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《西游记》里高手如云，大家讨论的时候，都是在神仙和妖怪中打转，看谁的法力高强，宝贝厉害。可是有句话叫：高手从来不拔刀。《西游记》里有位隐形高手，身为凡人，不靠锋芒争胜负，却以深厚的德行令神鬼敬畏，他就是唐太宗。

龙王为什么找到唐太宗求救？

《西游记》的第九回中，泾河龙王因违逆玉帝旨意，改了降雨的时辰，克扣了点数，遭到天谴。为了保命，龙王在神机妙算的袁守诚的指点下，夜里托梦给太宗，跪着请求太宗救他，龙王说：〝陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！

龙王犯罪，违反的是玉帝的旨意，理应由玉帝发落，可龙王为什么找到唐太宗求救？唐太宗有什么本事能保得住龙王？原来古人认为神州蔓延着巨大的龙脉。世间的运行走势都靠龙脉，能够支配龙脉的人，就是人间具体执行江山运作的人，也就是人中的帝王。所以，中国古代，常常称皇帝为〝真龙天子〞或〝真命天子〞。

每一朝的山川河流都在当朝帝王的统领下。泾河在大唐的版图中，自然泾河龙王要向〝真龙天子〞唐太宗称臣求救。唐太宗有意放他生路，特意把魏征召到宫中下棋，以免魏征伤到龙王。糟糕的是，龙王只顾了求太宗，却忘了告知太宗他被问斩的准确时间。时辰一到，魏征当着唐太宗的面昏然入睡，在梦里把龙王斩了。

龙王的魂魄不依不饶，惊吓唐太宗，非要拉着唐太宗到地府折辩。唐太宗到地府后，阴曹的十代阎王控背躬身地集体出来接见，说话时也都毕恭毕敬，不敢逾越礼节。可见唐太宗的地位很高，一般的神都不敢怠慢。

唐太宗做了十代阎君都没能做到的事

唐太宗来到地府后，阎君命人取来生死簿，查看唐太宗寿限。阴司的崔珪崔判官发现南赡部洲大唐太宗注定贞观一十三年，于是急手挥笔，在〝一〞字下又添了两笔，呈报阎君。阎君看唐王世寿还有二十年，就宽慰太宗，一会儿就可以还阳。

一个判官怎么这么大胆，擅自更改生死簿？要知道，当年孙悟空大闹阴曹地府，私自一笔勾销了自身的生死帐。阎王震怒，立刻上天庭告到玉帝那里，可是为什么崔判官私自为唐太宗增寿二十年，阎君可以忽视不计？

原来唐太宗作为大唐的真龙天子，主宰着中土，他的龙形真身连结着大唐的山山水水，芸芸黎庶，有他在，就能解决地府无数的无主冤魂。唐太宗在还阳之前，遍游地府十八层地狱，路过枉死城，看到无数无主的冤魂，唐太宗慷慨地借来一库的金银，施散给这些无吃无喝的孤魂野鬼，又答应为他们举办一场水陆大会，超度他们。

也就是说，唐太宗把这些无主冤魂的债都系在了自己的身上，为他们承担，使他们得以超脱。唐太宗做到了十代阎君没有做到的，所以十代阎君敬他，观音菩萨护他。

唐太宗与地府的〝南瓜〞之约

唐太宗这番地府一游，解决了地府棘手的难题，他离开地府前，十代阎王高兴地说：〝我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。〞唐太宗当即表示，还阳后立刻送来。

〝南〞五行中属火，火对应心。阎王的意思是，他们需要的是南赡部洲人心淳和，〝南瓜〞指的是此地的人心结出善果。而唐太宗就是能使人心结出善果、利国利民的圣者圣君，所以阎君只能相求于他，也只有他能做到！

〝通关文牒〞的寓意

小时候看《西游记》的时候，唐僧每经过一个国家，都会拿出通关文牒让国王给他盖章。唐僧拿的通关文牒上到底写了什么呢？为什么每个国王都特别优待唐僧？都慌着给他盖章？

唐太宗的尊圣不凡，所以当他派玄奘前往西天取经后，一路上诸天众神、佛道两家的神只都是通力配合，协助唐太宗差遣的唐僧。

唐僧出发前，唐太宗亲自写下取经文牒，加盖通行宝印，即通关文牒。上面写道〝南赡部州大唐国奉天承运唐天子牒行，切惟朕以凉德。嗣续丕基，事治神民，临深履薄，抄袭是惴。前者，失救泾河龙王，获谴于我皇皇后帝……〞通关文牒的意思是，唐僧是受大唐皇帝差遣，所经诸国要加护唐僧便于出关。唐王李世民交代了让唐僧去西天取经的原因和好处。临行前唐太宗往素酒中弹了一撮尘土，再三叮嘱他：〝宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。〞

自贞观十三年送别唐僧，至贞观十六年，唐太宗命工部官员在西安关外建起望经楼，为将来接经做准备。太宗每年都要登上望经楼，翘首企盼唐僧的归来。这一细节描写很感人，小说藉此告诉读者，殷殷盼望、等待你回去的，才是你真正的故国和至亲。

《西游记》中唐僧所到之处，要倒换关文，国王加盖国印后，才能出关继续前行。唐僧取经回来后，还要交给唐太宗验收通关文牒。一路取经回来，文牒上印章累累。无论路经的国家富庶还是贫穷；无论各国国王善良还是奸佞，在佛法真理面前，都要对取经一事进行表态。关文上的国印成了取经之路的见证。各国也都见证了唐朝繁荣鼎盛的威威国风。

小说中，唐僧不厌其烦地重复一句话：〝弟子陈玄奘，奉东土大唐皇帝圣旨，差往西天拜佛求经。〞这句话实质上也回答了人生在世面临的终极问题，即：〝我是谁，从哪儿来，向哪儿去〞。

这部小说明确指出：〝夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉〞。第九十一回写到，唐僧一行到达金平府，那里的和尚一听说唐僧是从东土大唐来的，慌的连忙倒身下拜，并说：〝我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。〞

在吴承恩架构的世界中，中土是取经故事的发祥地、正邪大战的焦点，连结着万国万民的福祉。古人都争着修善托生中土、移民大唐。有唐太宗在，才有了取经的故事。是唐太宗为了度亡脱苦，解开百冤之结，决定派人前往西天取经。取回了真经，还需要在中土转生，才会遇上人生的三大庆幸。

小说以各种隐喻点明，能和唐太宗同在一世，就是人生最大的幸事。只是人们沉浸于《西游记》降妖除魔的精彩和激烈，却往往忽略了那位隐身其中的真正高人——唐太宗。