要案受害者直播带货 受网爆、被怀疑“用善心换现”，关于直播带货的民事案件

忠义亭，就是照妖镜！孙二娘客栈真的是黑店吗？

乌龙院，是宋江和阎婆惜住过的地方。

相传，宋江是天上的乌龙，所以后人将他居住过的地方叫做“乌龙院”。

宅子南门是典型的卯榫结构，不用钉子不用胶，然而门上雕刻独特精美，上面雕凤，下面雕龙。凤压龙，是母系社会才会有的雕刻。

阎婆为了报答宋江救济葬夫之恩，将干女儿阎婆惜送给了宋江当小妾，实则是找个富豪靠山，宋江动了同情之心就答应了。

阎婆惜生的貌美，诗词歌舞样样精通，不过生性妩媚，水性杨花。宋江不重女色，阎婆惜逐渐心生厌恶，看上了宋江的同事张文远并勾搭成奸。

后发现晁盖写给宋江的信件，并得知作为酬谢的黄金，以报官弄死宋江逼迫宋江把一百两黄金都送给自己，宋江一怒之下杀死了她。

这段故事告诉我们一个深深的道理，做任何事都要适可而止，切莫贪得无厌，把事情做绝，兔子急了会蹬鹰，狗急会跳墙，到最后丢了最宝贵的生命，后悔也无济于事了。

古筝坊，余音绕梁。

郓城是北派古筝的发祥地，也是全国古筝之乡。

古筝，一种弹拨类乐器，早在春秋战国时期就已经存在，迄今已有两千多年的历史，古筝曲也被列为国家级非物质文化遗产。

全国著名的古筝演奏家赵玉斋、高自成、韩挺贵等就来自郓城。

不仅如此，郓城还是古筝制作之地，制作技艺全国有名，特别是刁庄古筝更是远销海内外。

其制作材料要求极其严格，包括树龄、树段、阴阳面、施水规律、粗细大小等，当然，制作工艺流程自不必说，更是一丝不苟，纯手工制作。

所以，这里出产的每一把古筝都带有一种独特、浓重的山东郓城气韵，余音缭绕，经久不衰。在这里，你可以一饱眼福，亲眼目睹刁庄古筝传人的精湛制作手艺。

及时雨茶楼，宋江为给晁盖送信拖延公差的地方。

这座茶楼是北宋时期郓城规模最大的一家茶楼，许多达官贵人、文人骚客都常来此喝茶谈事、吟诗作赋。

其实，及时雨茶楼是安徽一带的徽派建筑，黑瓦白墙，简洁、富丽，典雅大方。中为厅堂，两侧是厢房，厅堂前方称天井，采光通风。高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致。

再说回宋江是如何在及时雨茶楼，为晁盖通风报信的。这天，地方军政长官何涛何观察等人到郓城捉拿夺取生辰纲的晁盖等人，不巧的是早衙刚刚退堂。

旧时候官府分早晚坐衙治事，一般是早上5点到7点，下午的3点到5点，早上卯时的一次称“早衙”。

于是，他们到了县衙对面的一个茶坊里吃茶等候，这里便是及时雨茶楼，也是宋江经常光顾的茶楼。

正巧的是，这天刚好是宋江值班，在得知何涛的来意后，宋江便拿定了主意，生辰纲乃搜刮的民脂民膏，该劫，晁盖仗义疏财，为民请命，该救。

于是宋江先出言稳住何涛等人，吩咐茶小二，这边官爷的用茶一并算到我宋江身上，要好生伺候。

随后，宋江便悄悄的离开了茶坊，骑马飞奔向东溪村，给晁盖兄弟等人通风报信。

得知消息的晁盖立马起身直奔梁山而去，从而躲过了官府的追兵，逃过一劫。

这便是及时雨茶楼宋江及时通风报信救晁盖的故事。

孙二娘客栈。

孙二娘在水浒传中排名第103位，绰号母夜叉，菜园子张青的妻子，梁山泊三女将之一。

提及孙二娘的黑店，就少不了人肉包子的事，传说孙二娘会用蒙汗药把客人蒙倒，拖到厨房，人皮剥了糊窗户，人肉剁了包包子，肝化肠子卖杂碎，剩下骨头当柴烧。要是有人进了孙二娘的店，别说出来了，就连骨头渣都剩不下。

