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梅特涅，奥地利著名的反动政治家和外交家（2）

1813年7月，"调停"没有成功，梅特涅就同俄、英、普签订秘密同盟条约，并于8月18日向法国宣战。

1814年4月，欧洲反法联军攻占巴黎。拿破仑帝国被推翻了，波旁王朝在法国得以复辟。

政治，从哲学意义上讲，就是战略性的规划和全局性的把握。

自古以来，在列强争雄的国家局面中，任何强国都不希望周边的国家比自己更强盛，反过来，周边国家的强盛，对自己则是一种威胁。在多极化的军事力量格局中，只有努力保持各极力量的平衡与均势，才能求得局势的稳定。

梅特涅早就想到，必须促使有关列强互相倾轧、产生矛盾，奥地利才能左右政局，乘机发展自己。在拿破仑进攻俄国时，他认为削弱法国就等于加强俄国；而在拿破仑处于颓势时，他又竭诚盼望法国能强盛到足以同俄国相抗衡。为了欧洲旧秩序的稳定，他经常组织大国首脑会议，玩弄"政治均势"的把戏。

1814-1815年，梅特涅主持了维也纳会议。会议的地点之所以能够选择在奥地利首都维也纳，与梅特涅的运筹划策是分不开的。他把这次国际政治会议变成了舞会、宴会、音乐会和演唱会，充分利用各种社交手段，把各国的首脑聚集于维也纳，其用心就在于他能够以东道主的身份在谈判中成为实际的主持人。谈判一经开始，维也纳就变成了一个国际性的商队大客栈，里面挤满了各色人等：有王侯和风流仕女、外交家和骗子手，还有贵妇和商人。城里所有的客房都已租出。梅特涅派出大批密探混迹其中。每次喜庆活动都是告密的话题和场所。迷人的贵妇一边跳舞、闲聊或陪人过夜，一边竭力从伴侣口中套出隐情。在剧院的包厢里或床第之间，女情报员不是满脸堆笑，就是媚态可掬地骗取机密。这种生活混混沌沌，令人眼花缭乱。

维也纳会议实际上是一次战后大国分赃会议。正如普鲁士政治活动家、维也纳会议秘书长根茨所说："那些在维也纳会议举行期间已经深刻地了解到它的性质和目标的人们，不管他们对它的最后结果的看法怎样，对它的行动方针都是不大会看错的。那些冠冕堂皇的词句，象'社会秩序的重建'、'欧洲政治制度的更新'、'建立在公平的势力划分基础之上的持久和平'等等，都是用来安定人心，并给这个重大集会造成一种庄严和宏伟的气氛的；然而会议的真正目的，是要在战胜国之间瓜分从战败国那儿得来的赃物。"梅特涅费尽心机，当然是要利用这次会议为奥国捞取更多的好处。他打起建立战后欧洲"持久和平"的旗号，追求两大目的：一是按照"正统主义"原则，恢复欧洲各国的封建专制王朝，镇压任何革命运动和自由主义运动。为此，他使奥皇同沙皇、普王一起缔结了封建反动同盟，这就是1815年出现的、稍后欧洲所有君主都参加的"神圣同盟"；另一个目的是恢复奥地利在中欧的大国地位，为奥地利取得尽可能有利的领土瓜分。为此，梅特涅寻求在法国周围建立一些缓冲国，阻遏俄国增长起来的扩张实力，确保奥地利在德意志和意大利的领导权，以及保持奥斯曼帝国的"不可侵犯"等。梅特涅不想过分削弱战败国法国的力量，更不愿使战胜国俄国的势力和领土过分膨胀。梅特涅知道，当时俄国的手正忙着伸向各方﹣﹣常常指点着土耳其的发展前途，按着西班牙的脉息，拨弄着意大利的革命余烬等等。就在1815年，梅特涅同英法两国缔结秘密条约，反对沙俄独占华沙大公国和普鲁士合并萨克森。梅特涅施展纵横捭阖的手段，力图建立起一种大国之间相互牵扯的"欧洲均势"。镇压革命和维护欧洲均势是梅特涅"持久和平"体系的实际内容。

1815年6月9日，欧洲各战胜国签署了《维也纳会议总决议》，以牺牲小国利益达成暂时妥协。

梅特涅作为反动的政治家和外交家，自此名噪一时。为了支撑已处于衰朽中的封建社会制度，为了维持欧洲的"和平"，他忧危积心，操劳过度。1820年，这个复旧运动的倡导者自白道："我不是每晚都睡得一样好的。每当有一个问题使我放心不下的时候，我老是醒着……那时我感到一切重担都要我挑，却又觉得力不胜任。重重困难和种种麻烦胁迫着我。"他还深有感触地说："我真感到生不逢辰，出世得不是太早了一些，就是太迟了一些，我自己感到百无一用。要是生得早一点，我还能分享早一代人的乐趣；要是生得晚一点，我就能对国家建设作出一些贡献；现在我却不得不在支撑这所虫蛀的大厦中了却我的残生。我真该生于1900年，可以身临20世纪。"

鞠躬尽瘁的犬马之劳，自然会赢得奥皇的宠信了。1821年，梅特涅被擢升为奥地利宰相。但他自命是"欧洲宰相"，因为他在"神圣同盟"中起着举足轻重的作用。

恩格斯指出：神圣同盟是"所有欧洲君主在俄国沙皇领导下反对本国人民的一个阴谋"。作为神圣同盟的补充，俄、英、奥、普又于1815年11月缔结了四国同盟。同盟条约明确规定：四国将用武力阻止波拿巴王朝在法国重登王位，加强镇压革命运动，并举行定期会议，以维护维也纳会议所确立的欧洲"政治均势"体系和国家制度。1818年法国付清赔款后，也加入了四国同盟。

