什么是三教九流，旧社会的三教九流说法是什么时间开始流行的？，三教九流什么时期开始的说法

在旧社会，三教九流、五行八作都有各自的祖师爷。戏子当然不能例外，旧社会戏班子每到一处演戏，都要拜“祖师爷”。演员粉墨登场前，都要朝挂在后台人场口祖师爷画像顶礼膜拜，祷告一番。和其它行业不同，被戏子奉为祖师爷的居然有两位：画作白面黑三绺须穿龙袍的是唐明皇李隆基，另一位白面无须穿龙袍的则是后唐庄宗李存勖。

与唐玄宗不同，李存勖不但喜欢艺术还身体力行，为自己起了一个艺名为“李天下”。“李天下”不理天下，却经常涂脂抹粉，亲自登台担纲主演。而其他梨园世家、科班出身的伶人只好退居其次，心甘情愿给皇帝跑龙套。

伶人的职业就是给人们带来欢乐和笑声，如果有幸与圣明天子同台献艺，自然会打起十二万分精神，使出浑身解数以博君王赞誉了。

若能长得君王带笑看，夫复何求？

在无数伶人众星捧月之下，李存勖艺术成就突飞猛进。这天一曲唱罢，颇有余音袅袅、绕梁三日不绝的意思，李存勖浑然忘我，手舞之、足蹈之，睥睨自雄的他忽然间仰天大笑呼道：李天下，李天下何在？

正在志得意满之际，忽然旁边闪过一人，劈面就给了他两个大嘴巴。众人定睛看时，原来是伶官敬新磨。

李存勖被这两巴掌打得一脸懵圈，伴乐的丝竹之声戛然而止。一时间，殿上静得可怕，众伶人无不是两股颤颤心下惴惴。李存勖面上虽薄施粉黛，却仍看的出他脸上青筋毕露，眼前就要龙颜大怒。

众戏子生恐城门失火、殃及池鱼，一个个装出一副“是可忍，孰不可忍”的义愤填膺状，一起上前七嘴八舌地质问敬新磨：怎么连天子也敢打啊？

见李存勖向他怒目而视，敬新磨不慌不忙道：李天下者，理天下也。天无二日，民无二主，理天下者一人而已。怎么会有两个李天下呢？

众伶人都是察言观色的个中翘楚，见李存勖面色少舒，生恐他为难敬新磨，做为物伤其类的事来，故意装作恍然大悟的样子来哄然而笑。李存勖见状，也不好再板着脸，自失的一笑，虽然心底恨极，但却传旨厚赏敬新磨。

贵为九五至尊，却被人掌掴之后再付费，找什么不好，非要找抽？李存勖实在是自寻其辱！

被敬新磨当众掌掴之后，李存勖一直在琢磨着如何报复。不怕贼偷、就怕贼惦记，如果这个贼不幸是民贼的话，就更是防不胜防了。

忽一日，敬新磨在殿中奏对，等到他告辞时候，殿中有只恶犬在李存勖身边久了，居然心有灵犀，跳起身去扑咬敬新磨。敬新磨急忙绕着殿柱躲避，手忙脚乱之余，口中大喊救命“陛下不要让这些孩儿们咬人！”

狗对于以狩猎为生的游牧民族重要性不言而喻，所以沙陀民族讳言狗，而把它们当成是家庭成员。但敬新磨这样叫，却是在一语双关的讥讽李存勖。李天下如何听不出他话中的深意，心下大怒，立即张弓搭箭，向这个敢打自己耳光的家伙瞄准。（大殿之上不但有狗，还有弓箭，李存勖真是个奇葩天子。）

明枪易躲，暗箭难防——敬新磨眼观六路，耳听八方，在大殿之上一面施展他的“凌波微步”躲避恶狗的扑咬，一面急忙大呼：陛下切莫杀臣，我与陛下乃是一体，杀之不祥！

李存勖听了一头雾水，这敬新磨怎么会和自己一而二、二而一呢？收起弓、喝止了那恶犬，追问其中缘故。

敬新磨一本正经回道：陛下年号为“同光”，小民皆称陛下为同光帝。同者铜也，杀了镜新磨，铜便无光矣！

敬新磨这样讲虽是牵强附会，却也可以自圆其说。李存勖喜他机辩百出，当下笑而释之，也就不好意思去追究从前之事了。