著名哲学家安宁哲：如今的全球必须我国儒家文化，

文稿 | 儒风君整理

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文化主旨

儒家积极进取；

道家顺其自然；

佛家无私奉献。

儒家讲求的是，一个人要努力完善自身，修齐治平，积极入世，成为一个对社会有用的人。

道家讲小国寡民，无为而治，一个人要尊重天地自然，不要试图凌驾在自然界之上，顺其自然。

佛家讲：我不入地狱谁入地狱，是慈悲和包容。一个人无私奉献，积极行善，来世才有福报可言。

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做人标准

儒家文化——仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌

道家文化——领悟道法，淡泊名利

佛家文化——诸恶莫做、众善奉行

儒家积极入世，所以侧重点是个人修身和人际关系的处理。要求人们心有仁爱，待人有礼貌，对朋友讲信用，对父母孝顺，对君主忠诚，等等共九条标准。

道家认为现实的生活没那么重要，领悟天地大道才是正事，“道生一，一生二，二生三”，世界万物都由“道”衍生而出，只有领悟了道，才能天下莫能与之争，才能更好的顺其自然，不违背自然。放在个人修养上，就是淡泊名利，修心静心。

佛家提倡的是轮回因果，善有善报，恶有恶报。所以信徒需要为善，多积善果，才能有好报。

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人生观

儒家文化——积极进取、建功立业

道家文化——顺其自然、自我完善

佛家文化——慈爱众生、无私奉献

夫子讲：三十而立。一个人要在三十岁成家立业，有自己能在世上立足的本事。

道家把更多的关照放在内心，一个人领悟天地道法，就是最大的圆满，至于功业如何，那就看缘分了，顺其自然，掌握道的法度，完善自己，才是最重要的。他的代表人物是陶渊明。

佛家文化讲的是轮回报应，一个人要以慈悲渡人，无私奉献，才能修得圆满。

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世界观

儒家文化——世界是展现才华的舞台

道家文化——大自然是人类赖以生存的环境，重视自然界规律

佛家文化——相由心生，心中即世界

对儒家而言，世界是一个值得每个人去展现能力的地方，所以他们主张有教无类，让所有人都能有知识去世界上展现自己的才华。

对道家而言，人不能瞎折腾，自然界很脆弱，违背自然规律要接受惩罚，所以我们要重视自然，顺其自然，不要强行用人力打破自然平衡。

佛家文化主张的是一花一世界，一树一菩提。万事万物都在内心世界，心中贪痴嗔不灭，看到的世界就只有残忍的争斗，心中纯净安宁，世界也就纯净了。

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价值观

儒家文化——不断提升自己实现人生价值，促进社会和谐

道家文化——以自然之道，养自然之身，促进自然和身心的和谐

佛家文化——在为他人献爱心的过程中实现人生价值

儒家的世界里，提升自己的才能和道德，创造出一个更美好的世界，让整个社会的人可以安居乐业，这是他们不变的使命和理想。

道家文化则有所不同，他们觉得一个人不能太功利，养心养身，戒掉贪欲。他们不认为社会价值才是终极价值，自身的和谐比建功立业重要。

佛家文化中，慈悲是永恒的，在为他人奉献的过程，是最快乐的，人的精神会得到最大程度的淬炼和升华。

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哲学倾向

儒家文化——入世哲学

道家文化——出世哲学

佛家文化——以出世的思想，做入世的事业

儒家鼓励人奋进入世，努力提高自己，积极向上，更好的适应社会和生活，做出一番自己的贡献。

道家更多的是出世的哲学，邦有道则仕，无道则隐。他们淡泊名利，超凡脱俗，是中国知识分子的另一个栖身之所。

佛家一方面万法皆空，看透世间的虚无，但是他们又主张入世修行，无私奉献。他们虽然有出世的精神，但做的却是入世的事业。

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物质食粮对精神食粮的比喻

儒家文化——主食，不吃就会饿

道家文化——副食，不吃没滋味

佛家文化——水果，不吃不甜蜜

儒家是主食，不吃就饿。在人生的历程中，儒家的积极进取占了大半，只要你活在人群中，就不可避免的活在世俗生活中，按照儒家的要求去做，就能感受到它切实的帮助。

道家反对一个人只知道建功立业。不懂得停下来，那整个人生就没有缝隙，没有色彩。不要总是兢兢业业，孜孜于求，要懂得留白。

停下来，听听内心的声音，懂得欣赏自然、欣赏艺术，这样可以改善心态，提升幸福指数。

人生总要走到最后的关口，历经最后那一劫，佛家替你堪破它，让你免受恐惧之扰。放下私欲，破除我执，乐得奉献，人生自然更加甜蜜。