四五个大国梦想通过这些同盟条约，来主宰欧洲的命运，永远维持它们的反动统治。但是，人民革命的火焰是扑不灭的；法国革命的影响是勾销不掉的；大国之间的矛盾是不可调合的。

在灯火辉煌的维也纳庆祝胜利的君主们，实际是坐在即将爆发的火山上。

从19世纪20年代起，革命风暴完全打乱了神圣同盟老爷们的阵脚。梅特涅如同惊弓之鸟，深恐自己惨淡经营的事业毁于一旦。于是，神圣同盟在他的主持下，成为镇压革命的反革命联盟。在1820年的西里西亚的特罗泡会议上，他取得沙皇同意，派奥军镇压意大利的革命运动；1821年希腊起义，梅特涅力主镇压；在1822年的意大利的维罗纳会议上，他支持由法国派军队对西班牙革命进行武装镇压。他甚至企图把手伸过大西洋武装干涉拉丁美洲革命。经过一系列的血腥屠杀，欧洲革命的雷声逐渐在远处消逝，倾盆大雨亦已停止。但是，雨水已经把大地浸得湿透，一场更大规模的欧洲革命逐渐酝酿成熟。

俗话说："共同的敌人打倒后，朋友就会变成敌人。"结盟策略的时限，在于共同利益目标的实现。无论是正面或反面的策略家，都是用"两面神"的眼光看待盟友和联合的。由于"神圣同盟"各国的利益并不完全一致，当共同的利益实现后，各自的利益冲突也就越来越多了。例如，1828年至1829年俄土战争时期，梅特涅就曾支持土耳其人去抵抗俄国，他甚至策划建立一个阻遏俄国的欧洲联盟。到20年代末，特别是1830年法国革命的爆发，"神圣同盟"实际上已经瓦解了。

1830年7月，有着光荣传统的巴黎人民筑起街垒，在3天内(7月27日﹣29日）就推翻了波旁王朝的专制统治，粉碎了地主贵族复辟封建制度的企图。在法国7月革命影响下，比利时和波兰在同年8月和11月相继爆发革命和起义。具有燎原之势的革命烽火，使梅特涅和沙皇之间恢复"神圣同盟"问题不得不进行谈判。1833年9月，俄、奥、普君主在柏林缔结协定：一旦发生"内乱"或"外患"，三国互相帮助。这实际上是"神圣同盟"的复活。但是，到1840年，在梅特涅的促成下，欧洲各大国缔结伦敦协定，规定奥斯曼帝国处于欧洲各国共同"保护"之下，这实际上是取消了俄国在土耳其的有利地位，俄奥关系就此冷淡下来。为了寻找同盟者，梅特涅开始与法国接近。复杂的外交关系、剧变的政治局势、多元的利益碰撞，使这位年事已高的政治家和外交家心力交瘁，黔驴技穷。他的第三位妻子梅兰妮在日记中写道："他办外交十分忙碌；目前他尽可能将内政问题放下不管，我觉得他似乎不想处理政务，因为在这些政务中，他看到的尽是那些折磨他的不同意见和反对意见。他已经没有力量象过去那样从事战斗了。"

1848年的欧洲革命摧毁了梅特涅在战后建立起来的欧洲"体系"。维也纳的这个老奸巨滑的政治家有如热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。3月13日那一天，维也纳爆发革命，把这个38年来象阿特拉斯（古代希腊神话中的一个巨神，受到以双肩负天的处罚）那样肩负地球一样地担当着欧洲重任的奥地利大臣，在上下交迫的压力之下，从他的高位上摔了下来。他的垮台对欧洲反动政府震动极大。在他们看来：一根雄伟的国柱摧折了；一座灯标在烟雾中熄灭了；一个洪亮的声音在号角齐鸣的喧闹声中停止了；一个在保卫和平中变得衰老的看守人再也不在维也纳的高位上守夜了。梅特涅乔装逃往英国，直到1851年反动势力胜利以后才回国。但他没有再执政，只是奥皇经常征询意见的顾问而已。

1859年6月11日午时，梅特涅死了。他那个时代本来就已经消逝了，到此不过加以埋葬罢了。

16世纪佛罗伦萨共和国的伟大思想家尼科洛·马基雅维里在《上洛伦佐·梅迪奇殿下书》中说："当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。""因为人们是恶劣的，而且对你并不是守信不渝的，因此你也同样地无需对他们守信。""但是，君主必须深知怎样掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。"梅特涅作为一个反动的政治家和圆滑的外交家，与上述描述是极为相似的。

梅特涅在他所属的半个世纪中掌握了40来年的大权，以至成为一个过度时代的牺牲者；就阶级的烙印来讲，他是一个反动的政治家，他使欧洲最古老的皇室延续多年，阻碍了历史前进的步伐；就个人的素质来讲，他又是一个狡猾能干的政治家和外交家，他以"均势"为手腕，使各方面都比较落后的奥地利居然能一度称霸欧洲，而他本人也就俨然以"欧洲宰相"自居。

马克思主义认为，财产的任何一种社会形式都有各自的道德与之相适应。政治道德是从一定阶级的经济关系和政治关系中引伸出来的。在政治道德上，梅特涅玩弄权术、看风使舵、背信弃义等，这是与当时的历史背景、社会环境、文化状况分不开的，不足为怪。