江南百景图文汉儒技能天赋详解，江南百景图天赋和属性是叠加的吗

三国末期司马家开创了怎样一个无耻的朝代祸害了后世数百年

西晋作为中国历史上的一个大一统王朝，它的存在感一直非常薄弱。但我们在聊隋唐的政治与民间风向的时候，很难不联系到百年前的西晋，正是这个司马家篡位而来的王朝给后世埋下了致命的毒药。

在中国文化中家文化是一个很重要的概念，其中对于长辈的尊敬和平辈的友爱都是值得大书特书的。三国时期的孔融让梨就是其典范故事。在清代，《弟子规》一书中也用大量的篇幅教导孩子们学会如何与平辈和父母相处，真要说起来这就是中华传统美德。但西晋却给后世做了一个十分错误的示范。

司马炎为了让自己的国家长治久安，丝毫不顾及现实地立了司马衷为太子，从而导致八王之乱。这场司马家互相残杀的大戏让政治的残酷性彻底被展露，同时也把皇权交接的下限再一次地拉低了。南宋刘裕死后，刘义隆竟然被太子坑杀。北齐高洋后代的一系列变态行径，以及隋炀帝杨广为了帝位的不择手段，都是这一行径的再放大。迈过唐宋，甚至到了明清，帝王家都不再有亲情可言。

如果说曹丕迫使汉献帝让位是一次皇权交接的把戏，那么司马炎对曹奂的照猫画虎就是给后世如此做的又一个由头。更令人感到害怕的是，东晋的灭亡给了后世另外一个戏码，那就是杀掉原来的皇帝以及其家属，确保自身的安稳。刘裕这么做了，杨坚也是如此。

这些政治制度上的变革是司马家带给后人的一部分拙劣表演，而另一部分就是五胡乱华了。导致五胡乱华的是八王之乱，可五胡乱华带给中原的是数百年的民不聊生。北方十室九空，人相食。这些简单的字眼就可以描绘出一幅地狱百景图。也正是从西晋的五胡乱华开始，传统意义上的汉文明已经不见了踪影，汉儒凋零而佛教大兴，但这还不是西晋苦痛的全部。

司马炎曾经任由名教之风盛行，带走了东汉末年到三国时期的建安风骨。名教以及名教带来的世家大族聚拢了当时政治资本的90%，寒门子弟报国无门。在两晋时期即便是百姓惨遭屠戮，门阀们依然可以山珍海味。

隋唐的伟大并不在于其彻底地统一了中国，更在于它终结了西晋以来的混乱。制度上的混乱容易解决，思想上的混乱只能延续千年。