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时间：2023-10-08 17:57:14 来源：浏览：

《元曲名家词曲选1300篇大全集》101—150篇

元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗、汉赋并称。

广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。狭义的曲则多指宋朝以来的南曲和北曲。曲分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行，故后世有元曲之称。而曲同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。音乐部分亦有宫调之分，元曲中最常用的有五宫四调。

元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。

元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。

虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。

继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

101.南吕·黄钟尾 (刘庭信)

惊回好梦添凄楚，无奈秋声忒狠毒。风声忧，雨声怒，角声哀，鼓声助。一声听，一声数，一声愁，一声苦。投至的风声宁，雨声住，角声绝，鼓声足；又被这一声钟撞我一口长吁，则我这泪点儿更多如窗外雨。

本篇是〔一枝花·秋景怨别〕套数的尾曲，明清人笔记多将它摘出作为尾曲的模范称扬备至。如姚华《菉猗室曲话》即评道：“音节激楚，文情酸辛，如此协律惬心，虽苏（武）李（陵）之作犹不能写此。安得薄曲为小道哉！”在“音节”、“文情”上，本篇确实是不让古人的。

元无名氏有《红绣鞋》脍炙人口：“窗外雨声声不住，枕边泪点点长吁。雨声泪点急相逐。雨声儿添凄惨，泪点儿助长吁。枕边泪倒多如窗外雨。”本曲末句即借用了此曲的成句。这一句回点出主人公在“一声听，一声数，一声愁，一声苦”的漫漫长夜中已是肝肠寸断、泪下如雨，至此撞出一口长吁更是雪上加霜，故而成为全曲的总结。

铺陈秋声以言愁写恨，在古代文学作品中屡可见到，在此不妨引录一首清人查慎行的词作《台城路·秋声》：“商飙瑟瑟凉生候，孤灯影摇窗户。堤柳行疏，井梧叶尽，添洒芭蕉片雨。才听又住。正淡月朦胧，微云来去。蔌蔌空廊，有人还傍绣帘语。多因枕上无寐，搀二十五更，残点频误。响玉池边，穿针楼畔，一派难分竹树。零砧断杵。更空外飞来，搅成凄楚。别样关心，天涯惊倦旅。”同是悱恻生愁，词、曲在语言风调上蕴藉与直露的区别，判然可见。而本曲使用排比，以及叠用“声”字造成声声入耳的直观效果，这些表现手法则是曲体所专有的。

102.双调·楚天遥带清江引 (薛昂夫)

花开人正欢，花落春如醉，春醉有时醒，人老欢难会。一江春水流，万点杨花坠，谁道是杨花，点点离人泪。回首有情风万里，渺渺天无际。愁共海潮来，潮去愁难退；更那堪晚来风又急。

屈指数春来，弹指惊春去，蛛丝网落花，也要留春住，几日喜春晴，几日愁春雨，六曲小山屏，题满伤春句。春若有情应解语，问着无凭据。江东日暮云，渭北春天树，不知那答儿是春住处。

有意送春归，无计留春住，明年又着来。何似休归去。桃花也解愁，点点飘红玉，目断楚天遥，不见春归路。春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处。

103.绿玄遍·自述 (乔吉)

不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅。

烟霞壮元，江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。

这首《绿玄遍·自述》是作者晚年一篇诗体小传，是对自己一生所走过的道路的回顾与小结。所着重的并非事的罗列，而是性格的展示。他不慕名利，酷爱诗酒，流迹江湖、人生漂泊四十年。从中流溢着作者对自己的人生态度的肯定，同时也就必须是对封建正统的疏离与反叛。全曲豪放昂扬，值得一读。

104.蟾宫曲·雪 (薛昂夫)

天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。

一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？

105.凭栏人·金陵道中 (乔吉)

瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。

扑头飞柳花，与人添鬓华。

此曲乃金陵道中抒怀之作，抒发了孤寂苦阔和年华易逝的感慨。触景伤情，情融景中。似浅实深，平淡中见奇崛。

精巧的构思，精练的笔墨，描绘出穷愁的漫游诗人在暮春时节羁旅中的忧思和哀愁。物我通感，又是这首小令写景抒怀的显著特色。“瘦马驮诗天一涯”是我，“倦鸟呼愁村数家”是物。由我及物，使物也有倦意和愁感，着笔于空间对比，反衬了诗人浪迹天涯，情与景统一；“扑头飞柳花”是物，“与人添鬓华”是我，由物及我，使我也因此青春迟暮，添了白发，借空间形象化时间意象，使情和景对立，伤春叹老。正与杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”意境相同。题目明示“金陵道中”似把作者之倦态愁意与六朝古城的历史沧桑关联起来，原非一般羁旅客况之作了。

