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高尚的人格如何造就？圆融的智慧怎样炼成？答案在中国传统文化里

泱泱华夏，东方古国，建国君民，教育为本。当今之世，科技飞速发展，信息漫天飞舞，走在大街上睁眼满是广告，坐在汽车里屏中各种欢笑，躺在沙发上游戏王者荣耀……大人工作忙到心焦，孩子刷着手机小手狂摇；父母爱子心切直呼做作业，孩子刷起抖音喊着：“待会儿再学，待会儿再学……”

这些画面生活中随处可见，科技的飞速发展给人们带来了物质的极大便利，同时亦导致了人心在物质的享受中渐渐迷失；正如航行在茫茫大海中的一叶扁舟失去了导航仪，孤寂迷茫地行驶在大海上，终日老驴拉磨，转圈嘶鸣，不知路在何方……？

《西游记》是我国四大名著之一，其中有首歌曲家喻户晓——《敢问路在何方》，其歌曲内容中唱道：“敢问路在何方？路在脚下，路在脚下……”这首歌曲很好地阐释了鲁迅先生说的那句话：“世界上本来没有路，走的人多了也就成了路。”所以，面对这个时代的利与弊，就出现了三种态度：

第一种态度：大环境已经造就，时代发展已成定势，沧海横流，我随波逐流；破罐子破摔，今朝有酒今朝醉，有钱就花直接花，若是无钱就找妈，点起香烟泡在网吧，游戏耍起顶呱呱，宅在家里与电脑对话……这一类人就是古人说的大隐隐于闹市，简称——城市猎人，都市隐者！

第二种态度：人是环境的产物，我虽然无力改变环境，但我努力适应环境，在适应环境的过程中求生存图发展，不断磨练自己，庖丁解牛；不管时代怎样飞速变迁，也要从中博得一杯羹，生存适应是这类人的代名词；通过不断的学习锻炼这类人变成了社会重要的组成部分，大家幽默地称之为——白骨精！（白领骨干精英）

第三种态度：千里之行始于足下，万丈高楼平地起；高高山顶立，深深海底行；环境可以塑造人，人亦可以改变环境，事物是矛盾统一的，任何事物都是双刃剑，那就择其善者而从之，其不善者而改之。凭借着坚定的信念优良的天赋和后天刻苦勤奋的学习，这类人最终成为社会的中流砥柱——时代的引领者，我们称之为人物！

面对环境，因为不同的价值观，所以造就了不一样的人生结果。纵观以上三种态度，您有没有很好奇？是什么造就了这三种不同的价值观？价值观的造就是否有规律可循？我们要抓住人生中的什么时候，学习什么文化，才能造就高尚的人格，继而成就人生的物质精神同步提升？

其实，这个答案就在我们的传统文化里——儒 释 道！

儒家文化是立世的学问，我们看这个儒字是由人+需=儒，所以儒家是围绕人的需求的学问。正如那句：饮食男女，人之大欲存焉。我们要想在世间立足，就必须学习儒家文化——五伦八德，三纲五常！

五伦：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。

八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

五常：仁 义 礼 智 信

道家文化是出世的学问，其源头来自伟大的老子。老子给我们后世子孙留下了一本修道培德的巨著——《道德经》，这本书分上下两篇总共八十一章，上篇讲道体，下篇论修德。当然，还有一位大家很熟悉的伟大人物，著名的故事大王——庄子，也有一本专著《南华经》。

释家文化是超世的学问，释就是佛家文化，其根源于印度；后达摩祖师传大乘佛法与中国，使之佛法兴盛于东土，禅宗一花开五叶，至此源远流长。有两首著名的偈子很有名，不管是否接触过佛家文化，相信大家都不会陌生，因为这两首偈子经常会被搬到银幕上，那就是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！又有一首更出名：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！这两首偈子就是出自禅宗两位大德，一位神秀大师，另一位就是真身不坏的六祖惠能大师！

儒释道三家文化现只做浅略介绍，如果大家感兴趣，可以拜读几家的文化专著，若要培养高尚的人格和圆融的处世智慧，掌握三家文化是必经之路！这里给大家推荐三本入此三家文化之门的必读之书——《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》！如果您对三家文化有过深入的学习，可以继续学习《论语》《了凡四训》《文昌帝君阴骘文》《安士全书》《老子》《庄子》《金刚经》《大乘起信论》《圆觉经》《六祖坛经》《楞严经》《妙法莲花经》……

如果您已经拜读完了这些伟大的作品，欢迎您留言分享！