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蒋咸喜

今逢广西全州高中百年校庆，全州县内一位史志专家联系笔者，请为母校溯洄文脉。闲暇之余，笔者查阅了明《洪武永州府志》《粤西诗载》《粤西文载》《粤西丛载》《全州县志》《全州历史文化丛书》及校史等相关史料，伏案引证，惭成拙文。

一、百年荣光桃李春晖

全州高中肇创于1919年，迄今已百年。其前身“全县县立初级中等学堂”，后改“广西省中”，是广西最早的省级公立中学之一。

全州高中湘山寺老校区校门 1

百年全高，历史悠久。清末废除科举创办新学后的第六年即1912年，县人廖竞天倡议并经县议事会通过，在清湘书院遗址，创办全县县立初级中学堂。到1913年共招生两班。但广西省教育司认为全县无高小毕业班，暂不宜办中学，奉令停办。1919年8月再次创办，定名为“全县县立初级中等学堂”，校址仍在原清湘书院。当年招生两班，班学生70人，学制4年。1921年，时局动乱，因学校驻军而停课。1922年下期复课，改学制为3年。1936年，广西省政府以此校会考第一，改为省立并扩建校舍称广西省立全州初级中学校，简称省中。1938年，省中因避日机空袭，迁至秦家塘。1939年秋，省中因秦家塘偏僻，在城郊董家底兴建校舍。1943年8月，省中董家底校舍竣工，从秦家塘迁入。1944年，日军入县境，师生疏散到山川，校舍被毁。1945年，抗日胜利，暂以龙岩洞陆军第五军兵工厂旧址为校舍复课。1946年，重建董家底校舍，次年从龙岩洞迁回。1949年2月，省令将县立中学并入省中，校址仍在董家底。

全州高中湘山寺老校区九曲桥、湖心亭

同年11月全县解放，12月初学校由县人民政府接管改为县立，更名为“全县第一初中”学制为3年。1953年春。县立第一初级中学湘山寺新校舍建成迁入，校名为“全县中学”。1955年秋，全县中学奉命开设高中部，面向全县、灌阳、资源三县招生89人，分两个班，学制3年，成为建国后第一所完全中学。1958年9月，全州高中附设两个师范班，始招学生100人（学制一年）。1959年秋，全州中学停办初中部，改名为“全州高中”。1960年，学校师范班并入全州师范学校。1965年城关初中迁湘山寺与全州高中合并，学校又成为完全中学。

1966年秋，高中部停止招生，毕业班学生留校停课“闹革命”。1967年，大部分师生回到学校“复课闹革命”。1968年秋，学校复课并开始招生，改文化考试为推荐升学。学校复名为“全州高中”。1969年，学校学制由“三.三制”改为“二.二制”。

1977年，学校恢复了闭卷考试制度，秋季，全国恢复高考。1978年，恢复“校长负责制”，恢复初中部。秋，全州高中作为县重点中学面向全县各个公社招生，并实行文化考试，择优录取。学制恢复到“文革”前的“三.三”制。并重新使用全国统编教材。2002年，撤初中部。2004年1月，学校被评为广西壮族自治区示范性普通高中。2017年9月，学校整体搬迁至新校区。

全州高中经过100年的发展历史，现有高中教学班60个，学生3500人。是广西示范性普通高中，全国首届文明校园。

学校有两个校区。老校区坐落在“楚南第一名刹”人杰地灵的湘山寺；新校区位于灵山秀水的城北新区。两校区占地面积22.5万平米，总建筑面积30.5万平米，有教学楼、实验楼、行政楼、宿舍楼、大礼堂、体育馆、图书馆、校史馆、篮球场、足球场、塑胶田径运动场等。图书馆藏书22.5万册(纸质)，电子图书200万册。教学设施齐全，应有尽有。