106.醉太平·落魄 (钟嗣成)

绕前街后街，进大宅深院。怕有那慈悲好善小裙钗，请乞儿一顿饱斋，与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台，救贫咱波奶奶！

俺是悲田院下司，俺是刘九儿宗枝。郑元和当日拜为师，传留下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌唱会遮鸪词。穷不了俺风流敬思。

风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环涤，做一个穷风月训导。

这三首《醉太平》以玩世不恭的态度，表现突兀不平的气概。钟嗣成《灵鬼薄后志》说：“但于学问之余，事务之暇，心机灵变，世法通疏，移宫换羽，搜奇索怪，而以文章为戏玩者，诚绝无而仅有也。”这就在以诗文为专业的正统文人之外，开辟了一条新的创作途径。然其作品表现的浪荡作风，乃元代许多文人被逼于娼妓之下，乞丐之上的畸形产物，今天已不足为训。

107.折桂令·登姑苏台 (乔吉)

百花洲上新台，檐吻云平，图画天开。鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱，学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。

108.双调·清江引·相思 (徐再思)

相思有如少债的，每日相催逼。常挑着一担愁，准不了三分利。这本钱见他时才算得。

《双调·清江引·相思》，这首曲子用一个新颖别致的比喻，将相思比作债务，新奇但却恰如其分。相思如同债务，不仅仅是放不下，抹不掉，日日纠缠，时时萦绕，而且利息日益积累，隐喻出相思之苦的与日俱增。

末句“这本钱见面时才算得”，巧妙地写出相思这笔债务的特殊之处——两人相见，债务才能了结。前人对这首小令的表现手法很赞赏。自古以来，表现相思之情的词曲作品很多，用以比喻相思的事物也很多，然而以欠债喻相思的却不多。尽管以欠债喻相思不是徐再思的首创，但他用得自然，产生了较大的影响。任半塘在《曲谐》中评价这首词：“以放债喻相思，亦元人沿用之意。特以此词为著耳。”

109.凭栏人·寄征衣 (姚燧)

欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。

凭栏人：曲牌名。源于诸宫调。句式七七、五五。四句四韵。

征衣：旅游在外者的衣服。

妾：旧时妇女的谦称。

110.南吕·金字经 (贯云石)

蛾眉能自惜，别离泪似倾，休唱阳关第四声。情，夜深愁寤醒。人孤零，萧萧月三更。

泪贱描金袖，不知心为谁。芳草萋萋人未归。期，一春鱼雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。

这首小令通过女子泪洒衣裙的细节描写表现女子的相思之苦。

①能：只、徒。惜：哀伤、苦闷。

②“休唱”句：这是用白居易《对酒》：“相逢切莫推辞醉，听唱阳关第四声”的诗句。

③“萧萧”句：言三更的月疏淡轻盈。萧萧，形容月色的轻柔疏淡。

④描金袖：用金丝绣上花纹的衣袖。

⑤萋萋：草茂盛的样子。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

⑥鱼雁：代指书信。秦观《鹧鸪天》：“一春鱼雁无消息。”

⑦八字眉：眉毛象“八”字形。

111.中吕·喜春来 (张养浩)

亲登华岳悲哀雨，自舍资财拯救民，满城都道好官人。还自哂，比颜御史费精神。

路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询，满城都道好官司人。还自哂，只落的白发满头新。

乡村良善全性命，廛市凶顽破胆心，满城都道好官人。还自哂，未戮乱朝臣。

①“亲登华岳”二句：《元史》卷一七五《张养浩传》说他接受陕西行台中丞的任命后，“即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道。遇饿者则赈（救济）之，死者则葬之。道经华山，祷（求）雨于岳祠。”华岳，华山神庙。悲哀雨，意即求神佛慈悲降雨。

②还自哂：自己嘲笑自己。

③比颜御史费精神：颜子推先后在北齐、北周任中书舍人和御史上士，著有《颜氏家训》一书传世。全句意谓做官比著书难。

④饿殍（piao）：饿死的人。

⑤廛（chan）市：集市、城市。破胆心：战胆心惊。《元史》卷一七九《张养浩传》载：张养浩作堂邑（在今山东）县令时，曾免除了被饥寒所迫、铤而走险的所谓“盗贼”朔望参拜，对杀人凶犯李虎等则依法制载。

