一起来捉妖神荼怎么打？神荼单挑阵容详解，

《山海经》是中国先秦古籍，明确记载，从先秦之前，中国民间过年就有悬挂桃符意在祈福灭祸的习俗。

春联能辟邪得从桃木说起，据《山海经》记载，夸父追日临死前将神木抛出，化成了一片桃林，因为离太阳最近，吸取阳气精华，所以桃木自古以来就被称为“神木”。

人们为什么把桃木刻成了桃符？《山海经》记载，在东海东少山上住着神荼、郁垒二位神仙，手持桃枝，专司捉妖拿邪。

因为天下百鬼都畏惧这兄弟俩，于是人们就用能够辟邪的桃木做成小木板，刻上神荼、郁垒的雕像，或刻上他们的名字做成了“桃符”，挂在门两旁，以压邪祛鬼，意在祈福灭祸。这种习俗持续了一千多年没有增加新内容。

那么，“桃符”在历史的长河里经过了那些演变呢？

其实“桃符”就是春联和门神画的前身。世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。

但是，敦煌遗书仅仅记载了“三阳”春联的内容，并没有说明原内容的载体。根据史料，人们最早把联语题于桃木板上首创，是在五代时期（907年—960年）。

（桃木木质细腻，木体清香，适合雕刻）

据《宋史蜀世家》记载，五代末年（公元九六四年）后蜀主孟昶宫殿诞生了在桃木板材上书写的、中国最早出现的第二副春联：新年纳余庆，嘉节号长春。

以此为标志，“桃符”上面由对偶语句书写出无言“心声”——“桃符”发生了第一次的创新。由于“桃符”成为春联语言的载体，所以古人又称春联为“桃符”。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，从王安石诗中“千门万户”“总把新桃换旧符”之句中推测，

新年盛况用去好多桃木。

到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现现代所见的春联。

为什么用红纸代替桃木板呢？

有一下几个方面的原因：

贴春联民间普遍，“总把新桃换旧符”，由于桃木材料是有限的（总不能够竭泽而渔吧），随着春联的普及，导致桃木材料紧缺。

明朝建立后，朱元璋在一年的除夕前颁布御旨，要求南京的家家户户都要贴春联来迎接新年，老百姓买不起桃木，只能够灵机一动，选择廉价代替品了。

桃木板材是偏红色的，人们开始用红纸（宋朝竹纸已经大为盛行）取代桃木来写春联——“桃符”材质发生了第二次创新。

春联用红纸是汉人的传统风俗，而满族人早期贱红尚白（冬天易于游猎）。清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。

红纸黑字的春联成为中华民族过春节的名片。宋代王安石由衷感叹"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句，今日我们也自豪吟哦， 春联红火年相似，今年挥毫赋新词！