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欧洲行日记⑨ 在古罗马文明的遗迹中玩穿越
罗马城与竼蒂冈在地理上,应该算是一个城市。所以,我们从竼蒂冈出来,直接就进入了罗马市。坐在车上,看意大利的首都罗马,除了有车跑去跑来外,完全是一派古城的景象。沿途所过之地,都是很漂亮又很古老的建筑。路过一个中心有一片草地的环形马路时,导游告诉了我们这个地方的建筑之来龙去脉,有何意义。但是这里是不能停车的。导游说:“我们只能在这个地方多转两圈,让你们在车上看看。”我们被那条环形马路周边的古建筑所吸引,忙着在车上对它们一通拍照,导游讲的那些来龙去脉,我们既没听清,更没记住。哈,遗憾。
罗马这个城市,它的历史之悠久,在我们所游历过的几座城市中,堪称为老大哥了。早在公元前7世纪,它就已经形成了城市的规模。这样的“城龄”,恐怕也超过中国现在的任何一座城市,想一想,它可是至少已经2800多岁啊。
关于罗马城市的起源,还有一个传奇的故事。
埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特(罗马神话中称维纳斯)的儿子,是特洛伊的王子,他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利,在台伯尔河畔安顿下来。后特洛伊王子的后代努米托成了罗马东南部的阿尔巴国的国王。但是,国王有个兄弟叫阿穆利乌斯为了夺得王位,将努米托驱逐出境,还让国王唯一的女儿雷娅.西尔维娅到一个小岛上做祭司 (祭司是不准结婚的)以阻止她生儿育女。但她后来却和战神马尔斯相爱并生下了一对双胞胎。阿穆利乌斯得知此事,大怒,命人将这对婴儿装在篮子里,放进台伯尔河。篮子被冲到岸边,一只母狼跑过来,不仅没吃掉他们,还用狼乳哺喂两个婴儿。一天,一个猎人发现了这两个孩子,把他们从狼群中救出来,并抚养成人,给兄弟俩起名,一个叫罗马路斯,一个叫瑞摩斯。罗马路斯兄弟俩长大后,变得和父亲战神马尔斯一样力大无穷、武艺惊人,成为了绿林首领。后来瑞摩斯被俘,被带到国王阿穆利乌斯面前。罗马路斯带领手下救出了他,并杀死了阿穆利乌斯。此时,孪生兄弟身世大白,他们将自己的外祖父努米托找回来,恢复其王位。然后,兄弟俩离开外祖父。
公元前753年,罗马路斯兄弟俩在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市(据说已经被很多考古学家所证实)。然而,在决定谁是新城的统治者时,兄弟俩发生了争执,最后,罗马路斯一怒之下,杀死了自己的挛生兄弟瑞摩斯,并以自己的名字“罗马”为这个城市命名。
随着罗马古城的建立,罗马国家也形成了,先后经历共和国和帝国两个时期。从公元前5世纪~公元前3世纪,罗马已由一个小城邦而统一意大利全境。后又征服地中海西部和东部广大地区,拥有今西班乐、法国、希腊、叙利亚、埃及和北非各地,建成古代最大的奴隶制帝国。直到公元476年罗马帝国才告结束。在此近千年间,罗马城一直是地中海地区的大城市,最繁盛时人口逾百万,为古代世界最大的都城。
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古罗马有过很多皇帝,最最著名的有恺撒大帝,屋大维,君士坦丁大帝。
恺撒大帝,是欧州历史上很有名的皇帝。他公元前100年7月13日(另一说法为:公元前102年7月12日)出生于罗马的一个贵族家庭。7岁以前,他学习完字母、数字及拉丁文字。上学后,他的文学,历史,地理等科目都很优秀,他活泼开朗,脑子灵活,喜欢究根问底。后来,他还学习演讲辩论,哲学,法律,军事,攻城术,战术,历史等基础知识,文章也写得非常好,十几岁就发表《赫库力斯的功勋》,还有其它不少作品。他酷爱古希腊文化,特别是希腊的古典文学。除文学外,恺撒还喜欢体育运动,他精通骑马、剑术等,肌肉发达,体魄非常强健。
