觅长生蓬沙岛能获得什么神通,
镇元大仙号称地仙之祖,只因人参果暗藏一秘密?玉帝修炼或靠蟠桃
文:四角夔牛(作者原创授权)
在西游故事中,三界之内的任何人、妖、仙、佛,无不想着长生不老,直到现在,很多人还想着长生不老。秦始皇当年为了长生不老,派徐福东渡大海,求取灵丹妙药,想要长生不老,没想到徐福一去不复返,据说日本还有一处海边,立着一块碑,上写着徐福登岸之处,譬如在沧州市,有一个千童镇,当地盛产一种千童老酒,据说,就是当年徐福选取三千童男童女之地。据当地百姓说,每年都有日本人来千童镇祭祖。
这个故事被电视剧《风云II》改编进去了,当中的帝释天就是徐福,因为喝了凤血,得以长生不死,但是还打不到长生不老。所以又集结七武士屠龙,得到了两颗龙元,但是和徐福体内的凤血部融,难以服下龙元,被断浪趁虚而入,取了帝释天性命。
长生不老是很多故事的主线,比如周朝穆天子,曾经驾驶八骏前往西域,拜见西王母。有的故事版本说,穆天子和西王母是情人,每年都要见一次面,西王母那里类似于一个女儿国,都是女性,也是穆天子的臣属国。有的故事版本说,穆天子和西王母的关系,就是凡人和神仙的关系,穆天子屡次想向西王母求取仙丹不死药,可是未能如愿。
据传说,汉武帝为了能够得到神仙的垂青,建造过一个高台,希望有神仙降临,我记不清是谁给汉武帝出的主意,好像是东方朔。但是,汉武帝也未能长生不老。
我在本书中,提到过一个知识点,西游故事中如来提到的天地神人鬼,绝不是神仙的级别,而是神仙的类别。天地神人鬼,做个类比,就像国税系统、卫生系统、审计系统等等一样。神仙级别是什么?我沿用比较流行的观点:散仙-真仙-金仙-太乙散仙-太乙真仙-太乙金仙-大罗金仙-混元金仙-混元至仙(本人略加改动)。
最近,我又想起了很多年前看过地一本小说《诛仙》,这本小说是我很多年前看的,现在想不起具体内容来了,但是大体故事情节还记得。
我每次读到镇元大仙的故事,都觉得人参果比较奇怪,我自从开始读《西游记》原著就觉得奇怪,最近在思考人参果到底是什么意思的时候,突发奇想,想到了《诛仙》里面的故事情节,《诛仙》中有一个细节,就是兽神带领飞禽走兽进攻中原,天下三大正派之一的焚香谷,本来地处南境,其位置是南境进入中原的入口,也就是交通要道、必经之地,焚香谷处在那个位置,抵挡住了南境十万大山里的牛鬼蛇神、虾兵蟹将,中原人氏一直很感激焚香谷。但是,当兽神进攻中原时,焚香谷的谷主云易岚却带着所以弟子门人,来到了青云峰,大家才看透云易岚的心思,因为兽神太强大,不想自己焚香谷一个门派单独对抗兽神,万一兽神太强大,自己这一派抵挡不住,岂不是有灭门之灾?所以就跑来青云峰,和天音寺、青云门一起,共同抵抗兽神的进攻。
大家一看见云易岚,都大吃一惊,因为,云易岚居然比以前更年轻了,有一个人,我记不清是谁了,说到:看来是云谷主的《焚香玉策》练到了更高境界,居然返老还童了。
这一点细节,对我启发很大,当我联想起人参果,我突然明白了人参果到底是什么意思。
《诛仙》中的名门三大派和魔教四大派,每一派都有自己的镇教之宝,每一派都有自己修炼的最高武功,而且,每一派的武功修到最高境界,我猜测,都是可以长生不老、返老还童的。在《诛仙》中提到的玄火鉴,到了最高境界,可以召唤出八荒火龙,可是毁天灭地。
这些故事情节,对我启发很大。
