇和信奉基督教的罗马皇帝，于公元313年颁布《米兰诏书》，承认基督教为合法且自由的宗教，并制订出鼓励基督教发展的许多政策，使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧州占统治地位的宗教。这是基督教发展历程中的重大转折。他还归还了以前所没收的基督教堂和财产。

君士坦丁为什么会信仰基督教？有人说是因其母和妻子都信基督教，所以受到影响。但另一说法是，公元312年，君士坦丁在十字架的启示下赢得了米尔维亚桥战役的胜利，从此信奉了基督教。

基督教的前身是犹太教，出自于公元前1400年的一个游牧部落“希伯来人”。公元1世纪耶酥及其门徒开始在耶路撒冷传播基督教，即既信上帝，又信耶酥基督是神的儿子，信奉圣父（上帝）、圣子（耶酥）和圣灵三位一体。基督教最早出现于犹太下层群众中间，基督教产生初期，因其具有反对阶级压迫的战斗精神而受到罗马统治者的镇压。公元3世纪时，基督教开始宣传罗马帝国和基督教利益的一致性，力图向奴隶主政权靠拢。而帝国的统治阶级也不再镇压迫害，开始采取宽容政策，教会日益增多，许多奴隶主阶级加入了基督教，统治者也开始了解基督教，改压迫为宽容。到了君士坦丁大帝这儿，就将基督教正式合法化，并立为国教。从此，基督教对欧州的影响更加巨大。

君士坦丁于公元330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，拜占庭古城得到很大发展，他将其改称君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。他在那里建造了一些很伟大的建筑，如高架水渠，用来供给君士坦丁堡的用水，共修了好几十年。这个建筑直到今天看来都美而壮观，在当时应该是很不容易的。君士坦丁堡由于三面环海一面靠陆，又有充足的物资储备，一直是中世纪易守难攻的堡垒，使拜占庭帝国（东罗马帝国）历经千年而不倒，成为千年古国。

君士坦丁大帝在位时进行了一系列改革措施，他颁布禁止佃农离开租种的土地的法令，把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。他维护奴隶主的利益，规定主人有权鞭死农奴。真是比中国的封建社会还专制还残酷。

眼前的这个君士坦丁凯旋门建于公元315年，为纪念君士坦丁大帝在312年打败一起执政的马森奇奥而建造。

我曾在李小龙的电影《猛龙过江》中看过古罗马斗兽场。今天与它零距离接触，有一点点小激动。我们摆出各种“颇式”与它合影。然后兴奋地来到它的侧面拍照，又沿着它走了一圈。收进我们镜头的古罗马斗兽场尽管是断垣残壁，但依然能看出它当年的壮观和风采。它是一幢圆形建筑，共分四层。最上层已经只有局部还残存，其它地方都只剩下三层了。

古罗马斗兽场建于公元72至82年间，罗马帝王韦伯芗为庆祝征服耶路撒冷的胜利，强迫沦为奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成。还有一种说法是，将俘虏来的奴隶卖给当地的罗马人，获得了巨大的收入，从而得以支持斗兽场建造的庞大支出，而真正建造这座建筑的人，更多是拥有相当技艺的建筑师和有专业知识的工人。

斗兽场是古罗马的象征，也是今天罗马的标志。遗址位于罗马市中心，占地面积约20000平方米。罗马斗兽场能容纳的观众大约九万余人。共有四层，下层及中间两层是座席，顶层还有一个只能站着的看台，这是供地位最低的女人，奴隶和穷人观看表演的地方。皇室成员和守望圣火的贞女们拥有特殊的包厢。观众们从第一层的80个拱门入口处进入罗马斗兽场，另有160个出口遍布于每一层的各级座位，被称为吐口，遇有紧急情况，观众可以通过它们快速疏散，据说只需十分钟就可以清空。它的建筑格局，即使现在来看都是既有艺术性，又有科学性，非常美观、合理且实用。现代的很多大型体育场，也无不吸纳借鉴它的一些设计理念。

角斗是斗兽场的主要节目，绝大多数的角斗士都是来自罗马帝国各个地方的奴隶和俘虏。有三种斗法：人与人斗，人与兽斗，兽与兽斗。最残酷的莫过于人与人斗，如果谁赢了，要依看台上观众的意思，特别是皇帝的意思而决定是否杀死战败的人。而失败的人则要恳求看台上的人大发慈悲，救他一命。假如观众们挥舞手巾，他就能免死，假如观众们手掌向下，就意味着要将他杀死。我想，战败者如果是个英俊潇酒的帅哥，也许他获救的可能性就大一些吧？

据说，公元80年，这个斗兽场竣工时，举行了100天的庆祝活动。古罗马统治者驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场“表演”殴斗，这种人与兽、人与人的血腥大厮杀居然持续了100天，直到这5000头猛兽和3000条人命互相残杀、同归于尽。