⑥未戮乱朝臣：未能杀掉那些扰乱朝政的奸臣。戮（lu），杀。

112.中吕·最高歌带 (张养浩)

诗磨的剔透玲珑，

酒灌的痴呆懵懂。

高车上纛成何用，

一部笙歌断送。

金波潋滟浮银瓮，

翠袖殷勤捧玉锺。

时一缕绿杨烟，

扯一弯梨花月，

卧一枕海棠风。

似这般闲受用，

再谁想丞相府帝王宫。

①“诗磨”句：诗歌琢磨得明净灵巧。磨，琢磨。推敲。玲珑，这里作“灵巧”“生动”讲。

②高车大纛（dao）：高大的车子和旗子，古时显贵者的车舆仪仗。

③金波：指酒言其色如金，在杯中浮动如波。潋（yàn）滟：形容水波流动。

④“翠袖”句：晏几道《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉锺。”此用其句。翠袖：指穿着翠绿衣服的美人。玉锺：指珍贵的酒器。

113.双调·雁儿落带青江引 (张养浩)

喜山林眼界高，嫌市井人烟闹过中年便休官，再不想长安道。绰然一亭尘世表，不许俗人到。四面桑麻深，一带云山妙。这一塔儿快活直到老。

①市井：指商业繁华的区域，集市贸易的场所。

②长安道：指求功名富贵的道路。长安，是许多朝代的政治经济中心，求取功名宝贵者必然要到那里去。

③绰然亭：作者建筑的亭榭。如他的《水仙子·咏遂闲堂》有“绰然亭后遂闲堂，更比仙家日月长。”

④一塔儿：也作“一答儿”，一块作的意思。

114.寨儿令·鉴湖上寻梅 (张可久)

贺监宅，放翁斋，梅花老夫亲自栽。路近蓬莱，地远尘埃，清事恼幽怀。雪模糊小树莓苔，月朦胧近水楼台。竹篱边沽酒去，驴背上载诗来。猜，昨夜一枝开。

《寨儿令·鉴湖上寻梅》是元代散曲家张可久的作品，在曲子中作者以贺知章、陆游都曾在鉴湖之畔居住来自比。自栽梅、自寻梅、自赏梅、自己沽酒载诗，非常惬意。作者就是用这种方式来排斥污浊社会的侵染。全曲充满诗情画意，令读者神往，使人忘却各种烦恼与忧愁。

115.殿前欢·里西瑛号懒云窝自叙有作奉和 (乔吉)

懒云窝，静看松影挂长萝，半间僧舍平分破，尘虑消磨。

听不厌隐士歌，梦不喜高轩过，聘不起东山卧。

疏慵在我，奔兢从他。

①平分破：犹言平分着。破，在词曲中当“着”字讲。

②尘虑：俗念，也就是功名富贵的念头。

③隐士歌：隐士们所唱的歌。如《楚狂接舆歌》：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之容政者殆而。”渔父《沧浪》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

④高轩过：言贵宾乘着华贵的车子前来探访《新唐书·李贺传探》：“（贺）七岁能诗章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗。援笔辄就，如素构，自目曰《高轩过》。”

⑤东山卧：东晋政治家谢安曾经隐居会稽东山，不肯出仕。《世说新语·排调》：“卿（谢安）屡超违朝旨，高卧东山。”

⑥疏慵：辽阔而懒散。

⑦奔兢：为名利而到处奔走、拚命竞争。卢照邻《五悲文》：“夸耀时俗，奔兢功名。”

116.喜春来·闺怨 (徐再思)

妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴，三载余，却得广州书。

这首曲子描写一个独守空房的商人妇对丈夫的怨怒和指责。唐代刘采春《啰唝曲》：“那年离别日，只道在桐庐。桐庐人不见，今得广州书。”这首小令化用了刘采春的《啰唝曲》，但心理描写更为生动，对丈夫“重利轻离别”的指责愤恨之情抒发得更为直率。

117.双调·卖花声 (徐再思)

雪儿娇小歌金缕，老子婆娑倒玉壶，满身花影倩人扶。昨宵不记，雕鞍归去，问今朝酒醒何处？

云深不见南来羽，水远难寻北去鱼，两年不寄半行书。危楼目断，云山无数，望天涯故人何处？

①雪儿：有名的艺妓，唐代李密的爱姬。金缕：曲名。

②婆娑：高兴起舞的样子。玉壶：珍贵的壶。辛弃疾《感皇恩·寿范倅》：“一醉何妨玉壶倒。”