人参果是什么?就是地仙这一类神仙们的不死神药。正是《诛仙》中的故事情节,启发了我,让我明白,原来在西游故事中的每一类别的神仙,都有自己的不死神药。
天地神人鬼,每一类别的神仙们,当修到最高境界,都可以长生不老,要么是自己修行,要么是借助灵丹妙药。
五种神仙除了修行的法门,各自借助什么灵丹妙药呢?天仙这一类神仙们的宝贝就是蟠桃,天仙是依靠玉帝的仙丹和王母娘娘的蟠桃来解决神仙也要死的问题。比如猪八戒,得到了师父赐予的九转大还丹,升级到大罗金仙(天仙)的地步,已经可以长生不死了,可是因为被贬下凡,导致法力受损,降成了太乙散仙,看见人参果,就蹿腾孙悟空去偷,为什么猪八戒这么想吃啊?没办法啊,以前是大罗金仙,现在已经成了太乙散仙了(但依然是天仙身份,一开始是人仙身份,后来去了天庭,担任天蓬元帅,属于天仙了,就像是清朝时,汉人若是编入旗,就不再汉人,而是旗人)。要是在放过了这个机会,自己什么时候还能在恢复大罗金仙的境界?比如赤脚大仙,身在天庭,他去参加蟠桃会的目的是什么?是“添寿节”。
地仙这一类的仙依靠什么呢?人参果。
神仙这一类,依靠什么?我觉得应该是一种炼制的丹药,这种丹药不容易炼,因为原材料和药引子都不一般。谁懂得这种炼制的方法?西游故事中明确提到了一位神仙懂得,就是寿星!
寿星的坐骑鹿精,偷跑下凡,摇身一变,成了比丘国的国丈了。
唐僧师徒经历了狮驼岭一难,来到了比丘国,看见城内街市上,放着很多笼子,用布罩着,师徒们都不知道这是干什么的,孙悟空变成小蜜蜂,进到笼子里看了看,原来里面都是小孩子,陆续看了好几个笼子,都是如此情况。师徒几人到了一处衙门,乃是驿站,进入里面借宿,于是问驿丞,门口的笼子是怎么回事。唐僧说,贵处养孩子,怎么是这个样子呢?驿丞说,孩子都是爹娘生养的,谁不心疼啊。唐僧又问原因,驿丞一直推脱,说你们最好别问了,问多了对你们没有好处。你们早点休息吧,明天好赶路。可是唐僧铁了心要问清楚,扯住驿丞不放手,驿丞只好如实相告:我们这里原来是比丘国,现在外号叫小儿城,因为三年前,有一个老头,是道士打扮,向国王进献了一位美女,这位美女才十六岁,长的是“沉鱼落雁、闭月羞花”,一下子把国王迷住了,三宫六院都不稀罕了,还把老狗食封为国长了。结果,这国王纵欲过度,导致身体虚弱,这老道士就献了一个偏方,说可以益寿延年,原材料是东海三仙岛上的,已经采来了,就缺少药引子了,这药引子可不一般,乃是一千一百一十一个小孩的心肝,煎汤服下,吃了之后,可以千年不老。这笼子里的而小孩们,就是等着取心肝做药引子的,小孩的父母害怕朝廷,只能献出孩子。
唐僧听了,吓哭了,说到这个昏君啊,只为了自己的贪欲,祸害了多少小孩子的性命。
我猜测,这就是神仙这一类所依靠的东西,也是一种丹药,原材料和药引子很珍贵。
那人仙这一类仙家,他们依靠什么灵丹妙药呢?人仙这一类要想修到大罗金仙、长生不老的阶段,除了依靠自身的修炼方式,有没有可以依靠的灵丹妙药、不死神药?我觉得有,但是我不知道是什么。
鬼仙也一样,我觉得也因该有鬼仙这一类仙家自己所独有的,可以使得鬼仙进阶大罗金仙、长生不老的灵丹妙药,但是我不知道是什么。
天地神人鬼,每一类别的仙家都有自己的修炼方法,每一类别的仙家也都有自己这一类仙家所独有的不死神药,天仙是仙丹和蟠桃,地仙是人参果,神仙是丹药,人仙和鬼仙我不知道。