多么残酷，多么血腥 ！想想欧州的古代，是完全不讲什么人权的。可怜的奴隶们或者战俘们毫无人身自由，他们要以生命去搏斗并且被杀死来刺激皇帝权贵们的感观神经，用一种残酷的死亡方式来供权贵们取乐。他们是多么可怜！而且还不只权贵们用这个方式取乐，就连普通老百姓也进去观看这血腥的搏杀，其实，他们的地位也算低，怎么就这么冷酷呢？正如鲁迅写的人血馒头一样，那些地位低下的观众们的心是麻木的。

罗马是文明古国，有着漫长的文明史。他们的建筑，他们的文化，他们的艺术，都是人类发展史上很重要很光辉的组成部分。然而，斗兽场却也是他们残忍的、极其野蛮的行径的见证。

不过，我转而又想，这也说明古罗马人神经的强悍粗大，是一种强者才有的特质。中国自从出了个孔夫子后，人们的礼到是多了，但同时懦也多了，懦与儒只有偏旁不同，二者之间似乎也确有些亲戚关系，两者有一种内在的相通之处。中国在先秦及之前的时期，也曾经是强悍的，勇猛不屈的，特别是墨家文化。但是，自从中国被儒化后，中国渐渐失去了强悍，失去了强者的风范。纵观中国历史，受孔子文化影响很深的中国，一千多年来，基本上只是自保自卫的份，甚至于两次亡国，很少有像欧州人那样强悍的进攻行为。当然元祖和清祖是个例外，因为他们不属于中原人，没有被儒化。但是，等他们打败汉族，建立元朝和清朝，被儒家文化影响后，他们也渐渐地失去了强悍。

我并不是认为进攻的行为就一定是好的。但体育上有一种说法，进攻是最好的防守，我很欣赏这句话。如果一方只知道防守，最终的结果肯定是防不住，只有失败的份儿。为什么西方在很多方面的发展都很棒，也很富有，我想，与他们的那种强悍，是有很大的关系的。

参观完斗兽场，我们的车沿着一条斜坡路划着弧形，缓缓地向上而行。车上，导游指着一栋古建筑，说这是《罗马假日》的拍摄地，奥黛丽赫本曾在这里如何如何，看来，导游也是个赫本迷。

车行差不多五分钟左右，就停在一个缓坡处。下得车来，导游指着下面不远处的一幢已经废弃的很残破的石头房子，说那是罗马剧院。我的天！连石头房子都已经残破得有了一些断壁残垣，那得有多么古老啊！古罗马文明该有多么的辉煌灿烂啊！古罗马人也真有福气，在那么早的时期，就有戏剧什么的文艺节目可欣赏了。

导游指着前面缓坡上那一带的建筑，简单地说了一下他们姓甚名谁和来历，让我们自己去逛。说实话，没听清楚。街上人流熙攘，时不时有漂亮而又古典的马车“嗒嗒嗒”地从我们前面经过，当然，汽车自然也不少的。

我们顺着街向上而去，走了约百余步，前面有很多级台阶，向上攀登，就到了导游刚才指给我们看的建筑。建筑前有两尊骑着马的雕像。也没听清这里是个什么典故。

我们慌慌地照了几张照片，就顺着石阶下来。沿街一转弯，就来到了一幢很漂亮很大气的建筑前，这是一幢白色大理石建的房子，看起来好像比北京的人民大会堂小不了多少，但是好象比大会堂还要高，它建在一个比街略高的小冈上，看起来更显气势。不知道它修于哪朝哪代，当初是什么建筑，至于现在，我们好像听导游说是市政厅。呵呵，又是这个，我都听厌倦了这个词了。

再向旁边弯过去，我们看到街对面的景象美极了，快要落山的太阳，桔红色的光辉照着一些古建筑群，散发着一种特有的灿烂光辉和历史的气息，街边的松树修剪得只剩下一簇簇，一团团的树冠，像一些绿色的云彩，浮在古建筑前。我举起相机，捕捉了转瞬将逝的这一刻。

从原路返回。有点累了，坐在那栋漂亮的白色大理石房前的石阶上休息一会儿。街上人流涌动，一些小学生和中学生背着书包，看来是放学了。两个长得帅帅的高中生从我面前经过，我们的目光一下子相遇，其中一个男生给我递过来一个美美的甜甜的笑，仿佛是刚刚展开的花瓣，又仿佛是一束温馨的阳光，我也回过去一个微笑。那一刻，是那样的美，一种无以伦比的美漫延开来，整个古罗马城似乎都因此而蒙上了一层温馨而明丽的色彩。

那一瞬，一笑，便是永恒。就仿佛我与古罗马城的相遇，也许今生只此一次。