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婆婆替儿子求复婚，被儿媳怒怼：休想再把我当摇钱树，我受够了

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有位母亲替儿子求复婚，被女方怒怼：“休想再把我当摇钱树，我受够了！”

女方是我一个朋友，她说她好不容易打下的江山，绝不允许别人蚕食：“我本以为他会跟我一起上进，我以为我们可以赚更多钱，结果他们家只想着花我的钱，完全不懂付出，我凭什么辛辛苦苦养活这么一大家子人。”

单从婚姻的角度来说，这是合适不合适的问题，是三观不合的问题；但从根本上来讲，是做人的问题，是人受环境影响的问题。

从她的话语中能看出，她对钱看得比较重，想找个跟她一样会赚钱的人结婚。这当然无可厚非，想让自己的生活质量高一点，是人之常情。但是，我们活着只是为了赚钱吗？

她的上进心和能力是值得认可的，但是除此之外的部分，则有待商榷，不管她有没有这样的觉悟，我们都要提醒大家：不要让自己太务实，偶尔也可以务虚；不要让自己只盯着前看，偶尔也可以滋润下自己的心灵；不要总说等有时间了再去享受，这样有可能遥遥无期。

几年前跟小希聊到“等我有时间了就去玩”的问题时，我们觉得说到底还是因为没钱，因为有钱了就会有时间了，就可以在玩的时候不担心请假和扣工资的问题了。

而现在，我们都不这么认为了，因为凌云壮志在被现实打击了，因为一直没发财，如果还认为有钱了才会有时间，万一一直没发财就一直没时间，到头来钱也没多少，玩也没玩了，会很可悲。

这倒不是说我们要无视工作非要去玩，而是，想去玩的时候就应该着手抽时间去玩，别拖，拖了就会遥遥无期。

手里没多少钱也无所谓啊，可以为了闲情逸致去玩，没必要为了花钱去玩，这样可以给自己留下不同于赚钱的回忆。换言之，如果你总是忙着赚钱，有朝一日回头去看，你的回忆会很单调。

大家不妨停下来想一想，人生有多少真正重要的事可以做。或许你会列出很多，但是如果归类的话，其实没有多少，从性质来讲无外乎四种：一种是吸收，一种是释放，一种是创造，一种是享受。

吸收，包括对知识的吸收，对观念的吸收，是一个由外向内的过程。

创造，是吸收之后的转化，我们的能力，观念等都是创造的结果。

释放，是运用自己的能力，观念去做人做事，是一个由内向外的过程。

享受，则是基于上面三件事。

每个人都可以从这四个方面检视自己，应该不难发现自己在哪方面有欠缺。还以前文中提到的那个姑娘为例：她有过吸收，有过释放，有过创造，但没有享受，因为她一直在忙着赚钱。

我们不是在指责她，而是指出表象背后的问题。相比之下，她的婆家人问题更大，欠缺更多，他们想要享受，但是没有吸收、释放和创造的前提，他们注定无法享受。

可以说，类似那位姑娘和她婆家人的生活，都没有“美感”，虽然说人无完人，人生本就残缺，但却连残缺之美都没有。

生活中也是有美学的，我们要去发现，去领悟，如此才能运用到自己的人生中。蒋勋说庄子传达的思想就很美，最动人的就是“庖丁解牛”。

“庖丁解牛”的美在于“专注”，从盘根错节的牛关节中理出头绪，逐渐看不见整只牛，只专心在局部的骨节，于是有了“游刃有余”一词。

游刃有余，听起来就很洒脱，这就是一种“美”，美的关键在于“空间的自由”，用蒋勋的话说就是：“我们感觉不到美，身体感觉不到空间的自由，没把自己从牵绊和束缚中解放出来，做事就会缚手缚脚；一旦感受到美，就可以游刃有余。”

庖丁解牛当然不是行为艺术，他最终也是要卖肉赚钱，但是，他又不只是为了赚钱，而是在做事和赚钱这两个点之间，开创了一片天地，最终可以说他赚钱像玩儿一样，玩着就可以赚钱了，这就是游刃有余，这样的人生才令人赏心悦目。

每个人都可以借此反思一下，我们是不是抓错了重点？是不是只注重结果了？是不是忽略了过程，以及在过程中该有的专注？是不是让自己的生活变得太枯燥和单调了？是不是自己在无形中被“物化”了？

曾经我有一段时间状态很差，什么都想做，却又什么都不想做，原因就在于“物化”，凡事都跟赚钱联系在一起。准备做一件事的时候，先想的不是怎样把事情做好，而是想着能不能赚钱，想到有可能赚不到钱，于是就失去了做的动力。后面甚至连出去玩都懒得玩了，觉得玩是在浪费时间，不能赚钱，但不玩也没赚到什么钱，因为思绪太乱了。

这种状态是很可悲的，不可能做到专注，更不可能游刃有余。现在回头去看那段回忆，觉得很糟糕。试想一下，如果让那样的状态伴随一生，到老了回头看，人生该多无趣啊！

希望其他人要引以为戒，赚钱虽然重要，但绝不是唯一重要的事，我们的人生应该多元，应该丰富，应该有多种色彩，我们走过的路都会变成回忆，所以我们偶尔需要慢下来，专注做好对自己重要的每一件事，可以忙，但不要为了忙而忙。