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神医华佗是死于自己的高超医术？

东汉末年，军阀混战，瘟疫流行，民不聊生。在华夏大地上，一代神医横空出世。他不像其他读书人一样，沉迷仕途，专心于官场。他却精研医学，悬壶济世，救黎民苍生于疾苦。被后人赞颂为神医。他首创全麻下的外科手术，被奉为外科圣手、外科鼻祖。他以高超绝伦的医术名扬天下，最后却因为自己的精湛医术葬送在一代枭雄曹操之手。他就是神医华佗。

一、博学多才、曾有出仕之志。华佗字元化，又名旉。是沛国谯县人（今安徽亳州人）。少时他外出漫游求学，遍访名人，苦读诗书，通晓经、史、子、集等儒家经典著作。行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。一生悬壶济世，孜孜不倦。碍于当时的世风，他对行医这行业也心有不甘，常抱有后悔之意。从中可以看出，华佗的本质实乃一介书生。医术只是他知识结构中极小一部分。他也像大部分读书人一样，希望自己体面的工作是出仕做官，但一直没有找到合适的机会。早期曾经有沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都拒而不就。是否嫌官职太小，与其远大的志向相差太远而故意不就。他确实一直只在民间行走，以治病救人，行医为业，日久名声日盛。

二、医术高超，前无古人。华佗在自己的行医生涯中，博采众长为自己所用。他特别崇拜前辈医圣扁鹊的"伤寒论"，称之为"真人也"，从中汲取医学精华。纵观其一生的行医历程，首先值得称颂的是他开创了中医外科手术和麻醉技术。

1、发明全麻药物。麻沸散，神奇的早期全麻药物。华佗对祖国医学的首要贡献是他创造发明了麻沸散，作为全身麻醉药。这比西方国家用笑气和乙醚麻醉早了1600多年，这是一个极其了不起的发明和贡献。他还创新地利用麻沸散与酒同服，以增强麻药的效果和加快起效时间。

2首创外科手术。他用麻沸散口服使病人失去意识而达到麻醉效果。病人在毫无知觉的状况下，进行剖腹手术，切除坏死的肠子并进行缝合。数天后病人就痊愈如初了。现在我们都不敢想象。2000多年前的华佗真是一位敢想敢干、勇于创新探索的医学神人。

3精通药理。华佗对中草药物的性质十分精通。他治病时，配制汤药不过用几味药，心里对药物的分量、比例，用不着再称量，了如指掌，一手清。把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌症或注意事项，病人刚服下药，华佗才离开，病也就好了。竟有如此神奇的技术水平。

4精准针灸。华佗对针灸之术可谓炉火纯青。如果病人得病需要灸疗，他只选一两个主要穴位，而每个穴位只不过烧灸七、八根艾条，病痛往往灸到病除。如果病人需要针疗，也不过扎一两个穴位，在下针时对病人说："当针刺感应延伸到某处时，请告诉我。"当病人说"已经感应到了"，他随即起针，病痛很快就痊愈了。可见他对人体经络穴位的掌握已到了非常精准的地步，能够达到灸到痛消，针到病除的神奇境界。

5发明五禽戏。华佗是最早提出运动医学的先人。他通晓人体运动学原理。提出运动保持健体的理论，是养生理论的创始人。五禽戏可以模仿五种动物的基本动作作为人类强身健体的有效运动，达到预期的健身效果。直到现在，五禽戏仍然是一种非常的效的养生健体操。

三、准确的诊断和预后判断。这本是华佗高超医术的重要组成部分。但为了便于说明华佗的死亡原因，有必要单独细述。在《后汉书.华佗篇》和《三国志》中，对华佗行医过程都有生动地记录。除了他发明的麻沸散，首创剖腹手术、精湛的针灸技术外。对华佗的诊病水平以及对疾病预后的神测都有大量的案例。如甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗察看脉搏，说："胎儿死了。"派人用手摸判定所在位置，如在左边则为男婴，如在右边则为女婴。有人回话说"在左边"，于是华佗喂以汤药，夫人流产了，果然产下男婴形状之胎，随即痊愈。