③“满身花影”句：陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》：“觉后不知新月上，满身花影倩人扶”。此用其句。

④“间今朝”句：柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”此用其意。

⑤南来羽：南来雁。古有“雁足传书”的故事。

⑥北去鱼：送信的使者：《古乐腐·饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。”后因以书传信或书人为“鱼书”或“鱼雁”。

⑦危楼目断：危楼，高楼。目断：目力所及。

118.清江引·春晚 (张可久)

平安信来刚半纸，几对鸳鸯字。花开望远行，玉减伤春事。东风草堂小燕子。

张可久散曲的主要特点是“含蓄不露，意道即止”，“清而且丽，华而不艳”，“意新语俊，字响调圆”。《清江引·春晚》就表现了这种特点。此曲通过“信纸”、“花”、“东风”、“小燕子”等意象，把巧妙地叙事、写景、抒情结合起来，生动含蓄地表现了抒情主人公的怀人情思。

119.朝天子·山中杂书 (张可久)

醉馀，草书，李愿盘谷序。青山一片范宽图，怪我来何暮。鹤骨清癯，蜗壳蘧庐，得安闲心自足。蹇驴，酒壶，风雪梅花路。

《朝天子·山中杂书》是我国元代著名元曲作家张可久创作的一首散曲小令，作品中引用唐代著名文学家韩愈的《送李愿归盘谷序》、北宋著名画家范宽的山水画作，包含对中华文明的热爱。

120.青江引·山居春枕 (张可久)

门前好山云占了，尽日无人到。松风响翠涛，槲叶烧丹灶。先生醉眠春自老。

121.朝天子·春思 (张可久)

见他，问咱，怎忘了当初话？东风残梦小窗纱，月冷秋千架。自把琵琶，灯前弹罢。春深不到家，五花、骏马，何处垂杨下。

122.南吕·四块玉·风情 (兰楚芳)

斤两儿飘，家缘儿薄。积垒下些娘大小窝巢，苘麻秸盖下一座祆神庙。你烧时容易烧，我着时容易着，燎时容易燎。

我事事村，他般般丑。丑则丑村则村意相投，则为他丑心儿真博得我村情儿厚。似这般丑眷属，村配偶，只除天上有。

意思儿真，心肠儿顺。只争个口角头不囫囵，怕人知羞人说嗔人问。不见后又嗔，得见后又忖，多敢死后肯。

双渐贫，冯魁富。这两个争风做姨夫，呆黄肇不把佳期误。一个有万引茶，一个是一块酥，搅的来无是处。

123.红绣鞋·西湖雨 (张可久)

删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳，山色空濛水模糊。行云神女梦，泼墨范宽图，挂黑龙天外雨。

《红绣鞋·西湖雨》是元代著名散曲家张可久创作的一首词。词中大量引用化用古人诗句与典故，描摹了一幅美不胜收的西湖烟雨图。

124.寿阳曲·远浦帆归 (马致远)

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。

落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

《寿阳曲·远浦帆归》是元曲作家马致远创作的小令。这支小令描绘的是一幅江村渔人晚归图，仅用二十七个字便描摹出江南渔村的闲适生活，既写出水村小镇黄昏归舟的美景，又写出渔人劳作后的轻松及喜悦之情，表现了向往宁静生活的主题。全曲境界清淡闲远，远浦、酒旗、断桥、茅舍，远景近景，相得益彰，显示出一种疏淡旷雅、平和静穆的美。

据《寄园寄所寄》《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。而马致远的这首小令描绘的是一幅水村黄昏的风景画，表现闲适生活的主题。

125.寄生草·饮 (白朴)

长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。

126.塞鸿秋·春情 (张可久)

疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。

兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。

这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。

第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。

后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。

全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。

127.金字经·乐闲 (张可久)

百年浑似醉，满怀都是春。高卧东山一片云。

嗔，是非拂面尘，消磨尽，古今无限人。

《金字经·乐闲》是首感怀人世沧桑的散曲。开头两句直述胸臆，看似写隐者的陶然自得、忘却尘世，实际上分明令人感觉到隐居者心灵中历尽人间沧桑所留下的皱痕。接下来描述一种眠云卧月、行止飘忽、闲适自在的生活形态。末三句坦白直率地道出自己对古今世事沧桑的彻悟，大有看破红尘之意味，但在语气上，作者却将这样一种深沉的感悟以松脱、不屑的方式表现出来。虽题为“乐闲”，但让人感觉到一种深沉的人生悲欢。