全州高中新校区北门

学校具有独特的历史，独特的传统，独特的文化。民国时期的教育核心是“礼义、廉耻、忠孝、仁爱、信义、和平”，学校为当时的地方政府培养了一批干部骨干。建国前夕，曾有众多著名学者和国内名流如李济深、何香凝、梁漱溟、千家驹、柳亚子等来校讲学，他们精深的学说、严谨的治学风格，深刻地影响了学校老一辈的师生。学校在中共广西工委和学校党组织领导下，进行了“强国防，振中华，民族独立，民族解放”的民族精神教育，打出了“反对内战，一致对外，把小日本鬼子赶出中国去”的口号。有10余名师生参加过红军长征，有200余名师生参加过抗日战争、解放战争，22名师生为新中国的建立献出了年轻而宝贵的生命。

新中国成立后，学校始终以“爱国、守纪、勤奋、创新”为己任，“立德树人”，在发展中不断扩大招生规模，不断提高教育质量，不断提升学校品位，不断实现跨越式发展目标。

全州高中新校区

学校历来重视师资和科研队伍建设，拥有一支教学水平高、教学经验丰富、敬业精神强的师资队伍。目前，教职工已高达240多人，在教师队伍中，有全国模范教师、优秀教师、先进教育工作者、优秀班主任16人；省级模范教师、优秀教师、先进教育工作者、优秀班主任98人；高级职称教师168人（含离退休），其中特级教师6人，八桂名师1人，市名师10人，市科技拔尖人才3人，省级园丁工程A类人才30人，市学科带头人40人，市教学能手60人，国家级教研员12人，硕士研究生教师40人。

学校为祖国培养了数以万计的优秀人才。1955年以来，全州高中考取大学的学生有4.6万余人，其中清华大学、北京大学92人，被清华大学确立为“优质生源中学”基地；1990年以来，考取广西文理科状元2人。2014至2019年高考，二本以上7223人，其中一本2410人，被清华大学、北京大学录取学生17人。文科实验班一本率均在75％以上，理科实验班一本率均达100％。在历届校友中，有著名专家学者、科学家和各界知名人士、知名企业家、教授、部队将士1万余人。

学校也获得了无尚荣光。自1950年以来，学校曾获得过420余个县级以上的荣誉称号，其中国家级荣誉12个；近五年学校获得的县级以上荣誉有65项，如全国首届文明校园、全国高中学生学科竞赛突出贡献奖、清华大学优质生源中学、中国科学技术大学优质生源基地、中国海军工程大学优质生源中学、中国航空招飞优质生源中学、中国人民公安大学优质生源中学、广西大学优质生源中学等等。

学校还有着彰德育人的优良传统。全州自柳开解囊助捐创办柳山书堂开始，便有社会贤达助学襄善。1919年8月学校肇创，就是以唐湘门所捐学租及屠捐为经费来创办起来的。如今全州成功学子反哺家乡，支持家乡教育事业而为新校区建设捐款蔚然成风。如全州籍人士宾恩信捐建了全州高中图书馆；陈勇、朱晓涛捐建了一号教学楼；蒋昌荣捐建了3号教学楼。

全州高中新校区2

为发展全州的教育事业，鼓励学子求学，奖励优秀学生，学校设立了奖学基金。如：1944年，大西江锦塘王家村的王恢捐田百亩给政府，以其父名在学校设立了“王肇庭高等奖学金”。新中国成立后，学校在社会各界人士的支持下，先后设立了全州高中奖学基金会、文超奖学基金会、谢济世奖学基金会、湘山学子奖学助学基金。这些由社会贤达和湘山学子捐资设立的奖学基金，主要用于奖励全州县的优秀学子，促使更多的全州籍学子能完成求学梦，实现读大学的愿望，成才报国。

纵观全州高中建校历史，百年风雨兼程，硕果累累，可谓是“桃李满天下，春晖传四方”。

追思母校能够鸿庠风华，世纪荣光。用县先贤蒋冕的话来说，就是全州有一条“德为先，重教化”，虞时已然，代代相继，以兴贤育才为首务的历史文化根脉。

欲知大道，必先知史。

二、全州文脉 虞时已然

全州“多贤人奇士生乎其间”，县先贤、明代嘉靖首辅、大学士蒋冕认为是因“帝舜南巡，盖尝经行其间，渐被声教，自虞时已然”的缘故。及于全州文脉，蒋冕在顾璘复兴柳山清湘书院时作《全州修学记》，云：帝舜及“子周子挺生濂溪，倡明孔孟不传之絶学，以开程朱理学之源，吾全于濂溪尤为密迩，不异曲阜之视滕峄，盖大圣大贤过化之近地也。”“自柳仲涂（柳开）来刺郡，以古文教学者，士知文章之重。”“吾州方重华（即舜帝）既远光霁未形之时”。

