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真正的不战而屈人之兵，铁木真统一大漠的残忍手段——“车轮斩”

"车轮斩"，所谓车轮斩就是指成吉思汗所率领的蒙古铁骑每次战争胜利之后，对待俘虏的一种残酷的屠杀手段，这个车轮斩中的车轮是一个划分的标准，凡是身高高过车轮的男子一律杀掉，而妇女和身高低于车轮的少年男性便能够保存性命。

而蒙古大军之所以实施这么残酷的车轮斩，主要有着以下两方面的考虑。

其一，震慑敌人。

蒙古大军实施车轮斩的起源是成吉思汗对塔塔尔部实施的一次灭族行动，因为塔塔尔部曾杀害过成吉思汗的父亲。

在这次战争中，成吉思汗取得了最终的胜利，在战争胜利后成吉思汗对所有塔塔尔部族的成年男子采用车轮斩的标准实施了处决。

而车轮斩真正的起源其实是来自于金国，金国在崛起的过程中就曾经如此对待蒙古族人，名曰"减丁"，金国在那时候每年都会派大军来蒙古草原，杀掉一些高于车轮的男子，抢夺奴隶、妇女、儿童和牲畜、财物。

等到后来成吉思汗率领蒙古铁骑席卷天下的时候，蒙古战士也不是天降神兵，也会产生有大量伤亡，为了保全有生力量，不战而屈人之兵，很多情况下需要立威，需要杀鸡骇猴，让其他的敌人胆寒，不敢在蒙古人与其他部落进行战争的时候袭扰自己的后方，面对蒙古铁骑时逼迫他们不做无谓抵抗，早日投降。

不得不说，这种政策也起到了一定效果，正是因为前期成吉思汗推行这种车轮斩，后期征战四方的时候，许多小国、小部落在掂量完双方实力对比之后，都是直接选择投降臣服，而蒙古大军对这类的对手也以怀柔为主，并不会采取车轮斩，只是对一些负隅顽抗的部族进行屠杀，进一步震慑未来对手。这也正是实施车轮斩所带来的“好处”。

其二，俘虏的去处问题。

不同于我们这一类农耕文明，游牧民族没有固定的聚集地，而他们也主要是通过畜牧业来生活，而对于前期每次战争过后的俘虏处理问题上，成吉思汗所率领的蒙古军很难直接将其青壮年编入己方部队，必须要考虑他们的忠诚度问题。

作为同样是游牧民族的对手，都是天然的骑兵，没有忠诚度可言的俘虏拥有马匹，就意味着有了便利的逃亡条件。

假如对手族人抵抗意志坚决，常怀有不臣之心，有动辄反叛逃亡的传统习惯，那么与其留下他们给未来带来隐忧，倒不如斩草除根来的干净。

蒙古人的铁骑缺少杀戮女人的传统习惯，草原上的女人从来都是宝贵的战利品，可以充当传宗接代、繁衍本部族人口的天赐礼物。

然而为什么要留下一定数量的幼儿？

那是因为他们短期之内并没有造成威胁的能力，所以将其留下无妨，稍长大一些能够将其洗脑作为自己战力的补充力量当然最好，如果心中怀有仇恨的，也可以在接近成年后作为自己部落训练时的一块磨刀石，给新长成的士兵们练手。

综上，蒙古大军推行车轮斩并非一以贯之的习惯，主要发生在扩张前期，而原因也是因为需要鲜血来铸就蒙古的赫赫威名，摧毁对手的抵抗勇气，同时也解决了无法对俘虏妥善安置的问题。

到了征伐后期，蒙古已经铸就威名，也就不需要实施这种残忍的屠杀行为，而是将这些丧失抵抗勇气的成年男性投入生产建设之中，攫取更大的利益。