128.般涉调·哨遍·高祖还乡 (睢景臣)

社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。

<耍孩儿>瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。

<五煞>红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。

<四煞>辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

<三煞>那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。

<二煞>你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。

<一煞>春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。

<尾声>少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。

《哨遍·高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒骂的手法，通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻，把刘邦“威加海内兮归故乡”之举，写出一场滑稽可笑的闹剧，以辛辣的语言，剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径，从而揭露了刘邦的无赖出身，剥下封建帝王的神圣面具，还其欺压百姓的真面目。全曲情节鲜明，形象生动，角度独特，风格朴野，诙谐泼辣，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性，语言生动活泼，具有口语化特点，人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。

睢景臣是元代有影响的散曲作家。元大德七年（1303年），他从扬州到杭州，与著《录鬼簿》的钟嗣成会面，由此可知他曾生活在13世纪末至14世纪初这段时间里，但具体生卒年不详。《录鬼簿》说他“心性聪明，酷嗜音律”。所作散曲仅保存下套数三篇，《哨遍·高祖还乡》是他的代表作。此曲把显赫一时的汉高祖刘邦作为辛辣讽刺的对象。汉高祖荡平天下当了皇帝后，杀了淮阴侯韩信，又亲自率兵攻打造反的淮南王黥布，威风凛凛地回到故乡沛县。《史记·高祖本纪》载：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：‘吾人众多，父兄不能给。’乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。”由此可见刘邦还乡不仅神气，而且还很热闹，走时全城送行。刘邦的时代距离元朝已经很遥远，但元曲作家却多以“高祖还乡”题材作套曲。这大约与元朝皇帝每年都要回一次上都有关。其他人的作品都没有流传下来。睢景臣这一篇没有按照史实描写刘邦还乡，而是换了一个全新的角度，写出了截然不同的情景。

129.清江引·惜别其一 (贯云石)

若还与他相见时，道个真传示：不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸！

这是支描写男子叹惜与情人离别之苦的小曲。小曲妙在不是直抒别怀的苦味，而是采用“节制”的笔法来表达这种郁结的情感：先是虚拟与情人相见时告白自己的心迹，继则采用“否定”的口吻，委曲道来，极写自己的情致深长；接连四个“不”字，以盘马弯弓之笔法，故作吞吐顿挫之语气，不独将“我”的心迹抖落得酣畅淋漓，而且将曲中“情势”推到高潮，又为后一句设下悬念，使读者忍不住要弄个明白到底是什么原因。于是，“绕清江买不得天样纸”句一出，便使人体味出那种表白中所隐含的深挚情感是何等的绵长而宽广。整支小曲句短情长，曲折深妙，似抑还扬，韵味无穷。

130.清江引·惜别其二 (贯云石)

玉人泣别声渐杳，无语伤怀抱。寂寞武陵源，细雨连芳草，都被他带将春去了。

这是男女情人之间的一场揪心断肠的痛别。小令起首两句便擒住了“惜别”的题目：“玉人泣别声渐杳，无语伤怀抱。”“泣别”的是女方，男子在痛苦中只是“无语”。这其实已是送别结束、两相分手后的情景，以下三句就是诗人在这种处境中的感想。然而，谁是离行人，谁是送行人，在小令中分辨不出来，而这对于理解后三句的含意是至为重要的。

好在作者还步韵作了另一首《清江引·惜别》，所以我们有必要转抄在这里一同讲评。曲文是：

“湘云楚雨归路杳，总是伤怀抱。江声掩暮涛，树影留残照，兰舟把愁都载了。”

131.沉醉东风·闲居 (卢挚)

雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。共几个田舍翁，说几句庄家话。瓦盆边浊酒生涯。醉里乾坤大，任他高柳清风睡煞。

恰离了绿水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。野花路畔开，村酒槽头榨。直吃的欠欠答答。醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。

卢挚用《沉醉东风·闲居》这个题目写的小令共三首，写的都是隐居之乐。这是前两首。

第一首小令作者让读者看到了日常生活中的农家乐，种瓜与浇麻，关心生产，关心老农与庄稼。既有生活情调，又有社会内容，昭示出作者积极向上的生活态度，也表现出他不满当年时局，不愿与浊世中的政治交涉，宁可到醉梦里去寻找心灵的栖处。