如图：全州文化公园中的沅湘二妃庙前的舜帝像。唐国辉摄

舜帝曾德播全州。据先秦古籍《山海经•海内经》载：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”西汉史学家司马迁《史记•五帝本纪》载：舜帝“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”

“零陵”实名舜陵，其得名与舜帝及舜帝二妃有关。相传：舜帝二妃娥皇、女英为尧帝之女,舜帝执政三十九年以后，为“德服三苗”，曾到南方巡视。娥皇、女英二妃原是跟随舜帝同行的，但到了洞庭湖时，舜帝担心二妃经不起长途奔波之苦，让她们留在了那里，自己继续率军南进。后来舜帝不幸死在苍梧之野的全州。娥皇、女英闻此噩耗，便一起去南方寻找舜帝。二妃来到全州城湘江边的三江口北渚，寻夫未果，恸哭不止，泪尽溺水而亡。“斑竹一枝千滴泪”，后人感其诚，故将舜陵改称零陵。

秦始皇在统一中国后，为了纪念舜帝，于公元前221年，在舜帝南巡驾崩之地的“苍梧之野”即今广西全州县地设立了零陵县。汉武帝为纪念舜帝，于西汉元鼎六年(公元前111年)在全州这个舜帝南巡驾崩之地又设立了零陵郡。“零陵”在全州，就成了我国最早的古地名之一。

“德为先，重教化”的舜文化在全州影响深远。“苍梧遗舜迹，白云秋气愁。君得人文地，相传是此州。”明代文学家、文坛领袖李梦阳曾赋诗赠全州知州顾璘，以全州是“苍梧遗舜迹”之地而盛赞舜文化在全州的厚重。

如图：“苍梧遗舜迹，白云秋气愁。君得人文地，相传是此州。”明代文学家、文坛领袖李梦阳就曾赠诗全州知州顾璘，以此盛赞舜文化在全州的厚重。图为三江口。唐国辉摄

旧时，全州有舜帝的行宫故址和虞帝庙（又名舜庙）、舜皇山等遗迹。据清•嘉庆《全州志》（1799年版）记载，“虞帝岭在城西二十八里，官道傍有行宫故址，云是大舜巡行处”，“后人构宇以识其迹”，又“虞帝庙在城西十里”。全州境内还有舜帝巡行过的舜皇山（《全州县志》（1998年版）。

汉初平元年（公元190年），人们在舜帝二妃娥皇、女英的殉夫之地建起了二妃庙。北宋柳开任全州知州时，考证了舜帝二妃娥皇、女英在全州“挥泪为竹斑”的这个殉夫之地“沅湘”，就是今天的全州。他在《讽虞嫔诗并序》中云：“湘水导全州城下，北走州之境，又独能产筠竹成纹。古书今俗，通谓二妃溺于沅湘，挥泪为竹斑者，在此也。”

历史上全州的舜帝遗迹及二妃庙，是达官贵人与文人骚客的仰慕之地。古往今来，文人骚客缅怀、歌颂舜帝及二妃的诗词不计其数。

我国伟大的爱国主义诗人屈原，因为仰慕远古“德圣”舜帝（重华）的高尚德行，为了追寻舜帝的足迹，学习他的精神，而来到“苍梧遗舜迹”的全州。屈原在他的作品中写道：“依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”屈原在《离骚》中说到：他以先圣（“德圣”舜帝）行为节制性情，愤懑心情至今不能平静，于是他不惜跋山涉水，向南远道而行，来到全州的“沅湘”，要向舜帝（名重华）陈词，把天下的道理讲清。

屈原还在《离骚》中写到他流放到全州“沅湘”时，对舜帝的至真至诚。“跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正”，他跪着向舜帝的英灵陈述其明君贤臣共兴楚国的“美政”政治理想，倾诉其举贤授能，修明法度的治国方案。