听着就吓人，实际上并不像传闻的一样，而是孙二娘夫妻生意做的红红火火，得罪富商，遭人嫉恨，被诬蔑成黑店，遭官府通缉才逼上梁山的。

水浒传中孙二娘和丈夫张青在孟州十字坡下开了一家客栈，武松刺配孟州途中，来到这家客栈，听闻这是一家黑店，便开始故意找茬。

梁山受招安后攻打方腊，孙二娘被杜微用飞刀杀死，被追封为“旌德郡君”。

客栈分天字号、地字号上下一共18间客房，生意红火，房间紧俏。

这里有醉人的琼浆水浒酒，飘香的肉食烤全羊，大块吃肉大碗喝酒，恐怕只有在郓城才能感受到那份豪情。

忠义亭，是个照妖镜。

忠义二字是华夏传统文化里的精髓，忠君爱国流淌在每个华夏儿女的血液里，犯我中华者虽远必诛。

据说，宋江曾在自家花园内建了一个剑亭，并经常到亭子里自我反省，担心自己有不忠不孝不仁不义之举，以纠正过往。

后来三十六天罡化为三十六把利剑悬在亭内，若有不忠不孝不仁不义之人入亭，顷刻间，剑落人亡，所以后人称此为忠义亭，并以亭来辨忠奸。

大佛寺，梁山好汉心灵的栖息地。

平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。

咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

这是鲁智深圆寂时留下的一首诗，鲁智深在钱塘江边听到潮信声，一下子顿悟，坐在椅子上立地成了佛。

鲁智深、武松等英雄好汉学以寺庙，又归音佛寺，匡扶正义，锄暴安良，千秋敬仰。

佛教博大精深，倡导孝养父母，奉侍师长，诸恶莫作，众善奉行，弘扬正能量。

所谓是：晨钟暮鼓警醒天下名利客，经声佛号换回苦海迷路人。真诚清静平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。

大佛寺分为四进殿阁，一进天王殿供奉着弥勒佛，二进大雄宝殿供奉着三世佛，三进殿为中华民族万姓先祖纪念堂，四进殿为藏经阁，收藏佛家经典著作等数万部；前方分设钟鼓楼，可以擂鼓纳祥，撞钟祈福。

