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阿拜多斯，尼罗河上游的一座城市。古埃及的神话的灵魂。献给奥西里斯的圣地。源于尼罗河的起伏壮阔。古埃及神话的逻辑十分深刻，如同所有上古文明中主神所经历的修炼一样。他的核心力量是重生。仿佛从尼罗河泛滥中繁衍的人类文明一般，虽然难逃大河掌控，但也与大河同辉得到了永生。尽管被自己的兄弟背叛，撕成碎片。但依然可以从夜中崛起。迎来朝阳。

俯瞰视角下，这座古城的遗址位于小城El-Balyana东南11公里，卢克索神庙东北91公里。，散布着从新石器时代晚期开始无数的遗址。它位于利比亚沙漠的边缘。附近一直存在农垦田。距离尼罗河大概14公里。在临河的东岸。大部分遗址都被掩埋在黄沙之下，或者被覆盖在河流的冲击淤土层当中。在最开始漫长的四个千年中，【阿拜多斯最早的遗址是公元前8000年】。

此地的农业持续活跃。慢慢的，大地起了变化，各类建筑如神庙，祭祀庙，皇家墓葬，衣冠冢，祈祷堂等遍布此地。这些建筑属于法老，也有极少数平民留下过遗迹。考古地层十分复杂，因为随着历史变迁，各种建筑被拆毁，又在旧址上重建。在这样广阔的地域上，我们可以认为遗址分成三个区域。北部，中部以及南部遗址。最北面的部分包括一部分古城遗迹，例如奥西里斯的神庙，乌木卡伯遗址大区，这里有早王朝时期的王族墓地。早王朝时期的古城遗址主要是分布在北部以及中部区域里。南部地区是在中王朝，第十二王朝，辛奴赛尔特三世以及新王朝，第十八王朝，雅赫摩斯一世的时段大力拓展新区。中部地区是旅游开放的区域，阿拜多斯神庙就在这里，还有塞提一世的祭祀庙。此处还有拉姆西斯一世的神庙及拉姆西斯二世的墓葬庙墙遗址。

法老王时代，阿拜多斯是非常重要的经济，政治中心。但是其宗教地位是超然的，整座城市都被视为奥西里斯的圣地，故此它的地位具有双重性。在国家行政层面，此地是省会。但其政治地位远不如孟菲斯以及底比斯。但在精神文明以及文化影响力的层次上，它是古埃及的精神首都，远超任何城市。其庙产并不如底比斯【属于后起之秀，其辉煌的年代从公元前22世纪开始 阿蒙神神庙】，孟菲斯【第一位统一埃及的法老在此建都，至高的政治地位】还有赫利奥波利斯【拉神 神庙】丰厚。但远比一般的省级神庙富足。但在墓葬中发掘出来的墓中文献来看，此城的地位极其显赫。阿拜多斯的地位与赫利奥波利斯的地位是对等的。后者虽然是太阳神的圣地，但其地位在历史上屡有起伏，有时是宗教改革，有时是祭祀与法老的关系紧张。而阿拜多斯的则是每一个埃及人，从平民到法老都不可免之地，彼岸之地，步入冥界大门的圣地。

写到这里我们不得不回头看一看埃及神话，才能更好的理解这座神庙。埃及人对死亡的态度独树一帜。他们认为生命仿佛莲花，枯萎只是暂时的，而新生会像尼罗河上的莲花一般，从泥沼当中再生。不同于北欧人的豪迈、中国人的沉重、伊特鲁里亚人的甜蜜。埃及人对死亡的看法如此恬淡、中立。这在世界民族当中都十分罕见的。死亡如此普通，人人平等，但在人类社会又相当重要是社会生活的节点。民族性格是一个过于模糊的称谓，但面对死亡的态度不得不说是一个非常有力的注脚。阿拜多斯的历史与埃及神话的演变的紧密结合。对多数埃及人来说，通往来生之路主要是还当地神庙保障的。只有大贵族才享有国家级神雕的招待。仪式中固定的要有的过程，就是灵魂航向阿拜多斯的圣殿。奥西里斯的圣殿是通往往生的必由之路。死人的世界也与活人的世界一致，也有天空大地。依据棺椁铭文记载，古埃及人在死亡之路上必须通过盖布的花园，经过天界。到达阿拜多斯，经过仪式之后，他们将等待一个最终的裁决。每个人都期盼如奥西里斯一般，得到最终的宁静。

北部区域是最早被考古研究的地域。也是最早出现人类遗址的地域。此处是距离现代城市El-Kerbeh最近的区域。很有可能，现代城市的底下也压着有遗址。最早的古城建在一处高岗上，海拔比四周要高12米。最初的聚落可能只有300米X200米这样的一个面积。四周有防御工事。由生土砖建的城墙。地层十分复杂，各个时代的遗址叠压在一起。当然2005年出过一次事故，附近村民在取土的时候，打掉了一些古代砖砌的遗迹，造成了灾难性的后果。附近有一个小丘，被人们称为帝王丘。

1902年到1903年，弗林德斯·皮特里【麦伦普塔赫石碑的发现者】发掘到了一些新石器时代，以及早王国时期的遗址文物。尽管很多的发掘在进行当中，但最老的遗址被更新的遗址以及含水层所覆盖。在新石器晚期的遗址当中，各类生活聚落在此密集的出现，分布在沙漠边缘。在公元前3000年左右的时间，聚落开始出现聚合的情况。人口不再分散，而是自动聚合成城市。提尼斯以及阿拜多斯的应该是最早形成大聚落的地方。1991年到1992年，David O'Connor 和 Matthew Adams 通过发掘工作对古王朝晚期，中间期以及中王朝早期的遗址进行了仔细的梳理。在晚期神庙附近，发现了面积巨大的独立建筑，房子使用生砖建造。内部结构各异，但是每个房间的结构与朝向是一致的。可判断为同时代的产物。其中每间房的功用通过内部的遗迹可以确定，有面包房，畜牧的地方，工坊等。居住区十分密集。房屋交错布置，内部是复杂的小巷。与中部拉罕城布置的结构完全相反。

未完待续

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