屈原流放在全州期间，还以舜帝与二妃的凄美爱情故事作《湘君》和《湘夫人》祭歌，留下了千古绝唱。

唐代“诗仙”李白也曾提到屈原流放到全州的事。他在《古风•殷后乱天纪》诗中写到了“屈平窜湘源”，其意就是说屈原因为直谏而被流放到了古称为湘源的今广西全州。

柳宗元（字子厚）曾多次“西至湘之源”（《游黄溪记》），到今之全州的湘源县。他作为唐代颇具影响的文学家和教育家，热心教育事业，热情教导青年，与青年学子交往密切。他虽被贬南荒之地，但从游者仍然不少。他在全州宴游了钴鉧潭，“全州有钴鉧潭，亦子厚所命”（徐霞客《楚游日记》）。韩愈在《柳子厚墓志铭》中就写到了学子们南来向柳宗元拜师求学的事，“衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者，悉有法度可观”。

柳宗元在诗文中多次提到舜、二妃，极力歌颂舜的仁爱、圣德。他到全州的舜庙和二妃庙祭祀舜帝及二妃，并写下了《舜庙祈晴文》、《湘源二妃庙碑》等文，其《碑记》云：“惟父子夫妇，人道之大。大哉二神，咸极其会。为子而父尧，为妇而夫舜。齐圣并明，弼成授受。……帝既野死，神亦不返，食于兹川，古有常典。”古代的全州人为广播舜帝的“礼乐声教之懿”及舜帝二妃的“灵德永敷”，经常在虞帝庙和二妃庙祭祀舜帝及二妃，以其美德，教化世人。如果失职不敬，则“以奸大刑”。

顾璘在全州任上曾作《念奴娇•湘山怀古》，刻于湘山寺妙明塔后的崖壁上。诗中有“泪竹斑斑空洒血，玉辇而今何处?水底灵均，江边刺史，蔓草埋荒宇。”诗中写到了灵均屈原和刺史柳宗元在全州祭祀舜帝和二妃的事。

热爱全州这片土地的全州知州顾璘曾作跋语云：“全州自秦汉以来属零陵郡，其地居九疑、苍梧之间，葢帝舜所尝巡行，渐被礼乐声教之懿，固已久矣。”“按其山川形胜，融朗清峻”，全州果真“地灵”，是“贤人奇士”辈出的地方。

三、柳山兴教 代代相继

全州的教育，虞时已然，是广西受荆楚文化影响最早的地方，素重儒学，固已久矣。可惜“前代文献疎阙志记多所遗脱”，顾璘在全州任上曾责备“守土者之咎”。

查县志，宋太宗端拱以前无可稽考。

全州最初的学校基本上是以书院和学宫的形式出现的。

书院是中国古代的教育机构，最早出现在唐玄宗时期。正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。

全州境内书院，多为准备科举场所。有官办、私办两种。境内先后办有11所书院。宋代有清湘书院、璜溪书院、升平书院、明经书院。明清时期有湘山书院、梅潭书院、凤坡书院、中峰书院、西延书院、湘西书院、湘门书院。其中以清湘书院著名于世。

全州境内的州学与文庙合二为一，统称学宫。

全州学宫始建于北宋庆历四年（1044年），旧址在州城东北隅。宋英宗治平元年(公元1064年)，王世行（河南开封人）知州事，建文庙、筑“儒学”即学校于城北凤坡山之下，是全州有学校之始。靖康年间毁于兵。宋高宗绍兴元年(公元1131年)，全州文学(教授)师维藩(眉山人) ，精《春秋》学，博通古今，振兴文教，士人推服。南宋绍兴十三年（1143年），郡守高揖棱迁“儒学”于州治北凤凰山之阳。原刑部侍郎刘岑（浙江吴兴人），因得罪秦桧，被废官，贬为全州安置，他为此而作了记。南宋绍兴三十年（1160年）重修，郡人唐时又记之。中为大成殿，列从祀于左右两廊。前为应门、棂星门，殿后为明伦堂。庙之东为教授厅，厅之后为观澜楼，前为儒学门，学仓、祭器库并创于其内。嘉定十六年（1223年），郡侯杨若、县令董梦程复建。咸淳元年（1265年），郡守彭宋杰重修。归附蒙元后，焚毁无存。

