放任美国军队滥杀，美政府踩踏公民权利的罪证，

身处乱世，救民于水火，一个争议性极大的民族英雄

近些年有个历史人物争论很大，爱他的人把他捧到民族英雄的地位，大书特书，恨他的人，将他贬到一文都不值，这个人就是冉闵。

说起冉闵，不得不提到中国一个特殊的时期“五胡乱华”。东汉末年分三国，三国统一于晋。晋统一后，很快发生内乱，边疆胡人纷纷向内地迁移，中央政府不能钳制。这些胡人建立了很多国家，其中有一个是十六国时期羯族首领石勒建立的政权名为后赵。

石勒自称赵王，建社稷立宗庙，改元为赵王元年，虽未称帝，其实已然独立建国。当时有一个重要的汉人是赵王右长史程遐，他是石勒的继承人、赵王世子石弘的舅舅，受命总执朝政，归附赵国的汉人官员，对他无不敬服，已是这个新生国家的实际宰相。

这一天夜里，一群强徒大摇大摆闯进了程遐的府上，二话不说，将家丁护卫打得七零八落，又把国舅爷兼宰相大人按在地上，痛揍一顿。然后当着程遐的面，几十条精壮汉子把他的妻子、小妾，女儿，同时也是赵王世子的亲舅妈、表姊妹，就这么给轮流凌辱了。事后，强盗们将程遐家中的金银财物席卷一空，剥光了那些可怜女人的衣裙作为战利品，高声唱着胡歌，跳着胡舞，扬长而去。

遭遇如此奇耻大辱的程国舅，眼看着那群威武雄壮的套马汉子背影，却是欲哭无泪，甚至连骂一句“天杀的胡贼”都不敢，只因那些强盗们的去处，正是车骑将军石虎的府上。石虎是石勒的侄子，手握重兵，功高震主，程遐屡次向石勒进言，谋划削夺其权柄，此事正是那位的国家首席大将，明目张胆的私人报复。 更不用说强盗们这么做，在这个国家居然是合法的。而如果胆敢骂他们，便犯下了赵王殿下三令五申严禁的死罪。程遐虽然是百官之首，皇亲国戚，可他既然身为汉人，那么在羯人当道的赵国，天生就天生低人一等，只好生生咽下这口恶气。

而冉闵的父亲就是在这样一个时代的人。

“闵字永曾，小字棘奴，季龙之养孙也。父瞻，字弘武，本姓冉，名良，魏郡内黄人也。其先汉黎阳骑都督，累世牙门。勒破陈午，获瞻，时年十二，命季龙子之。骁猛多力，攻战无前。历位左积射将军、西华侯。闵幼而果锐，季龙抚之如孙。及长，身长八尺，善谋策，勇力绝人。拜建节将军，徙封修成侯，历位北中郎将、游击将军。季龙之败于昌黎，闵军独全，由此功名大显。及败梁犊之后，威声弥振，胡夏宿将莫不惮之。”

冉闵的父亲十二岁时被石勒俘获，被石虎（字季龙）收为义子。冉闵一出生又凭借自己的勇力收到礼遇。其实并不像底层汉人一样为了生活苦苦挣扎，日日还要受到胡人的欺压。甚至可以说冉闵还是胡人政权的既得利益者。再加上胡人政权也入主中原已久，也提出过类似“胡汉一家”的口号，所以冉闵在这种生活环境下肯定不会对后赵政权有恶感，甚至会有一些好感。

那些踩冉闵的人往往会忽略这一点，对冉闵没能及时造反，甚至还为后赵政权卖命感到气愤。也因此将冉闵后来对胡人的杀戮描述为“狗咬狗”或者“分赃不均”。

大家想一想，如果自己出生在这样一个环境。耳边日日听着“胡汉一家”，加上自己的父亲和自己的存在就是这种口号的佐证。身为口号的主人公又凭借自己的努力打破了胡汉的限制，爬到了高层，皇帝还说要把自己立为接班人。自己会不会产生“只要努力就能消灭胡汉之别”的想法呢？

但这种幻想在石家对冉闵的几次刺杀中很快消退，冉闵明白了那帮胡人贵族根本不会接纳自己，所以很快动手杀了石鉴。杀了石鉴之后冉闵在城内发令称：“与官同心者留下，不同心者听任各自离开。”命城门不再戒严。

