死后世界竟是这样的光景

#以书之名#余华说过，死亡不是失去了生命，而是走出了时间。

正如《第七天》这本书一样，诠释了死后人们对现实世界记忆的遗忘，又渴望再次想起这个世界里那些记忆，那些曾经我们没注意到过的事情，那些我们任意妄为后带来的不可逆后果后的后续事情。

我总是在想，人死后回去哪里，那是怎样的光景，会再次遇到谁，又会发生怎样的故事。

故事以杨飞为主角，以杨飞死后对现实世界回忆回想而去努力找寻存在于那个世界留下的痕迹的事情为背景，贯穿整个故事，来讲述了他身边的每一个人，讲述他死后所遇到的事情。

李青

李青是杨飞的前妻，他们在工作中认识那时杨飞的前妻李青受到大家的追捧，但她却选择了一个踏实、忠诚但却懦弱的“我”作为她的丈夫。

每天身心疲惫后，她只能从“我”身上感受到温暖。

但为了自己的未来，她离开了杨飞，嫁给了别人。在她的事业和爱情陷入低谷后，她选择了自杀来结束自己的生命。

死后，她回忆并忏悔了自己的罪行，杨飞从头到尾都没有责怪她。他们死后的温存正是在宣布她的“恶”随着死亡而消失。

杨金彪

杨金彪是杨飞的养父，他是一个铁路扳道工，那时的他意外的捡到了从火车厕所掉到轨道上侥幸活下来的杨飞。

当时的他还没有结婚，也没有给他带来多少物质上的享受，但作为养父，他当之无愧的是一个好父亲，乃至很伟大。

可即使他足够伟大，他也是血肉之躯，也会有人的七情六欲。

而正是因为一段感情他曾怀着内疚和无奈做出来遗弃杨飞的事情，但也仅仅只是一天他就后悔了，而这件事情到了他彻底的离开以后也在心里成为了一个不可磨灭的刺，刺痛着他。

鼠妹

她是杨飞曾经的邻居，她有一个很爱她的男朋友伍超。

他们都是消费文明和物质文明飞速发展下，那些无法享受时代带来的好处，靠着简单的体力劳动的城市底层人群。

鼠妹生前曾因为一部山寨机闹到要去自杀，而也正是因为这样体现了人们在大信息时代，在互联网时代的冷漠。

而她死后去到了“死无葬身之地”从那里后面过来的朋友得知了伍超对她的爱，为了让她能有地方安息不惜去卖掉一个肾，而也正是因为这样伍超也在不久后离开了人世。

也许现实生活的压力让女孩无法注意到生活的温暖和情感的价值，只有在她死后才能感到幸福。无数挣扎在城市底层的小人物成为现实社会的受害者，这不仅是他们的痛苦，也是整个社会的痛苦。

“死无葬身之地”

没钱买墓地的亡灵在“死无葬身之地”游荡，按照规定，没有墓地，这些亡灵就不能进入安息的地方，所以他们在这里获得了永生。

当杨飞的亡灵第一次看到“死无葬身之地”后，他看到了一个新的世界“水在流动，到处都是草，树木茂盛，树枝上覆盖着有核的果实，树叶看起来像心脏，它们晃动起来也是心脏跳动的节奏”。

这是一个平静和平的世界。这里没有仇恨，没有杀戮，没有欺骗，没有伤害，没有不安全的食物，没有利欲熏心，没有尔虞我诈，没有无形的压力，没有环境恶化的灾难。每一个人都有尊严的重新生活着。

余华老师通过塑造近景世界和远景世界告诉我们，近景世界是现实世界，远景世界是死者世界，现实世界是荒谬而寒冷的世界；死者世界是一个完美而温暖的世界。

正如他所说，“当我写作时，我感到现实世界的寒冷和残酷，所以我需要一个温暖的部分，一个完美的部分，给自己和读者希望。

在现实世界绝望之后，他写下了一个美好的死者世界。他把所有的美好都寄托于此，而这也正是理想的寄托，这个世界不是乌托邦，也不是世外桃源，但它非常美好。”

通过对这两个世界的描述，作品呈现了一幅复杂而丰富的社会生活画面，揭示了各种社会矛盾和冲突，揭露了，现实世界的黑暗给予，体现了作者的爱与恨，反映了作者强烈的现实批判精神和独特的理想主义情怀。

而正是这样的作者，这样的余华老师，才能让我看到如此的作品，让我们不禁去思考，去对灵魂的问询。

我们在高楼大厦中迷失自我，我们的目光在形形色色的橱窗里变的麻木，我们的精神在这个城市的昼夜里拉扯着，我们在这个城市里谋生，我们像一个永久的发动机一样，每天做着机械化的事情。

可我们的内心缭乱，但我们永远向往着幸福美好，我们苦尽甘来，我们为爱驱逐黑暗。

因为总有人相信会有光会照进我们心里的阴霾，替我们驱逐黑暗，我们会在这里尽力的活着，直到被这个世界驱逐之后，“逃到”那片净土，去到那片“死无葬身之地”在那里真正的活着。

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