这里要说明,每一类别神仙,他们的领袖所独有的灵丹妙药,可不仅仅是只给本类别的仙家,其他类的别的神仙,照样可以给,君不见,人参果就是观音、蓬莱岛三星、唐僧师徒都吃了。
因为人参果是地仙这一系统的仙家所独有的,所以一定会在地仙这一系统的领袖那里,也就是地仙之祖镇元子那里。
《西游记》作为名著之一,恰恰体现了我们古代人所擅长运用的写作手法,那就是管中窥豹,可见一斑。
我记得有位文学家,评论中国古代的写作手法,比西方高明的地方,就是通过一个小小的镜头,可以展现社会的全貌,就像万花筒一样,
比如,一位作家,想展示明朝的社会,他只需要写一个小镇上的生活故事,就能让人看见整个明朝社会是什么样子的。作家会通过一些三言两语的细节,让大家看到明朝人的吃穿住用行是什么样子的。让大家看到明朝百姓对当时的朝廷是什么态度的,也能窥见当时明朝的政治生态是什么样子的。
可西方的作家就不行了,他们是通过数量上的机械累加,来全面表现当时的社会的,比如这一本写纺织工人的生活,下一本写齿轮厂工人的生活,再下一本写农民的生活,再下一本写老师、医生、法官......的生活。我觉得这种写作方式,确实不如中国作家。
也正是囿于这种写作方式,令我无法猜到人仙和鬼仙的灵丹妙药是什么。
鬼仙就是土地、山神、城隍、社令、灶神、地府那些牛鬼蛇神等。
这人参果为什么是人形呢?孙悟空击打下第一个人参果,落进了土里,马上不见了,孙悟空就把土地召唤出来,以为是土地偷走了,土地出来后,说不是我偷的,大圣你可认识这宝贝?孙悟空问有什么说法?
土地讲到,这宝贝乃是地仙之物,我是鬼仙,跟它无缘啊,就算闻一闻都没有资格。孙悟空问那为什么不见了?土地说到,这宝贝三千年一开花,三千年一结果,再有三千年才成熟,闻一闻就能活三百六十岁,吃一个就能活能活四万七千年。但是与五行相畏。什么是与五行相畏呢?就是这人参果遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。孙悟空刚才打落的那个人参果,就是落入地下去了,这人参果树下的土地,已经有四万七千年了,就是金刚钻也钻不动,人如果吃了,也能长生。
有很多人把西游故事解读为修心的过程,就是因为,这些人把西游故事中的九九八十一难,当做一个人的人生历程,大家看看孙悟空修行的地方是哪里?灵台方寸山,斜月三星洞,这是个字谜,谜底就是心字。所以有的解读西游故事的书籍就叫心解西游,心读西游,心悟西游等,就是从这个角度切入的。
人参果为什么会“遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入”?因为人参果其实是暗指人的一生。人的一生就是一场修行。遇到金钱,抵挡不住诱惑,就很有可能会落进陷阱里面。遇到前面有棵大树挡路(被困难挡住了),信心就会打折扣(枯萎)。遇到了贵人相助,指点迷津,那事情就会起变化,迎来峰回路转、柳暗花明。遇到了令自己上火、难受的事情,就会焦虑。到了老年,入土为安了,这一辈子就结束了,寿终正寝、功德圆满。
因为人参果暗指人的一生,所以才会是人形的模样。只要你能在这短暂的一生中,经历了在红尘中的摸爬滚打,认真、仔细、奋斗的好好珍惜过这一辈子,这辈子不白活,你就是长生不老,虽然躯体只有几十年的活头。
人参果就是人生果。
这仅是我的片面理解,也可能是我想多了。
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