于是百里之内的汉人都进城来，离城而去的胡羯也堵满了城门。冉闵明白即便是底层胡人也不愿为己所用，更明白了自己以前的幻想多么可笑。于是颁布命令告知内外汉人，斩一个胡人首级送到凤阳门的，凡文官进位三等，武职都任牙门。一天之内，杀了数万胡人。冉闵亲自率领汉人诛杀胡羯，不论贵贱男女少长一律杀头，死者达二十余万，尸体在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，当地的军队依照冉闵的命令杀了他们，当时外表长得高鼻多须的人有一半因滥杀而死。

“永和六年，杀石鉴，其司徒申钟、司空郎等四十八人上尊号于闵，闵固让李农，农以死固请，于是僭即皇帝位于南郊，大赦，改元曰永兴，国号大魏，复姓冉氏。”

冉闵杀了石鉴后登基称帝，这也犯了他第一个大错误。因为他没能向当时的汉人朝廷晋国称臣。向晋国称臣一来可以消解晋国对自己的敌意，也就不会发生后来卢江太守袁真攻打合肥的事了。二来可以获得晋国的帮助，最好是晋国军队的直接援助。即便没有军队援助，也可以获得一些粮食和盔甲，也不会发生后来因缺粮而造成的窘境了。就算是什么援助都没有，哪怕仅仅只是政治上的承认也是一个巨大的胜利，因为当时利落在北方的汉人对晋国还是很向往的，“时河北大乱，遗民二十余万口渡河欲来归附，会裒已还，威势不接，皆不能自拔，死亡略尽。”史料记载北方汉人往往成群结队冒着被杀死的危险向南迁移。如果获得晋国承认，冉闵就能更好地收拢整个北方汉人的人心。三来自己不称帝就洗清了因私利裹挟大家造反的嫌疑，能更好的塑造自己为公义的形象。

冉闵说：“我们原是晋朝的人士，如今晋皇室尚在，我希望和诸君一起分割州郡而治，各自称为牧、守、公、侯，然后上表迎接晋朝天子返回故都洛阳。”尚书胡睦进言说：“陛下的圣德顺应天意，理应登上天子之位。如今晋氏衰败，远逃江南，怎么能驾驭各路英雄，统一四海江山呢！”冉闵说：“胡尚书之言，真可谓识时务知天命啊。”

由此可以看出冉闵本来也有像晋国称臣的打算，也看出了向晋国称臣的好处。只是胡睦说中了他心里事，他根本看不上晋国，这是由于他刚愎自用的性格造成的。有人说冉闵因为利欲熏心才称帝，这太过于片面。若冉闵真的利欲熏心想称帝也可以利用完晋国站稳手脚后再称帝，我不信智计过人的冉闵看不出这点。可他没有，而是直接称帝，可见他的刚愎自用的性格起了很大作用。对他性格的分析下文还有，不信接着瞧。

熟悉这段历史的人一定会认为他第二个错误是杀李农，那你就错了。我不认为杀李农这件事上错了，最多就是杀的方式不对。因为李农当时声望很高，甚至不次于冉闵。而一个集体里只能有一个核心，冉闵和李农的矛盾迟早会爆发，不会因为某个人的退让而告终。不过冉闵杀李农的方式太挫了，李农在他称帝的时候是有功劳的，可冉闵无错而杀，就失分太多。冉闵应该先夺了李农的权利，然后利用人民对胡人的怨恨，将李农定性为勾结胡人的汉奸，将他下狱，然后引而不发，将反对自己的人打成李农一党，也可以借此收拢集团内部的人心。让冉闵做出这么挫的杀人方式，还是他刚愎自用的性格。

还有人说杀李农使冉闵丧失人心，这太片面了。那些跟着冉闵的人都是因为冉闵领着他们反抗胡人，只要冉闵没有勾结胡人，大多数人还是会跟着他的。

“闵遣尚书左仆射刘群为行台都督，使其将王泰、崔通、周成等帅步骑十二万次于黄城，闵躬统精卒八万继之，战于苍亭。贺度等大败，死者二万八千，追斩勒豚于阴安乡，尽俘其众，振旅而归。戎卒三十余万，旌旗钟鼓绵亘百余里，虽石氏之盛无以过之。闵至自苍亭，行饮至之礼，清定九流，准才授任，儒学后门多蒙显进，于时翕然，方之为魏晋之初。”

由此可以看出所谓杀李农失去人心是瞎扯淡。也可以看出那些诽谤冉闵没有政治才能才犯下无数大错的人才是智商捉急。这也又一次佐证了，冉闵犯下错误的原因不是由于智商，只是因为性格的原因。