宋代时，全州设有试院，院址在州学东。绍兴四年（1134年），郡守翁点创建，教授潘景愈记。后就试者日益众。嘉定元年（1208年），郡守陈岘增置西偏廊屋。宝庆元年（1225年），郡守杨若增殿。淳祐四年（1244年），郡守邓均又加修饰，教授董梦得记。开庆（1259年）为戍卒所践，景定二年（1261年），郡守蒋录忠重修。至元归附后，为广军毁拆，止存基址，报作官地。

元代至元十六年（1279年），县尹唐遇起盖讲堂、应门，教授方大燊起盖大成殿、两廊、灵星门。自后屡加修葺。元朝总管石光祖于至正甲午年（1354年），重建路学殿宇，规模一新。当时清湘书院的山长孔履道作《德政集》，以彰其美绩。

明洪武元年（1368年），知府张复，同知李习，撤明伦堂而重建，东西两庑设四斋，曰“育才”，曰“立礼”，曰“观德”，曰“游艺”。斋后有舍，为师生宿歇之所。斋前设射圃，建亭于其中。庙之东，立先贤祠，创立教厅。洪武九年（1376年），改府为州，“是学亦为之并革焉”，止存三斋，额设生员三十名。洪武十五年（1382年），钦蒙圣恩，拨赐膳学田粮八百石，复兴春秋二丁祭祀，于时又新创米廪一座，祭器库、神厨、宰牲房各一座，规模整然。后来还建了登科提名榜，尊金阁，民宦乡贤祠等。民国年间，尚存部分学宫建筑物。民国28年（1939年），私立大同中学曾以此为校址。民国33年被日军毁坏。

州学讲授课程，明清大致相同，每月初一、十五，集诸生拜先师孔子遗像后，教官开始讲授《四书》《五经》，有条件的研读《十三经》《二十一史》；习作方面，学写诏、表、策论、诗、赋等，论文均用八股文体裁。武生还要学马射、步射、技击及《武经》。诸生皆临摹晋、唐名帖，书写整齐美观。

全州教育的开山之地是在城北柳山即清湘书院的旧址。

宋端拱元年（公元988年），柳开（河北大名人）任全州知州，因招抚西延(今资源)瑶民粟氏有功，宋太宗赐钱30万缗，他不入私囊，“尝于郡此得泉石胜处，筑堂山椒，公余书读书其间。”柳开在北山（今全州配件厂后半山腰）兴建了读书堂，柳开从政之余，率士讲读其间。这读书堂当属学校之雏形。读书堂建成翌年，邑人许侍问中己丑科进士，是为全州历史上第一个进士。淳化初(公元990年)，柳开调离全州到桂州(今桂林)做知州。州人为纪念柳开教化之功，改北山为柳山，并称书堂为“柳山书堂”，又称柳山书院。民间又在山上建祠，称柳侯祠，以示永久纪念。

柳山复兴。在柳开去世214年后，到了南宋嘉定八年（1215）春，郡守林岊在柳山故基添创讲坛。他在拜祀先圣孔子之后，学官建议他还要祀七先生，即州刺史柳氏(柳开)，濂溪周氏(周敦颐)，明道程氏、伊川程氏(程灏、程颐兄弟，周敦颐的学生)，横渠张氏(张载)，南轩张氏(张栻)，晦巷朱氏(朱熹)。全州人把柳开摆在七先生之首，曾令林岊感叹。当时柳山书堂久废，林岊乃捐资修复，将读书堂扩建为书院，再立率性堂，并常到书院，“日偕诸生讲明道学，勉敦实行”“日月肄习，期踵先哲”。离任前，他对书院依依不舍，作了《柳山书堂记》。离任之日，百姓把他生祀于柳侯祠。林岊的好友魏了翁曾写有《全州清湘书院率性堂记》，记载“吾友林仲山守全（全州）日，得柳侯仲涂氏读书遗址，乃锄荒筑室，馆士储书，与邦人讲肆其间，且以致怀贤尚德之意”“又示人以知礼成性”。柳山书堂自此始改称清湘书院。