大佛寺天王殿。

大肚弥勒佛笑迎天下宾，他让我们懂得一种人生态度，要有容天下事的宽广胸怀和笑口常开的乐观精神。

左右两侧是四大天王，东方持国天王，手持琵琶，守护东胜神州。只有抚弦适中，才会发出优美的声音，他要告诉我们待人接物要恰到好处，不能过分也不能不及。

南方增长天王，手持智慧剑，守护南瞻部洲。智慧剑不仅有断烦恼的意思，还告诉我们在追求进步的时候，要以智慧分辨世间万象的纷纷扰扰，理智才能做出恰当的抉择。

西方广目天王，右手持龙，左手持宝珠，守护西牛贺洲。告诉我们要在变化里掌握不变、以不变应万变。

北方多闻天王，左手持伞，右手握鼠。告诉我们：人的心不能被所见所闻中的邪恶成分所污染，常发善心，就会收到福报。

韦驮菩萨，守护整个庙宇的安全，他背靠弥勒佛，面向佛祖释迦牟尼，是寺庙的守护神。

大佛寺大雄宝殿。

进入大殿看到三尊佛像：正中是南无本师释迦牟尼佛，佛祖。

左边是南无消灾延寿药师佛，东方琉璃世界教主。

右边的是南无阿弥陀佛，西方极乐世界教主。

三尊佛简称三世佛，他们的两侧分别是十八罗汉。

文殊菩萨是智慧的化身，手拿如意能实现人们的愿望。很多学子都会拜见文殊菩萨，许愿学业有成，金榜题名，据说想增长自己的智慧也要拜文殊菩萨，心诚则灵。

普贤菩萨手持莲花告诉大家，我们生于的尘世中，要学习莲花出淤泥而不染的精神，保持一颗清净的心。

普贤菩萨有延命之德，可以保佑老人身体健康，长命百岁，所以给老人祈福就拜普贤菩萨。

大佛寺万姓先祖纪念堂。

这里供奉着人类始祖、三皇五帝、毛主席、十大元帅，以及万姓祖先的灵位。

身体发肤，受之父母，自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，报答的方式便是敬天祭祖。在中国漫长的历史长河中，祭祖的重要性仅次于祭天。

对一切都大慈大悲的红衣观世音菩萨，在无条件的护佑着一切众生。伽蓝菩萨是佛教的护法神，有18位之多，关羽则是最著名的汉化伽蓝神。

地藏菩萨也叫大愿菩萨，他曾发愿：众生渡尽，方正菩提，地狱未空，誓不成佛。

地藏菩萨以孝亲尊师普度众生为出发点，一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，先做到孝亲尊师，然后扩大到能够孝顺、恭敬一切众生，这就是地藏菩萨的大愿了。

黄泥冈，七星智劫生辰纲的地方。

梁中书搜刮了十万贯民脂民膏，准备去孝敬自己的老丈人。消息一出，这块唐僧肉，谁都想去咬上一口。最后被七星聚义办了这个大案。

七星聚义，人人都是高手：徒手搬石塔，臂力惊人的头领晁盖，智多星吴用，赤发鬼刘唐，以一敌十的公孙胜，立地太岁是阮小二，短命二郎是阮小五，活阎罗是阮小七，从绰号中就可见一斑。

先是老大晁盖拍板作案，然后是老谋深算的军师吴用策划过程，接着找了一帮身怀绝技的弟兄，最后是精确组织实施。准备工作做得非常到位，特别是如何将蒙汗药放入第二个酒桶之中，简直是完美。

也活该杨志倒霉，碰上这么一帮强盗的祖宗。他的准备工作不可谓不细，从走路时间的调整、生辰纲的伪装、路上起居的严格管理都是精心安排。

但是老管家和士兵都极不配合，抵触情绪挺大，最终中计，被吴用的蒙汗药干翻。

杨志忿忿的落荒而逃。毫无疑问丢失生辰纲的账，又全扣在他的头上。

晁家庄，托塔天王晁盖的庄园。

当然这个托塔天王和哪吒他父亲李靖没有半毛一钱关系。

这里有一个传说，据说东溪村的邻村西溪村时常闹鬼，有一天，西溪村的人请了一位得道高人指点，在西溪村的村东口凿了一个青石宝塔，镇在了溪边，从此小鬼都被赶到了东溪村。

晁盖听后大怒，独自一个人将巨大的青石宝塔搬了过来，放在了东溪村村西的溪边，因此人称“托塔天王”。

晁家庄设有城门、过厅、演武场、正房、东、西厢房、马厩、粮仓等景点，每个房间均可通往暗道，通过暗道可上至城墙用于防御，下至迷宫用于逃生。是典型的北方地主庄园古代城堡式建筑。

托塔天王晁盖，晁错的后人，郓城东溪村保正，他心胸坦荡，待人诚恳，仗义疏财，救济穷困，受人敬仰。先是智取生辰纲，后到梁上做了头把交椅，不幸在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中而亡。

