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玉林人春节习俗之年尾

农历十二月计三日前后： 灶“咩（女字旁）”上天人发癫

农历12月23 (或24) 日是灶君上天日。灶君，北方称灶王爷，玉林人则称之为“咩（女字旁）”。是传说中的神，旧时民间家家厨房均立有其“定福灶君之神位＂。据唐人段成式《酉阳杂俎》载：”灶神名隗，状如美女。 (按：玉林人称灶君为灶“咩（女字旁）”是有依据的）－－－为天帝督使、下为地精”。追位由天帝派驻民间专司监察的钦差，于每年农历12月23 (或24) 日至30日，上天廷7天，向玉皇大帝禀告人间善恶，人们对他十分敬畏，于23 (或24) 日把神位打扫干净，供上三牲和酒、糖、果、糕等，焚香祭灶。希望他“上天讲好话，下界保平安”。为防他讲错话，故祭品有糯米糍、粘牙糖等，意在把灶君的牙粘紧，不便他乱说。

容县等地此日特别隆重，称为过小年。灶君升天后至卅晚大年初一凌晨才返回。其间，人间无神管辖，百无禁忌，诸多物事被戏称为 “灶咩（女字旁）上天人发癞”： “灶“咩（女字旁）”一走，有尾狗、有尾狗都要走”。这些民谚俗语，形象地反映了年终岁未时节，人们为过个好年而操劳、奔波、忙乱、焦急的情景：

1. 扫尘涤洗

“腊月二十四，掸尘扫房子”， 这是过春节的准备。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。所认送走灶娱后，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，酒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。个人也通常在这段期间，洗头理发，旧俗过年前，男必新理发，女必 “挽面”， 现女子多为剪发美容。添置新衣物。这一习俗寄托着人们爱清洁讲卫生的良好传统和破旧立新的愿望。

2. 备办年货

除夕前，需办的年货主要有食物、衣物和供品。如今的城里人购年货，需要什么到超市转几趟就可以。但旧时乡下，则有许多年货是要自家制作的。自制食物五花八门，家家砧杵，户户春粉，制作冬粉、白撒、炒米、薄脆、沙堆、油团、方糕、米粽、大笼糍等，以上道些都是流传至今的传统食品。殷实人家还制茶泡、铡槟榔，以招待贵宾之用。传统敬神敬祖的香烛和供品，更是种类繁多，需早早购置或制作，不可缺漏，此外还要备好利市钱（包）、炮仗地雷烟花，城里人近年则多购买盆栽柑桔作吉庆逆春之用。

3. 兼程返乡

清人《清嘉录》载：”除夕夜，家庭举宴，长幼成集，”春节是一年中家庭大团圆的日子，长年漂泊在外的游子游女，都有一个返家过年、合家团聚的强烈愿望。因此，每到年尾，在外玉林人不论经商、上学、打工，大家都会放下手头肩上的工作，日夜兼程，融入春运大流，走上返乡之路，归家与亲人团聚。