南宋宝庆元年 (1225年)，经郡守程榆奏请，因全州辖清湘县，宋理宗皇帝赵昀御书赐额“清湘书院”，书院声名大震，与海内睢阳、岳麓、嵩山、白鹿洞四大书院驰名于世。宝庆三年(1227年)郡守赵必愿（今江西省上饶人）扩大书院规模，于柳侯祠北建讲坛“率性堂”和供奉孔子像的斋舍“燕居楼”。

清湘书院历经宋、元、明、清四代。惜宋末元初，书院毁于战火。宋德佑二年(1276年)由于战火，除七先生(柳开、周敦颐、程颢、程颐、张载、张栻、朱熹) 画像外，房屋尽毁。元初书院田产并入路学，书院废。

到了元代至元二十二年（1285年），朝廷诏谕各地恢复书院。至元三十一年(1294年)聘孔子五十四世孙孔思坦为山长，清湘书院恢复讲学活动。“山长厅奉燕居像，朔望奠谒”。元贞二年(1296年)总管耿大节奉命于旧址重新修建，得到了学正窦畴等人的赞助。书院规制略备，中为燕居三间，讲堂五间，东西二斋，堂后为极明亭，内外建之以重门。又创“仰高亭”于其右。岁久后毁。元统元年(1333年)，州守柳宗䜿“睹遗构而增慨”，为让全州人士“涵濡先生遗泽以名世”“励志古学复古道”，柳宗䜿行“释菜先圣先师，拜先生遗像”之礼，指派録事刘晋主持，山长李文郁辅佐，历时一年半对书院进行了修复，规模有所扩大。书院按照故址地势因地制宜，分上下两地布位。上边建房屋一百五十八间，下边斋池旁建房屋五十二间，有应门、重廊、燕居堂、明伦堂、率性堂，有斋有舍。书院建成后，州守柳宗䜿作了《清湘书院记》，以寄托他希望全州文运方隆的心愿。元惠帝至正元年(公元1341年)，陈光裕担任全州学正，他效法白鹿洞书院的院规来约束学生。

元、明之际，书院一度名存实亡。到了明永乐九年(1411)指挥彭举、全州知州韩忠修孔子燕居堂、柳侯祠，建杏坛和育德、咏归二亭。宣德八年(1433)重建讲堂。天顺八年(1464)佥事袁凯建亭10座。成化中太守汪镛重修。

顾璘任知全州期间，柳山清湘书院得到复兴。明正德八年(公元1513年)，原开封知府顾璘 ，因得罪太监，被贬知全州。他见柳山书院“堂宇多湮废不存”“仅存什一于榛莽之墟”，一片破败凋零，感慨万千。第二年顾璘以兴贤育才为首务，在旧址再度复修，增建的亭榭有燕居堂，堂后柳侯祠，祠后率性堂，堂左甲峰亭，右寸月亭，稍北有熙熙亭，亭下有清泉名应泉，再北有俟贤亭、登春台。燕居堂下有杏坛、咏归、静观、育德诸亭。他请致仕定居全州的前南京兵部尚书张粲写有《清湘书院记》，对书院的规模进行了详细记载。时人有诗赞：“谁谓江南无好景，清湘仿佛小蓬莱。”

顾璘见柳山地势：“龙徒秀卓，带山环阜，泉自高萦下，石之奇怪者，皆耸峙道旁。登其上，高爽轩豁，三面而望，各数十里。外皆峰峦削立，参差起伏，平若列嶂。虽巧者设之，未易得其远近之宜若是也”。他“度力所及，复二祠宇，以无隳先正之迹”，并请石匠绘柳山图，将书院、堂宇亭榭的古今称谓俱刻于石。顾璘并志予愧，作了《柳山清湘书院图记》，并为书院赋诗八首。顾璘还作了《重修柳侯堂》文，借题发挥，阐述为官之道，应重在脚踏实地为地方办几件好事、实事，才能获得当地民众的拥戴，才能永垂千古。顾璘在全州期间，广纳士子，并亲授艺文。从此至明末，是为鼎盛时期。