第二首小令写饮酒的意趣。全篇语言皆为口语，无一生僻字，无一句直接抒情语，明白如话，却形象生动，甚是传神。绿水青山、竹篱茅舍的景色，构成了生动活泼的田园生活图景，使人赏心悦目；野花路开，村酒槽榨的画面，充满田园情趣，画面清晰，色彩艳丽，又富有流动感，充满生机。“直吃的欠欠答答”一语，直画出主人公将一切置之脑后的酩酊醉态。“醉了山童不劝咱”二句，对山村稚子顽皮神态的刻画，极富动态美，使全诗洋溢着欢快活泼的气氛。

132.双调·沉醉东风·春情 (卢挚)

残花酿蜂儿蜜脾，细雨和燕子香泥。白雪柳絮飞，红雨桃花坠，杜鹃声里又春归。纵有新赠别离，医不可相思病体。

133.沉醉东风·秋景 (卢挚)

挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水。

散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

《沉醉东风·秋景》是元代文学家卢挚创作的散曲。整首小令写的是潇湘行舟所见，按时间顺序道来。作者的态度感想，更多的是寓于冷静的观照之中。视野所及，潇湘两岸的山水风物，都使卢挚心旷神怡；虽然西风轻拂带来了满天的秋意，传统的季节感受，加之身在旅途，不能不心生微微的萧瑟之感；但其时卢挚是在湖南宪使任上，或许是外出公干，或许正是在赴任途中，所以心境是平静的。

元成宗大德年间，卢挚曾任湖南宪使。本曲当为作者对湘中山水的写生之作。

小令的前四句用两组对仗，前一组为工笔特写，后一组为江景淡描，恰如绘画有近景、远景之别。在第一组中，两句都是对前人成句的巧妙化用。“挂绝壁枯松倒倚”，用李白《蜀道难》“枯松倒挂倚绝壁”句，略为颠倒语序，而上三下四的句法结构较诗歌的七字句更觉婉转摇曳，也更为强调了“绝壁”的主体。“落残霞孤鹜齐飞”则从王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”化出，用作对仗颇为工整。这两句刻意经营，本身极富形象感，又借得了名句所固有的审美效应，从而一上来便先声夺人，抓住了读者的注意力。而第二组的两句则不作雕琢，意到言随，既显示了背景的高远，又反映出一种闲适、自然的心态。此时题中的“景”字已历历如绘，而“秋”字尚无落实，诗人便借散漫的西风来发出节序之感。“散西风满天秋意”，通过“散”和“满”的动词渗透到画面的全景，使远近两重自然景物融合为一，且带上了几分悲凉的感情色彩。在高天寥廓之中，西风扑面之时，这种悲凉恰恰使人意识到秋天的感染力的存在。

落霞隐尽，夜幕降临，诗人扬帆中流，顺风而行。万籁无声，大自然荡涤了心中的虑念。尤其是一轮明月初上，普照出前时所见的山川，一派清朗，真不啻是宋迪笔下的山水名画！“夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。”又是一幅江上秋景图，不仅别开生面，还出现了“我”。且此时的“我”已与大自然融为一体，再无苍凉萧飒的秋感，替代的是一片澄澈空明的心境。末两句从气氛上挽回了“遍西风满天秋意”所带来的沉重感，而这种如释重负、物我皆忘的境界，又进一步体现了作品中山水景色的完美。足见其写景作品的成功，除了注重形象外，往往还在于这种人与景物在精神上的契合。

134.中吕·普天乐 (张养浩)

折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱，万古东篱天留在，做高人轮到吾侪。山妻稚子，团栾笑语，其乐无涯。

看了些荣枯，经了些成败。子猷兴尽，元亮归来。把翠竹栽，黄茅盖，你便占尽白云无人怪。早子收心波竹杖芒鞋，游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。

135.红绣鞋·湖上 (张可久)

无是无非心事，不寒不暖花时，妆点西湖胜西施。控青丝玉面马，歌金缕粉团儿，信人生行乐耳！

136.红绣鞋·洞庭道中 (张可久)

逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马。

137.庆东原·次马致远先辈韵 (张可久)

诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。他得志笑闲人，他失脚闲人笑。

张可久的《庆东原·次马致远先辈韵》是马致远《庆东原·叹世》的和曲。马原作已佚，张的和曲有九首，这首小令是其中的第五首。马致远比张可久大二十来岁，故称“先辈”。

张可久的九支和曲多为抒写隐居之乐。作者着意刻画了一位性格豪放，不计穷通得失的达士，与张可久经常描写的一般隐士稍存不同。这说明张可久心中理想人物，未心全是纵情诗酒、放浪山水型的隐逸之士。此曲写英雄人物应有的气度和胸怀。感情豪迈旷达，笔力雄健奔放，曲辞亦是英雄本色，在《小山乐府》中又独出一格。篇幅短小，却含意深沉，文字精练，仿佛是一首小词，具有“骚雅”与蕴藉的特点。

138.庆东原·暖日宜乘轿 (白朴)

暖日宜乘轿，春风堪信马。

恰寒食有二百处秋千架。

对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。

来往画船边，招飐青旗挂。

《庆东原·暖日宜乘轿》是元代文学家白朴所作的一首散曲。这首散曲主要描写了清明时节，人们到郊野赏春的热闹情形，表达了作者对春日美景的赞美之情。

139.折桂令·石塘道中 (张可久)

雨依微天淡云阴，有客徜徉，缓辔登临。老封危亭，平津短棹，远店疏砧。傲尘世山无古今，避风波鸥自浮沉。霜后园林，万绿枝头，一点黄金。

《折桂令·石塘道中》的元代散曲作家张可久创作的一首小令。此曲主要描绘作者去石塘路上的所见所闻，同时表现了作者傲视尘凡、避世绝俗的情怀。

140.普天乐·秋怀 (张可久)

为谁忙，莫非命。西风驿马。落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷。

两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。

究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。

141.一枝花·湖上晚归 (张可久)

<一枝花>

长天落彩霞，远水涵秋镜。

花如人面红，山似佛头青。

生色围屏，翠冷松云径，嫣然眉黛横。

但携将旖旎浓香，何必赋横斜瘦影。

<梁州>

挽玉手留连锦英，据胡床指点银瓶。

素娥不嫁伤孤另。

想当年小小，问何处卿卿？

东坡才调，西子娉婷，总相宜千古留名。

吾二人此地私行，六一泉亭上诗成，

三五夜花前月明，十四弦指下风生。

可憎，有情，捧红牙合和伊州令。

万籁寂，四山静，幽咽泉流水下声。

鹤怨猿惊。

<尾>

岩阿禅窟呜金罄，波底龙宫漾水精。

夜气清，酒力醒，宝篆销，玉漏鸣。

笑归来仿佛二更，煞强似踏雪寻梅霸桥冷。

《一枝花·湖上晚归》是张可久的散曲作品，这一首曲写情侣夜游西湖、兴尽而归的情景。以比拟手法写西湖夜色，景物的变换与人物的活动融为一体。以词法填曲，精心雕琢；曲辞秀美，对仗工整，音调和谐。大量熔铸前人诗词名句入曲，又自铸新词，俊语连珠。这首曲集中体现了作者工丽典雅，以词藻取胜的艺术风格。此曲为传统元曲名篇，不失为张小山的代表作。

142.折桂令·寄远 (乔吉)

怎生来宽掩了裙儿？为玉削肌肤，香褪腰肢。饭不沾匙，昨如翻饼，气若游丝。得受用遮莫害死，果诚实有甚推辞？干闹了多时，本是结发的欢娱，倒做了彻骨儿相思。

云雨期一枕南柯，破镜分钗，对酒当歌。想驿路风烟，马头风月，雁底关河。往日个殷勤访我，近新来憔悴因他。淡却双蛾，哭损秋波。台候如何，忘了人呵。

元代乔吉创作的一首散曲小令，宫调为双调，折桂令曲调。此曲题目一作“春怨”、一作“相思”乃极写相思之苦。通过少妇之口，用白描和夸张的手法，用生动通俗的语言倾吐心声，如泣如诉。主人公食不下咽、睡不安寝，直熬得“气若游丝”；想起曾经的誓言，只要能生活在一起，万死也不辞，只可惜了现在良人远在天边，徒增思念。