北宋末年，天灾人祸比较多，所以建晁家庄时考虑的比较周全。

第一进院落用于福泽乡邻，其客厅为中堂，布局是最讲究的，是家人聚会，见面聊天、接待客人的地方。后人将此辟为婚房，邻里乡亲在此成亲时使用。

第二进院落的东厢房是晁盖的房间。西厢房为接待内亲眷属居住的地方。

正房在当年是晁盖父母亲居住的房间，现在当做了婚房，庄园内不定时演出抛绣球招亲的中式婚礼，想体验一下婚礼感觉的朋友可以来此接绣球。

第三进院落为晁盖的演武场。与宋江一样，晁盖生平也是仗义疏财，结交天下好汉，凡有来投奔之人，便留在庄上；若要离开，还会拿银两资助。早已名声在外，黑白两道无人不知无人不晓。

郓城县衙。始建于北宋，后经多次恢复和重修，才保存至今。县衙设有大堂、二堂、六房、后宅和监狱等建筑。

在这里可以观看到宋朝的服饰和当时的县衙文化，情景剧《李逵坐衙》更可让你穿越时空，回到宋朝，身临其境。

大门的东侧有一面大鼓，称“文登鼓”，也就是老百姓喊冤的大鼓，县官听到鼓声要立即传唤击鼓人，如案情重大，知县立即升堂审问。

说起县衙，必定会想到牢房，那么进门西侧就是牢房，大家一起在视频里看看都有什么吧。

县衙琴治堂。琴治堂是二堂的雅称，二堂是县丞调解处理一般家长里短，民事案件的地方，重大疑难案件，必须先到二堂预审，才能到大堂公审。

二堂的两侧分别是县丞署和主簿厅。县丞是中国古代地方职官名，在县里地位一般仅次于县令。

主簿属于文官，主管文书簿籍及印鉴，即起草一些文件、管理档案、以及权利各种印章等，大致相当于现代的秘书一职，也是当时宋江的差事。

这里有吕氏春秋中的一个典故。孔子有一个徒弟宓（fu）子贱，他到今天的山东单县任职，没有携带金银珠宝，而是只拿了一把古琴，并且在二堂上也是边抚琴边明察秋毫，主要留给副手断案，结果是断案如神，从不失公允。

于是，不出数月，单县也被他治理的远近闻名，老百姓对这个抚琴断案的县丞也口口相传。后来，人们把他的知人善任，鸣琴而治作为了二堂的堂名，琴治堂也就成了二堂的雅称。

任力者故劳，任人者故逸。就是说宓子贱、巫马期都是有德有才、亲民爱民的好官，而宓子贱“无为而治，善用人之力”的理政方式略胜一筹，成为后人效仿的榜样。

事无巨细一切仅凭自己的力量，必定劳累；若依凭众人的力量，就会轻松多了。

县衙六房和大堂。穿过过堂，东列建筑为吏、户、礼房，西列为兵、刑、工房。

吏房相当于人事部门；户房相当于民政部门；礼房相当于文化教育部门；兵房相当于人武部门；刑房相当公检法部门；工房相当于城建部门。

县衙大堂上悬“亲民堂”，屏风上是“明镜高悬”的匾额，彩绘“海水朝日”图，象征着官爱民，为官者，清如海水，明似日月。是县官审理大案、要案、发号施令、举行重大典礼的地方。

大家都知道，卷毛的是狮子，大背头的是貔貅，长角的是麒麟，这个看起来有点像麒麟，其实它的名字叫“贪”，专门吃金银财宝，它的脚下和周围全是宝物，占有再多的金银财宝也不满足，张着大嘴还想要吃掉太阳，结果因过分贪婪，落海而死。

孔府将它画在萧墙上，告戒子孙不要贪赃卖法，过去许多的官宦人家也常常将它画在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。

县衙后宅。后宅是知县的住所，相当于家属院，正中是“退思”的扁额，意思是回避休息时，要复盘当天的案情，反思是否合规合法。当然这里也是知县回到家中休息的地方。

一般四合院东边为卧室，西边为书房，而勤慎堂东边为书房，西边为卧室，知县都是通过读书考上的，更加尊重和重视书籍，即使已经做了官，也不要忘记读书长知识。

另外还有一景值得一提，那就是水浒城城门正对着的音乐喷泉，甚是壮观震撼。