这是对病症的精准诊断。又如县吏尹世苦手和脚燥热，口干舌燥，小便不畅。华佗说："试着做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。"于是，立即做吃热食而不出汗，华佗说："五脏的元气已断绝在体内，当呼叫哭泣而死亡。"果然如华佗所言。华佗不仅诊断准确，对疾病的预后判断也十分精确，说县吏尹世苦三日内死亡，果不其然。

还有府中官吏倪寻、李延同时来就诊，两人都头痛发烧，病痛的症状也正相同。华佗却说："倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。"有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说："倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。"马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。

从上述实例可知，华佗的神奇医术是建立在精确诊断，精准治疗，精确预后的基础上的。从他对待每一位患者的真诚用心，直率不阿的态度来看，他对患者没有丝毫的杂念私心。告知病情都是一针见血，能治则治，不能治则直接告知预后结果，从不隐瞒。

四、华佗之死。华佗死于一代枭雄曹操之手，在历史上是毫无疑问的。《三国演义》是小说，说华佗要对曹操剖颅取涎而被多疑的曹操所杀之说不可信。《后汉书.华佗篇》中说，华佗神名远播，多人向曹操举荐华佗的医术有多高明，善治各种疑难杂症。把曹操的胃口吊得老高，于是就把华佗召去，让他常守在曹操身边。曹操被头风痛所折磨，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要给予针刺就能手到痛愈。

华佗虽有卓绝的医技，但也不能治愈所有的疑难病。从上述大量诊病的案例中可知，如果说他面对的病人是一介草民，那他一定会在第一时间，直言不讳地告知其预后。但对曹操的头痛病发作时，他的针灸只能缓解，无根治良策。他偏偏面对的是手握生杀大权的一代枭雄曹操，他不得不有所顾忌，不敢直言。曹操就让华佗陪在身边，专门为他个人看病。他在曹操府上服侍了两个月。华佗没对曹操说实话，只是说："您这病近乎难以治好，要不断地进行治疗，可以延长一些寿命。"

华佗一方面长期远离家乡，动了思乡之念想回去看看。另一方面是想早点离开这是非之地。免得到时下不了台，惹祸上身。于是就对曹操说："刚才收到家中来信，正想短时回家一趟呢。" 曹操不得不准其回家。华佗到家后久不回曹府，用妻子有病为借口来推托，多次请求延长假期不肯回来。曹操几次用书信召他回府，他不从。曹操又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗恃才傲能，居然还是不肯上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就立即逮捕他押送回来。

因为华佗撒谎了，华佗被押解到许昌监狱，拷问要治华佗的罪。荀彧向曹操求情说："华佗的医术确实高明，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。"曹操说："不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？"终于判决了华佗死罪。华佗死了以后，曹操的头风痛正如华佗所料，当然不会好了。曹操说："华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。"

五、华佗死因之探。一代神医华佗就这样葬送在枭雄曹操之手。至于死因也有多种说法。根据曹操对华佗的最后评论来看，其实，曹操对他的医术并没有太高的认可，曹操说："不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？"。在曹操心目中，华佗属于无能鼠辈。不值一提。而且还认为华佗是故意留着他的病根，一来抬高自己，二来要挟曹操要官做。这里可以看出两人的误会有多深。华佗虽然时时流露对自己行医职业的后悔，但他也不敢要挟在曹府做官，如果是这样的话，华佗也用不着在曹府待了两个月就匆匆找借口逃离。况且曹操是一位很爱才的领袖。

真实的原因我想是：华佗早已看出曹操的头痛病，按照当时的医疗水平根本不可医治的，他的针灸只能暂时缓解，头风痛只会越来越重，直至死亡。但他又不能或不敢说出口，一说出口就会毁了，自己已被抬得很高的神医招牌，更要搭上自己的性命。深思之后，三十六计走为上，一走了之是最明智的选择。但他最后还是逃不出曹操的手掌心。真可谓华佗成也医术，死也因为自己的医术。