起首一问，实是自怨自艾，却引起了读者的注意。裙儿宽掩，自然是因为身体减瘦的缘故，以下接出“玉削肌肤，香褪腰肢”的答案，自在意料之中。但我们并不觉得累赘，这是因为它强调了女主角的消瘦憔悴，且从“玉”、“香”的字样中，暗示了她在此前的年轻美丽。“自从别后减容光”，古代年轻女子玉削香褪，谁都知道这是怎么一回事。然而本曲所写女主角相思断肠的表现却不同寻常，细腻如绘而又令人触目惊心。“饭不沾匙，睡如翻饼，气若游丝”，活画出一位吃不香、睡不着、病恹恹的多情女子的形象。这三句同往后徐再思《蟾宫曲·春情》的“身似浮云，心如飞絮，气若游丝”，都是曲中善于言情的名句。女子忍受着相思的折磨，而作者则进一步揭示出她一往情深、至死不悔的内心世界。“得受用”的两句对仗，纯用方言口语，内容十分感人。支持着女子的信念，仅是“受用”与“实诚”，但即使以现代的眼光来看，这两点也已深得爱情真谛的精粹。末尾的三句，显示了事与愿违的结局；语中虽含怨意，却仍表现出她不甘现状，愿为争取美满理想的实现而继续作出牺牲的心志。既有缠绵悱恻的外部表现，又有坚贞不渝的内心独白，这就使读者不能不为女主角生发出深切的同情。

值得注意的是，本曲题作《寄远》，也就是说女子的自白全都是对远方丈夫的倾诉。这样一来，女子的怨艾、诉苦、申盟、述感，都更增添了生活的真实性与个性化的色彩。“干闹了多时”，“本是结发的欢娱，倒做了彻骨儿相思”，于本身的含义外，还带上了某种似嗔似娇的情味。诗人能将闺中思妇的心理，语言表现得如此深切，是令人为之击节叹赏的。

143.阅金经·春 (徐再思)

紫燕寻旧垒，翠鸳栖暖沙。一处处绿杨堪系马。他，问前村沽酒家。秋千下，粉墙边红杏花。

这是一首吟咏春天的曲子。写得明快简洁，气象、形影连成一片，组成了一幅无比和谐，诗意盎然的春景图。

144.双调·沉醉东风 (兰楚芳)

金机响空闻玉梭，粉墙高似隔银河。闲绣床，纱窗下过，佯咳嗽喷绒香唾。

频唤梅香为什么？则要他认的那声音儿是我。

145.沉醉东风·信笔 (任昱)

有待江山信美，无情岁月相催。东里来，西邻醉，听渔樵讲些兴废。依旧中原一布衣，更休想麒麟画里。

这支小令写乡村幽居生活，抒发了岁月流逝，年华易老的感慨。末两句“依旧中原一布衣，更休想麒麟画里”，表达了功业未成的烦恼和愤懑。

146.金字经·重到湖上 (任昱)

碧水寺边寺，绿杨楼外楼，闲看青山云去留。鸥，飘飘随钓舟。今非旧，对花一醉休。

此曲写西湖胜景，抒发物是人非的感喟。属对工稳，曲辞流畅秀美。

147.满庭芳·山中杂兴 (张可久)

风波几场，急疏利锁，顿解名缰。故园老树应无恙，梦绕沧浪。伴赤松归欤子房，赋寒梅瘦却何郎。溪桥上，东风暗香，浮动月昏黄。

此曲以“山中杂兴”为题，寄托归隐之思。开头作者写自己经过了几场人海风波，解脱名缰利锁。一个“急”字，一个“顿”字，充分表达了疏解利锁名缰、急欲归隐故园的情怀。接着，从回忆昔日家居生活开始叙理述怀，化用典故，表明归隐和返回故里之心。最后三句，则突然转出一清幽之境界。全曲语言明丽畅朗，音节响亮优美；活用典故，化用前人诗句，皆自然得体。

148.雁儿落带得胜令·自适 (乔吉)

黄花开数朵，翠竹栽些个。农桑事上熟，名利场中捋。

禾黍小庄科，篱落放鸡鹅；五亩清闲地，一枚安乐窝。

行呵，官大忧梦大；藏呵，田多差役多。

149.双调·春闺怨 (乔吉)

不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞。冷风儿吹雨黄昏后，帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。

①雕鞍：装饰漂亮的马鞍。指马。

②玉容寂寞：谓形容憔悴。白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”

③“冷风”句：黄昏风雨，最易引起人们的离愁。

④帘控钩：帘幙挂上银钩。秦观《浣溪沙》：“宝帘闲挂小银钩”。

150.水仙子·幽居 (任昱)

小堂不闭野云封，隔水时间涧大舂、比邻分得山田种。宦情薄归兴浓。想从前错怨天公：食禄黄虀瓮，忘忧绿酒钟；未必全穷。

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