恺撒大帝是罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。他公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三巨头同盟,随后出任高卢总督,在大约8年的时间内征服了高卢全境(今法国一带),还袭击了日耳曼和不列颠。前49年,他率军占领罗马,打败庞培,集大权于一身,实行独裁统治。公元前45年,他又远征西班牙,获得胜利。他回国后,于公元前44年,宣布为终生独裁官。同年,他被刺杀。
屋大维,也是一个很伟大的皇帝。他是罗马帝国元首政制的创始人,统治罗马长达43年,是世界上最为重要的人物之一。屋大维是恺撒的甥孙,公元前44年被恺撒收为养子并指定为继承人。恺撒被刺后他登上政治舞台。公元1世纪,他平息了企图分裂罗马共和国的内战,被元老院赐封为“奥古斯都”,并改组罗马政府,给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣。
据说,罗马古城曾经著名的建筑有罗马皇宫;七丘之城;有罗马广场,其周边遍布神庙,会堂,元老议院。各朝皇帝还不断建造各种广场和会堂,图书馆,纪念神庙。此外,城中还有剧场,图书馆,体育场,浴场,以及规模宏大的引水道等。这些古迹有些已只剩废墟了。
罗马的古迹中,还有地下墓窟。公元2~4世纪间,基督教在罗马流行,但未获政府承认,信徒遂在城郊地下岩层挖建墓窟,以纵横交错的通道置放信徒遗体。现已发现地下墓窟43处,墓道总长达480千米 ,墓穴总数达60万~80万个,成为罗马古城重要古迹之一。这些墓窟存有基督教内容的题铭、壁画和宗教图签等。
可惜这些古迹,我们这次没有缘分一游了。
和我们有缘分的,是古罗马斗兽场。
我们的车沿着一条缓缓的下坡路而行,很快,我们看到马路的下面有那个举世著名的圆形建筑残壁——古罗马斗兽场。车子沿着斗兽场转了一个半圆后,停在了斗兽场的前面不远的地方。
斗兽场的左面,有导游给我们介绍过的君士坦丁凯旋门。古罗马很喜欢修凯旋门,所以,据说罗马有不少凯旋门。但这个君士坦丁大帝凯旋门最著名。它位于斗兽场的旁边。据说,法国拿破仑看到这个后,说我要修一个更大的凯旋门。于是,他后来在巴黎修了那个著名的巴黎凯旋门,当然比这个要大要气派一些,但样式基本上是仿照这个。
君士坦丁大帝(公元272—337),又称君士坦丁一世,是罗马自封元首的屋大维后的第42代罗马帝国,是欧州非常有影响的大帝,也是世界最有影响力的皇帝之一。在东西罗马时期,他所建立的东罗马帝国,历经1000多年,于1453年才为奥斯曼帝国所灭。所以,君士坦丁大帝是一个很了不起的皇帝。
君士坦丁大帝于323年登上帝位,324年成为罗马帝国的唯一统治者。在此之前,罗马帝国是四帝共治。他也是世界历史上第一位尊崇和信奉基督教的罗马皇帝,于公元313年颁布《米兰诏书》,承认基督教为合法且自由的宗教,并制订出鼓励基督教发展的许多政策,使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧州占统治地位的宗教。这是基督教发展历程中的重大转折。他还归还了以前所没收的基督教堂和财产。
君士坦丁为什么会信仰基督教?有人说是因其母和妻子都信基督教,所以受到影响。但另一说法是,公元312年,君士坦丁在十字架的启示下赢得了米尔维亚桥战役的胜利,从此信奉了基督教。
