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关于桂林六塘草龙队与虾龙舞的寓意，你知道吗？

来自六塘的草龙是一种用稻草扎制成通体金黄、形态威武的龙形，根据锣鼓点节奏进行表演的汉族传统舞蹈，它起源于清朝光绪年间，历史悠久，并世代相传保存至今。

▲六塘镇草龙。莫喜生拍摄

舞龙时，由技艺较高者执龙珠、龙头、龙尾，其余人则分执龙身，大家在龙珠、龙头的带领下，进退有序地跑动起舞，有盘、游、滚、翻、跳、扭、抢、起、伏等动作，有龙抬头、龙入海、坐龙宫、龙潜海、找龙珠、拜四方等造型和套路。舞龙的形式还分单龙舞、双龙舞、多龙舞，而双龙、多龙舞的套路还有双龙戏珠、翻江倒海、呼风唤雨、求神拜佛等。草龙舞的表演是一项很讲究体力、技艺的运动，要求舞龙者充分运用手（甩、摆、翻）；眼（望、顾、盼）；身（转、仰、扭）；步（踩、蹲、蹉）四法，还需全队配合，才能把龙舞“活”。

草龙舞从最原始的、有一定宗教色彩的祈福驱邪习俗演变至今，已经成为地域特色鲜明、群众喜闻乐见的节庆必演活动，它的工艺制作展现了当代农民的智慧和技艺，它的表演形式集舞蹈、体育为一身，便于群众广泛参与。

虾龙是用竹子制成，分虾头、螯、身、尾四部分，用老楠竹，先剖蔑，定架连筋制虾头，然后根据虾头的比例做虾身、尾和螯，虾身可根据需要分成若干节，每节先定腹筋成架，后节节相连成身，最后整体连接成虾，再用白布裹身，涂上虾身颜料，并充分利用杠杆原料，舞动虾龙之时使虾须、眼及虾螯、虾身、虾尾能动似活虾，让人啧啧称奇，堪称一绝。据悉，舞虾龙不仅是六塘镇民间杂耍一绝，甚至乃中华一绝。

▲六塘镇虾龙。来源于临桂区非遗中心

传说，相传清乾隆年间，皇帝微服南巡，恰路过六塘羊明街附近的观音山，见此地独具灵气，风景清幽，便驻民览胜，走至山下深潭边一时口渴，见潭水清莹，便蹲在潭边手捧水解渴。潭中有一汲取日月天地灵气近千年的大虾，见皇帝因喝水时的样形像跪拜的姿势，自觉承受不起真龙天子的跪拜，一惊便跳到了岸上。皇帝龙目一观，见此虾已是半仙之物，并不怪罪它惊驾，而是把它放回潭中，并对它讲：“大虾、大虾，你已是千年灵物，一定要造福这里的百姓，保佑我的子民平安！”此虾因感激龙恩，此后经常显灵帮助老百姓做好事，晚上，一些宵小之辈盗窃居民财物时，便会见到一位威风凛凛的青脸将军显现在其面前，吓得宵小之辈屁滚尿流，从此再也不敢做偷摸之事，由于此虾保佑百姓有功，在一个狂风暴雨的晚上，观音山下的潭中金光闪闪，大虾化身成龙，腾空飞身而去。

▲六塘镇虾龙。来源于临桂区非遗中心

羊明街的人为了纪念造福百姓的大虾龙，便照其形仿其样，用平安竹制做一长近30米的大虾，遇到大旱灾年之年时便请虾出来舞，向灵虾求雨降福，希望此虾继续保佑当地风调雨顺，平平安安。此后舞虾龙又逐渐与过年及当地重大喜庆节日连在一起，久而久之，舞虾龙便成了六塘镇羊明街的习俗。

舞虾龙时，虾头、螯各需两人，尾一人，最多的是虾身，每一节都需一人，舞虾龙跟舞龙一样，亦有引珠，需一人持珠引虾游玩，并制小螃蟹、蚌壳及有吉祥之间的四鱼—鲶、青、鲤、桂与虾相伴，在喧天锣鼓之声中，虾龙在持珠人的引导下，时而低头直尾缓缓前行，时而驻足摇须摆眼观望，时而须摇尾摆虾身节节拱起升高，作游弋势，时而昂头回尾高举双螯，张开大夹作斗敌之势，栩栩如生，引得旁边群众一片吆喝喝彩之声，欢声笑语不绝于耳。

有舞虾龙，就有接龙仪式，虾龙每到一街，该街就会有很多人在自家门口燃放鞭炮表示接龙，希望给自家带来福气，因六塘镇有八条街，每条街都有一龙，等虾龙舞完后，其他街的七条龙，都会到羊明街回礼，表示尊重，所以有时要舞上好几天，加上许多附近十里八乡的人专门跑来观看，场面十分热闹。

来源：今日临桂