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中国轻功：内家轻功 浅谈拳友们交流一下

内家轻功的另一特点是可以借物纵跃，只要有适合的借力物高手可以留空。当然能在多少时间内保持住涌泉的阴气不散以及头部阳气不沉就是衡量一个人功力强弱的标准。从原则上说，内家轻功只要能踏上一个借力点就能换一次气，也等于让自己休息了一下。这个过程非常快速，内气混合和重新分散往往在1秒内完成。不过你借力的次数越多，内力也就越混乱越难以分散，以至于一般的内家轻功修炼者在几次借力后终不能长久保持下去，一定需要一个比较稳妥的地方休息一会去调息，而内力更强大、经验更丰富、技巧更熟练的高手们需要调息的频率就比较少了。

　　掌握了内家轻功的修炼法，就能让身体上的“气”瞬间分为正负两气（道家说是阴阳两气）。阳气冲头，阴气沉腿，此时脚尖一点地，人借脚部对地表的斥力以及头部受吸力而便轻松跃起，一个真实的内家轻功高手立刻出现在你面前。深奥吗？我不觉得，只是现在会内家轻功的人太少，虽不至于失传但已凤毛麟角不肯现世。内家轻功练习者，体内真气已经可以随意运行和分化。而一般武术和气功练习者，最多只能运气而不能分气，所以虽然他们感觉身轻却不能腾飞。内家轻功的分气非常难，因为实现它的基础功－－通任督二脉很难。

现在社会上练气功的，能单通督脉的大有人在，但能打通任脉和督脉，使两脉相连通畅者极罕见（常有自称已通者，不可证）。而如果二脉不通，就不能达到分气甚至全身自由运气的地步，自然也和内家轻功无缘了。古代人练气功，通二脉是终极目标，有“通了二脉，便是不老仙”的歌谣，可见其重要性。通二脉必看天赋、加明师指点、用辅助草药和汤药灌肠洗身、还必须是童身，总之极其严格艰难。现代人很难成功，除非你有缘得到了世外高人的指点或什么神丹神药，呵呵。不过大家不必灰心。能单通一脉已经是很不错了，至少可以强身健体保持生命的活力，能了解轻功的原理也就够了。

　　习练内家轻功走火入魔者（走入极端道）也会伤身，我想原因是人之内力（气、宇宙能量、内功）不可频繁分化，如果老是用意念分气，则可能让内力紊乱，如果不能好好维护丹田，久而久之“气”反而成为“伤身”的祸首。也就是说，气可以护身可以健体，但你去割裂它、撕裂它则必得恶果。阳气（正电）频繁冲头，可能让脑部受损。分气时全身处于高度紧张的状态，对各内脏肌理皆不利。这些都是我的猜测，不作数。不过内家轻功的确在许多方面远远超过外家轻功，这表现在：

　　一、效用：无论内家外家，轻功至多让人跃上三丈（10米左右）的高度或长度。但这里差别是内家轻功高深者是向前一跃即三丈，而外家一次踩点最多飞行不超二丈；内家轻功向上一窜亦三丈，外家凭一次踩点上窜最多不超一丈；内家轻功可借“着力物”连续换气上跃数个三丈，外家想上房翻墙须手脚并用，连环踩点而上；内家换气调息时间比外家短，频率小。发功时速度快，能随意念发动。

　　二、练习时间：外家必须实打实地练，没有十年以上功夫不成；内家比较玄妙，通二脉者且得正法者，短则二年，多则三五年必成。

　　三、练习年龄限制：外家必须从小孩子练习，不得超过11岁。过小则筋骨未成，容易伤身。过大则筋骨僵硬，尤其是脚筋硬了就无法再练（如果你想培养你孩子，记得10岁就练哦）；内家轻功不太在乎年龄，只要通二脉者，二十、三十、四十甚至更老亦可。只要腿脚灵便，皆能成功。

　　四、无论年纪增长或使用频率，内家轻功一旦功成就不容易退功，至于损害身体一说，我现在还不能根据现有的资料去肯定；而外家功越老越弱，疏于使用就无法持久维持功力是肯定的。

　　五、练习的侧重点不同：内家轻功更注重内力的运用，外在的攀登及跳跃技巧在其次。不必负重训练，但需锻炼筋骨的耐力和韧带的宽松；外家功最重外在技巧，内在功法只重调息。

　　从上看出，内家轻功无论在许多方面都优于外家，唯一的缺陷就是对人气功境界的要求太高，功成者太少。

　　从元明时期开始，中国的武术进入了一个相当活跃的时期，各种门派很多就是在那时成立的。无数修炼方法、拳术、腿法、器械等在那时都基本定型，而内家轻功也在当时达到了最高峰。然而随着社会进一步世俗化城市化、火药武器的改进、社会动荡明朝的灭亡等因素的影响，内家轻功也从最高峰重重地跌落下来。与内家轻功一起进入低谷的，也包含了其它相当数量的武术和气功。元明时气功高手众多，到了清代则大大萎缩了。内家轻功由于对气功根底的要求极高，也终于面临消亡的境地。掌握它的人越来越少，修炼方法大量散失。即使有家传口授，也大多视为绝技不轻传他人。