如今柳山尚有顾璘所题“应泉”二字。

徐霞客于明崇祯十年 (公元1637年)闰四月初，曾游柳山，他在《粤西游日记》记载柳山有阁，“柳仲涂书院”为明代文学家曹学佺题，有南宋著名学者魏了翁题碑，并记载“此山为郡守柳开讲道处，院为林岊所建，与睢、岳、嵩、庐四书院共著”。当时全国闻名的四大书院是指江西的白鹿洞书院、湖南的岳麓山书院、河南的嵩阳书院和应天府书院。可见当时的清湘书院名气颇大。

到了清康熙二十六年（1687年），知州崔廷瑜在故址重建，将清湘书院又更名为柳山书院。乾隆初，书院又荒废。乾隆五十一年（(1786年）白塘村赵光轩等扩建清湘书院。乾隆五十六年（1791年）知州陈肇辂改建于城内西北隅，恢复清湘书院原名。书院有讲堂、学舍、门庑、厨房等共750间，置学田200余亩，并立书院条规。嘉庆年间，名儒蒋励常还乡，在此讲学10年。光绪二十五年(1899年)邑人赵炳麟、唐三景等捐资选新地建书院，第二年将书院迁于宾兴局（原县政府大院）。光绪三十二年（1906年），改为州立两等小学堂。

清湘书院较著名的山长（校长）有孔思坦、孔履道、李文郁、蒋励常、蒋英元等。

清湘书院肇创于宋，历经宋元明清四朝而不衰，赓续九百余年之久。迄至近代，才逐渐为新式学校教育所取代。在九百余年的发展进程中，清湘书院文化内涵丰富、博大精深，形成了以人格修养为旨归的尚德精神、以经世致用为特点的务实精神、以薪火相传为特征的创新精神。

清湘书院的建立，为全州培养了一代又一代仁人志士。全州的教育自柳山兴教到清光绪三十年（1905年）的910多年中，全州中文武进士143人，中举人1570人。宋开宝元年（968年），实行州试、省试、殿试三级考试制度。邑人许侍问在北宋端拱三年（989年）考中进士，是全州第一个进士。元代，全州中进士者有4 人（元代前80年废科举），占广西元代中进士的40%。明清两朝是全州科举的鼎盛时代。中进士的分别为36名和65名，中举人的分别为696名和859名。清代广西中举人4826名，全州占17.8%。

在历代的科举考试中，全州士人颇具盛名。尤其是在明清时代广西乡试，全州中举人数名列广西诸县第二（第一名的是临桂县，但包括了省会士人），中试者多为“清湘学士”。辅佐过弘治、正德、嘉靖三朝皇帝的明首辅即广西第二个宰相蒋冕（第一个宰相为三国蜀相蒋琬、全州人）曾就读于清湘书院。

虞帝岭在全州脚山铺红军长征湘江战役纪念园的后山。舜帝行宫遗址在红军长征湘江战役纪念馆前的路旁。虞帝庙在城西十里。清.嘉庆《全州志》（1799年版）对以上遗址有记载。唐国辉摄

清湘书院代代相继，全州科举历久传芳。全因历朝官府重视，主持对书院进行复修重建扩建，士绅解囊助捐，乡儒致仕讲学，以兴贤育才为首务。清湘书院也不负众望，广植仕林：元朝广东抚使曹横舟，明代刑部尚书舒应龙，殿试探花舒宏志，户部尚书蒋昪，强项御史曹学程，吏部文选司郎中、光禄寺卿蒋遵箴，太公侍卿王贻德，清山东巡抚谢赐履，监察御史、才子谢济世，翰林学士著名史学家蒋良骐，河道总督蒋启敭，铁面御史赵炳麟，忠勤有声、上《中兴十二策》的顺天府尹蒋琦龄……全州人杰皆出清湘。

“凡是过去，皆为序章”。如今历经百年，仍然洋溢着勃勃向上生机的全州高中，赓续历史文脉，以德树人，初心不改，又以昂扬奋进的精神站在了新的历史起点上，砥砺前行，正在为建设成广西乃至全国名校而努力奋斗！

（笔者系全州高中78级学生，现为广西桂学研究会桂林联络处特聘研究员、蒋琬文化研究会、桂林市民间文艺家协会、桂林古村文化研究会等协会会员。）

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