基督教的前身是犹太教,出自于公元前1400年的一个游牧部落“希伯来人”。公元1世纪耶酥及其门徒开始在耶路撒冷传播基督教,即既信上帝,又信耶酥基督是神的儿子,信奉圣父(上帝)、圣子(耶酥)和圣灵三位一体。基督教最早出现于犹太下层群众中间,基督教产生初期,因其具有反对阶级压迫的战斗精神而受到罗马统治者的镇压。公元3世纪时,基督教开始宣传罗马帝国和基督教利益的一致性,力图向奴隶主政权靠拢。而帝国的统治阶级也不再镇压迫害,开始采取宽容政策,教会日益增多,许多奴隶主阶级加入了基督教,统治者也开始了解基督教,改压迫为宽容。到了君士坦丁大帝这儿,就将基督教正式合法化,并立为国教。从此,基督教对欧州的影响更加巨大。
君士坦丁于公元330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭,拜占庭古城得到很大发展,他将其改称君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)。他在那里建造了一些很伟大的建筑,如高架水渠,用来供给君士坦丁堡的用水,共修了好几十年。这个建筑直到今天看来都美而壮观,在当时应该是很不容易的。君士坦丁堡由于三面环海一面靠陆,又有充足的物资储备,一直是中世纪易守难攻的堡垒,使拜占庭帝国(东罗马帝国)历经千年而不倒,成为千年古国。
君士坦丁大帝在位时进行了一系列改革措施,他颁布禁止佃农离开租种的土地的法令,把佃农变成了农奴,终生依附在那块土地上。他维护奴隶主的利益,规定主人有权鞭死农奴。真是比中国的封建社会还专制还残酷。
眼前的这个君士坦丁凯旋门建于公元315年,为纪念君士坦丁大帝在312年打败一起执政的马森奇奥而建造。
我曾在李小龙的电影《猛龙过江》中看过古罗马斗兽场。今天与它零距离接触,有一点点小激动。我们摆出各种“颇式”与它合影。然后兴奋地来到它的侧面拍照,又沿着它走了一圈。收进我们镜头的古罗马斗兽场尽管是断垣残壁,但依然能看出它当年的壮观和风采。它是一幢圆形建筑,共分四层。最上层已经只有局部还残存,其它地方都只剩下三层了。
古罗马斗兽场建于公元72至82年间,罗马帝王韦伯芗为庆祝征服耶路撒冷的胜利,强迫沦为奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成。还有一种说法是,将俘虏来的奴隶卖给当地的罗马人,获得了巨大的收入,从而得以支持斗兽场建造的庞大支出,而真正建造这座建筑的人,更多是拥有相当技艺的建筑师和有专业知识的工人。
斗兽场是古罗马的象征,也是今天罗马的标志。遗址位于罗马市中心,占地面积约20000平方米。罗马斗兽场能容纳的观众大约九万余人。共有四层,下层及中间两层是座席,顶层还有一个只能站着的看台,这是供地位最低的女人,奴隶和穷人观看表演的地方。皇室成员和守望圣火的贞女们拥有特殊的包厢。观众们从第一层的80个拱门入口处进入罗马斗兽场,另有160个出口遍布于每一层的各级座位,被称为吐口,遇有紧急情况,观众可以通过它们快速疏散,据说只需十分钟就可以清空。它的建筑格局,即使现在来看都是既有艺术性,又有科学性,非常美观、合理且实用。现代的很多大型体育场,也无不吸纳借鉴它的一些设计理念。
角斗是斗兽场的主要节目,绝大多数的角斗士都是来自罗马帝国各个地方的奴隶和俘虏。有三种斗法:人与人斗,人与兽斗,兽与兽斗。最残酷的莫过于人与人斗,如果谁赢了,要依看台上观众的意思,特别是皇帝的意思而决定是否杀死战败的人。而失败的人则要恳求看台上的人大发慈悲,救他一命。假如观众们挥舞手巾,他就能免死,假如观众们手掌向下,就意味着要将他杀死。我想,战败者如果是个英俊潇酒的帅哥,也许他获救的可能性就大一些吧?