　　从目前的情况来看，除了散落民间外，内家轻功的功法心诀应该还存在于现存为数不多的几个武术知名派系中，而最有可能保留原样的就是武当派系。少林的轻功虽然其中夹杂了内家的辅助功法，但还是属于外家功。当然少林寺卧虎藏龙，难免还有深奥的内家轻功保留下来。武当派擅长内家修炼术，历来一些轻功高手多有武当门人。不过武当派也分宗派，许多功法口传身授难免出现一些疏漏，不知道是否还有有心人整理归类搜集。中国内家轻功乃至文化复兴的希望在道家，但是现在示人的修道之人的轻功水准实在不敢恭维，甚至还不如最近的出现的民间自学轻功高手：葛强，实在让人替道家汗颜啊。当然，我还是相信武当等派的实力和良好的修炼环境，很可能有高人已悟真道，深藏不露。

　　说到民间练习，也值得再书一笔。葛强现在很有名，虽然我没有看过他现场的表演，但根据现有图片来看，他的确摸到了外家轻功的门道，算得上已入门了。据说他从少年时就喜欢练习，完全是无师自通，的确令人佩服他的毅力和聪明。他自称是擅长走壁而非飞檐，看来没有说假话和空话。外家轻功功成者，走壁没有问题，飞檐似乎夸张了些。葛强能上四米高的墙实属不易，如果能得到少林名师或民间高人的指点应该还能有所精进。只是我不知道他是否练习气功，如果配合调息则功力更猛。我想他若能一直坚持下去，必能成为外家轻功的中等高手。当然这是我的废话，他如此痴迷轻功，对其的见解和理论一定超过我了，呵呵。

　　除了葛氏，民间应该还有能人。其实只要能在成年前打通任督，就能练习内家轻功了。内家轻功和外家功在外在使用技巧方面很相似，多为飞檐和走壁两种。说白了就是窜纵术和攀爬术。普通没有气功基础人士，只要多加练习，一样能掌握翻越二米以下墙壁的能力。但此为窃盗之术，而非真实的轻功。轻功不但要求能自由上房越墙，还须有游走房檐，悬停转跃之实力。这就需要多年的训练，没有天赋和师傅指点，很难自学成材。

　　怀疑和诋毁轻功者和那些专打“伪科学”的人士一样，多叫嚣“现场验证”或云“奥运会怎么不去？”。其实轻功和跳远跳高完全不同，外家功者去跳高一样破不了世界纪录，去跳远也达不到世界顶级运动员的水平。因为外家功的施展必须要有借力点，第一次凭空纵跃的距离并不长，但它超越体育跳高跳远的地方就在于适应性和实用性更强。外家轻功高手在上墙时必有助跑，然后靠脚步的灵活和平衡能力踏墙而上。

其中又涉及起跳角度、起跳时间、起跳力量等诸多问题。一般的中级修炼者第一次跳跃可达二至三米左右，并迅速换脚踏跳而上。飞檐时也需助跑，一般可窜五至六米。这样的实力显然无法和奥运选手相比。但需要注意，运动员跳高是无须关心落地姿势的，下面有厚垫保护。跳远时也无须顾及落地姿势，下面有沙土护身。而外家轻功要求落地稳妥、形态不乱，以备反击和防御。自然有所顾忌而不能放开施展。

至于内家轻功，则应该能打破奥运纪录。因为无论运气跳高或跳远，高手皆能有二至三丈的功力。可惜现在的确也无人出来振臂一呼，主动请缨。那些善于批判和怀疑的人士也乐得看到这种局面。不过我想要说，一个真正拥护奇功的人是不会去那些场面抛头露面的。一来内家轻功修炼者心态一定极其平和，与世无争。二来现在的社会太复杂，出去显山露水难免引祸上身。

　　洋洋洒洒说了这么多，最后结合几部影视剧来谈一点实际的轻功趣闻。

　　展现中华轻功的文学题材很多，电影电视也多有介绍。其中最有代表性，我觉得有两部。一是电视剧《燕子李三》，二是电影《卧虎藏龙》。《燕》的导演和编剧一定对轻功做过一点研究，所以《燕子李三》实在是此类题材的最优样板。《卧》的导演李氏是个文人，但无心插柳柳成荫，竟然被他歪打正着地刻画出内家轻功的样式。在我看来，《卧》的价值并非什么奥斯卡外语片奖，而在于此。