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长安雅士浅论剑法和瘦金体笔法

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”诗圣之笔，妙手偶出，则剑之声光，便即似闻如见。

剑，乃短兵之祖，近搏之器，因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。自古剑术常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故为世人喜爱。

剑术名目繁多，形式不一。剑路体势或形健骨遒，端庄势整，或流畅无滞，挥霍潇洒，忽往复收，行多停少；或柔和蕴籍，缓缓不断；或恣意挥舞，乍徐还疾…….劈、砍、挎、挂、身法矫健，丰彩多姿。

今日所论之“剑”，却是壶剑，大非往日所言及之剑可比。然细论起来，其中虽也有“带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗、云、挂、撩、斩、挑、抹、削、扎、圈”之术，却着实另有一番天地，的是艺术的成分多，击刺的成分少。

正如令狐师兄与小师妹合编的“冲灵剑法”，好玩，缠绵，温柔，青梅竹马的成分多，沉浸在里面的两个人的自娱自乐，与旁人何干，与打打杀杀又何干呢？

壶剑之传，源远流长。南宋时首都临安“上有天堂，下有苏杭”，十分繁荣。江南文风鼎盛，江浙又产名茶，苏州太湖洞庭山的碧螺春，杭州西湖龙井，祁门红等茶闻名遐迩。饮茶之风亦盛。壶剑茶艺有了发展。文人侠士谈诗聆曲品茗论剑，同时“以壶为剑”、“以剑为壶”。又据执壶行茶中举手投足种种形态，命名一些有趣的招式，如“苏秦背剑”、“高山流水”等等，正所谓“茶汤肉蔻，气定神闲，壶剑在手，英姿勃发，剑壶融合，相得益彰，一乐事也”。

后来的发展过程中，壶剑之术，自茶艺升华为艺术，形象生动，内涵丰富，品茗时满口生津、齿颊留香的同时，亦收赏心悦目之功。壶剑艺术以其生动的形象、优美的肢体语言传达各种文化内涵，亦同其他艺术表演形式一样“寓教于乐”，足使人领略文学、艺术、宗教、哲学、道德、武术、历史、地理、科学等等各类知识。

书院秀秀老师自2002年起便以壶剑之艺名显。秀秀老师更因身姿灵秀，技艺娴熟而为雅安市壶剑“凤舞十八式”代言人。薛山长自以“龙行十八式”“横行天下”，他二人“龙飞凤舞十八式”舞将出来，配合得丝丝入扣，悦目动人。后又取传统诗书之雅，故名其式曰：

脱剑膝前横醉客

天涯深藏身与名

拂衣不了胸中意

一舞剑器动四方

霍如羿射九日落

矫如群帝骖龙翔

来如雷霆收震怒

罢如江海凝清光

气吞万里如虎踞

一剑似挡百万师

身轻好似云中燕

豪气自冲云外天

刚柔并济有天地

舞势随风散复收

炫转风回雪舞处

轻盈绿腰舞佳人

翩如兰苕翠萦风

低回莲足欲破浪

……….

虽只茶艺，然其中重德、尚和、崇俭、融真，追求质朴自然、清静无私之境，实在与中国传统文化审美风格契合无已。其招又同书法，“法度严谨，讲究手眼一气呵成，以形神相随为第一境界；以得心应手为第二境界；以得意忘形为第三境界…….”

确切地讲，书法还是太笼统，应是瘦金书法才对。因习“剑”之故，再择书则有瘦金之出。

瘦金体书法为宋徽宗所创，其笔迹瘦直挺拔，转折处运用藏锋、露锋等运、转、提、顿的手法，如刀枪剑一般舒展劲挺，中国美学无不蕴涵其中，有《瘦金八法颂》为证：

“丶”点如丹凤侧目，其形秀美而炯炯有神也；

“一”横如疏影横斜，其状劲逸而丰神绰约也；

“丨”竖如仙鹤独立，其韵优雅而卓尔不群也；

“丿”撇如宝剑辟邪，其锋毕露而所向披靡也；

“ㄟ”捺如清风细柳，其态飘逸而婀娜多姿也；

“乚”钩如一弯新月，其意潇洒而铁划银钩也；

“㇀”挑如银针飞空，其势凌厉而破空有声也；

“乛”折如老竹劲节，其骨瘦硬而断金切玉也。

“以画法作书，脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声”。

瘦金之美，正在以铁质之感，写就书法而成“铁画银钩”，一笔一画，如有剑气，凛冽生威，由是隔了八百年的风烟，犹似尚有呼吸似的，叫人愈看愈爱，欲罢不能。

剑法，笔法，不知不觉间一而二，二而一，竟是一体。且看金庸先生笔下，于此二者是如何融会贯通的：

“张翠山…….右脚在山壁一撑，一借力，又纵起两丈，手中判官笔看准石面，嗤嗤嗤几声，已写了一个“武”字……跟着又写了个“林”字。这两个字…….其中包含的阴阳刚柔、精神气势，可说是武当一派武功到了巅峰之作。虽然张翠山功力尚浅，笔划入石不深，但这两个字龙飞凤舞，笔力雄健，有如快剑长戟，森然相同。两个字写罢，跟着又写“至”字，“尊”字。越写越快，但见石屑纷纷而下，或如灵蛇盘腾，或如猛兽屹立，须臾间二十四字一齐写毕。这一番石壁刻书，当真如李白诗云：‘飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊雷，状同楚汉相攻战。’…….这二十四个字，乃张三丰意到神会、反覆推敲而创出了全套笔意，一横一直、一点一挑，尽是融会着最精妙的武功。”………

以瘦金为书，陶冶性情，启迪智慧；练凛凛壶“剑”，放松身心，开拓胸襟。书“剑”并重，则自收“和静怡真，修身养命”之功，何乐而不为？