据说,公元80年,这个斗兽场竣工时,举行了100天的庆祝活动。古罗马统治者驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场“表演”殴斗,这种人与兽、人与人的血腥大厮杀居然持续了100天,直到这5000头猛兽和3000条人命互相残杀、同归于尽。
多么残酷,多么血腥 !想想欧州的古代,是完全不讲什么人权的。可怜的奴隶们或者战俘们毫无人身自由,他们要以生命去搏斗并且被杀死来刺激皇帝权贵们的感观神经,用一种残酷的死亡方式来供权贵们取乐。他们是多么可怜!而且还不只权贵们用这个方式取乐,就连普通老百姓也进去观看这血腥的搏杀,其实,他们的地位也算低,怎么就这么冷酷呢?正如鲁迅写的人血馒头一样,那些地位低下的观众们的心是麻木的。
罗马是文明古国,有着漫长的文明史。他们的建筑,他们的文化,他们的艺术,都是人类发展史上很重要很光辉的组成部分。然而,斗兽场却也是他们残忍的、极其野蛮的行径的见证。
不过,我转而又想,这也说明古罗马人神经的强悍粗大,是一种强者才有的特质。中国自从出了个孔夫子后,人们的礼到是多了,但同时懦也多了,懦与儒只有偏旁不同,二者之间似乎也确有些亲戚关系,两者有一种内在的相通之处。中国在先秦及之前的时期,也曾经是强悍的,勇猛不屈的,特别是墨家文化。但是,自从中国被儒化后,中国渐渐失去了强悍,失去了强者的风范。纵观中国历史,受孔子文化影响很深的中国,一千多年来,基本上只是自保自卫的份,甚至于两次亡国,很少有像欧州人那样强悍的进攻行为。当然元祖和清祖是个例外,因为他们不属于中原人,没有被儒化。但是,等他们打败汉族,建立元朝和清朝,被儒家文化影响后,他们也渐渐地失去了强悍。
我并不是认为进攻的行为就一定是好的。但体育上有一种说法,进攻是最好的防守,我很欣赏这句话。如果一方只知道防守,最终的结果肯定是防不住,只有失败的份儿。为什么西方在很多方面的发展都很棒,也很富有,我想,与他们的那种强悍,是有很大的关系的。
参观完斗兽场,我们的车沿着一条斜坡路划着弧形,缓缓地向上而行。车上,导游指着一栋古建筑,说这是《罗马假日》的拍摄地,奥黛丽赫本曾在这里如何如何,看来,导游也是个赫本迷。
车行差不多五分钟左右,就停在一个缓坡处。下得车来,导游指着下面不远处的一幢已经废弃的很残破的石头房子,说那是罗马剧院。我的天!连石头房子都已经残破得有了一些断壁残垣,那得有多么古老啊!古罗马文明该有多么的辉煌灿烂啊!古罗马人也真有福气,在那么早的时期,就有戏剧什么的文艺节目可欣赏了。
导游指着前面缓坡上那一带的建筑,简单地说了一下他们姓甚名谁和来历,让我们自己去逛。说实话,没听清楚。街上人流熙攘,时不时有漂亮而又古典的马车“嗒嗒嗒”地从我们前面经过,当然,汽车自然也不少的。
我们顺着街向上而去,走了约百余步,前面有很多级台阶,向上攀登,就到了导游刚才指给我们看的建筑。建筑前有两尊骑着马的雕像。也没听清这里是个什么典故。
我们慌慌地照了几张照片,就顺着石阶下来。沿街一转弯,就来到了一幢很漂亮很大气的建筑前,这是一幢白色大理石建的房子,看起来好像比北京的人民大会堂小不了多少,但是好象比大会堂还要高,它建在一个比街略高的小冈上,看起来更显气势。不知道它修于哪朝哪代,当初是什么建筑,至于现在,我们好像听导游说是市政厅。呵呵,又是这个,我都听厌倦了这个词了。
再向旁边弯过去,我们看到街对面的景象美极了,快要落山的太阳,桔红色的光辉照着一些古建筑群,散发着一种特有的灿烂光辉和历史的气息,街边的松树修剪得只剩下一簇簇,一团团的树冠,像一些绿色的云彩,浮在古建筑前。我举起相机,捕捉了转瞬将逝的这一刻。
从原路返回。有点累了,坐在那栋漂亮的白色大理石房前的石阶上休息一会儿。街上人流涌动,一些小学生和中学生背着书包,看来是放学了。两个长得帅帅的高中生从我面前经过,我们的目光一下子相遇,其中一个男生给我递过来一个美美的甜甜的笑,仿佛是刚刚展开的花瓣,又仿佛是一束温馨的阳光,我也回过去一个微笑。那一刻,是那样的美,一种无以伦比的美漫延开来,整个古罗马城似乎都因此而蒙上了一层温馨而明丽的色彩。
那一瞬,一笑,便是永恒。就仿佛我与古罗马城的相遇,也许今生只此一次。
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