我认为他犯的第二个错误是进攻襄国的时候，“闵率步骑十万攻石祗于襄国，署其子太原王胤为大单于、骠骑大将军，以降胡一千配为麾下。光禄大夫韦�j启谏甚切，闵览之大怒，诛�j及其子孙。”“会石琨自冀州援祗，弋仲复遣其子襄率骑三万八千至自滆头，俊遣将军悦绾率甲卒三万自龙城，三方劲卒合十余万。闵遣车骑胡睦距襄下场长芦，将军孙威候琨于黄丘，皆为敌所败，士卒略尽，睦、威单骑而还。琨等军且至，闵将出击之，卫将军王泰谏曰：“穷寇固迷，希望外援。今强救云集，欲吾出战，腹背击我。宜固垒勿出，观势而动，以挫其谋。今陛下亲戎，如失万全，大事去矣。请慎无出，臣请率诸将为陛下灭之。”闵将从之，道士法饶进曰：“太白经昴，当杀胡王，一战百克，不可失也。”闵攘袂大言曰：“吾战决矣，敢谏者斩！”

可见这次进攻襄国的时候由于各方援军已至，且冉闵军又打了两场败仗，士气低落。王泰建议先固守挫敌锋芒，等到联军内部生出波澜再反击。这个建议很好，历来各方联军最怕的就是对峙，因为时间一长往往会因为内部矛盾联盟破裂。即便联盟牢固，冉闵军在防御的状态下也可以尽量保存力量日后再战。在这关键的时刻冉闵竟然听信一个道士的谶语，盲目出击，导致惨败。而且还杀了谏言的韦，由此可见在一连串的胜利之下冉闵因为自己的性格开始了盲目自大。

“闵潜于襄国行宫，与十余骑奔邺。降胡栗特康等执冉胤及左仆射刘琦等送于祗，尽杀之。司空石璞、尚书令徐机、车骑胡睦、侍中李琳、中书监卢谌、少府王郁、尚书刘钦、刘休等诸将士死者十余万人，于是人物歼矣。”可见这次失败是非常严重的打击，已经伤筋动骨了。

冉闵第三个错误就是在大败之后没有取消帝号，晋国在冉魏快灭亡的时候曾派出援军，可见晋国很乐见江北有一个势力来吸引胡人的注意力。冉闵遭遇大败，只要取消帝号，给晋国一个台阶下，我想晋国会帮助冉闵，起码会给一些物资，也不至于后来出现人相食的惨剧。

至于之后冉闵取得了很多胜利，那也都是回光返照了。

“贼盗蜂起，司、冀大饥，人相食。自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。诸夏纷乱，无复农者。”

由此可见冉闵失败的原因了。无尽的战争耗尽了所有财富，这也注定了冉闵打再多的胜仗也无用。

“时慕容俊已克幽、蓟，略地至于冀州。闵帅骑距之，与慕容恪相遇于魏昌城。闵大将军董闰、车骑张温言于闵曰：“鲜卑乘胜气劲，不可当也，请避之以溢其气，然后济师以击之，可以捷也。”闵怒曰：“吾成师以出，将平幽州，斩慕容隽。今遇恪而避之，人将侮我矣。”乃与恪遇，十战皆败之。恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵所乘赤**朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。俄而燕骑大至，围之数周。闵众寡不敌，跃马溃围东走，行二十余里，马无故而死，为恪所擒，及董闰、张温等送之于蓟。”

冉闵最后的死亡也是由于自大和刚愎自用。即便不是因为马无故而死，也会因为其他原因在某一仗而失败。

“俊立闵而问之曰：“汝奴仆下才，何自妄称天子？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”

鸟之将死，其鸣也哀，人之将死其言也善。冉闵最后的话语就是他内心最真实的写照。

一些人总是用谢安和其他英雄来贬低攻击冉闵，他们也不想一想谢安那群人有一个自小就生活在沦陷区的吗？岳飞老家倒是在沦陷区，可他老家沦陷的时候他早就成年了，形成了自己的人生观。你们拿他们和冉闵做对比，也做的出来。

冉闵生于胡人之手，长于胡人之地，可最终带领汉人反抗胡人，老百姓在最艰苦的时候还是很用带他，一些人在冉闵死后自杀殉节“尚书令王简、左仆射张干、右仆射郎肃自杀。”这还不能说明问题么？难道你们比冉闵治下的汉人更懂得冉闵治下汉人的人心吗？

一张嘴就是一副公知嘴脸.“冉闵让治下汉人诸夏纷乱，无复农者”还不如活在胡人治下。活在胡人治下干嘛？去当两脚羊？去做军妓和军粮？他们绝不会想到“骨气”二字，民不畏死，奈何以死惧之。

最后用孔夫子评价管仲的一句话做结尾“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”#头条创作挑战赛#