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谯周:直接终结三国时代的读书人。是义士,还是叛徒?
三国时代,可谓群雄并起,俊杰蜂拥,灿若星河。纵观中国历史,只有春秋战国、楚汉争霸时期可以与之媲美,其他都逊色太多,至于五胡十六国、五代十国等同样分裂时期,大多是狗咬狗的平庸之辈。这个课题,令人深思。
三国时代,以何进诛杀宦官集团不成反被诛杀,袁绍领兵入宫将十常侍扫除、董卓进京为开端,几十年龙争虎斗,风云变幻,形成魏、蜀、吴三国鼎立局面。但是终结三国的却是一位手无缚鸡之力的老书呆子——谯周。
公元263年,蜀汉景耀六年,冬,邓艾翻山越岭,攻克江油,再入阴平,挥鞭成都。此时,蜀汉主力在姜维率领下正在剑阁与钟会对峙。刘禅君臣乱作一团。有人建议向东寄居东吴,有人建议南下暂居少数民族地区。平时不怎么发声的光禄大夫谯周,突然挺身而出,振振有词,滔滔不绝,发表了留传千古的“投降论”。
“自古以来,无寄他国为天子者也,今若入吴,固当臣服。且政理不殊,则大能吞小,此数之自然也。由此言之,则魏能并吴,吴不能并魏明矣。等为小称臣,孰与为大?再辱之耻,何与一辱?且若欲奔南,则当早为之计,然后可果;今大敌以近,祸败将及,群小之心,无一可保,恐发足之日,其变不测,何至南之有乎?”
谯周这意思是说,今天我们投奔了吴国,等于投降了吴国,等到吴国被魏国灭了,我们还要再投降魏国,投降两次,受两次屈辱,不如就投降一次。至于南逃,更是行不通,平时没事,南边部落都要造反,何况现在呢?恐怕还没有往南跑,大乱就开始了。
谯周对这形势的分析确有一定道理。主力军队回救尚远,诸葛瞻阻击邓艾已全军覆没,成都无可守之军,东逃,南逃都不是好办法,搞不好还没逃呢,成都内部就先乱了。所以上策就是投降。
有人问,如果邓艾不让投降怎么办?谯周深有把握地说,不可能,吴国还没臣服魏国,不许蜀国投降,岂不是断了吴国的念想?如果魏国不能对皇上裂土封侯,“周请身诣京都,以古义争之”。我愿意亲自跑到魏国国都,晓以上古大义,一定保全皇上性命,还能封你个侯爷当当。
一番雄辩之后,居然朝堂之上无人能推翻谯周,于是乎,刘禅就不作任何抵抗,乖乖把锦绣江山交给了司马昭。蜀国正式落幕,三国时代终结。
当年刘备三顾茅庐,诸葛亮出山之际,水镜先生司马徽就认为大局已定。其实,诸葛亮七出祈山,姜维九伐中原,都不可能取得成功。以蜀国之人口、土地、财力、军力,都与位居中原的曹魏不在一个档次上,按照诸葛亮的逻辑,你不攻他,他就来攻你,即使北伐不成功,至少能自保。
但是按照谯周的逻辑是另一回事,好比一个人活一百岁也是死,活三十岁也是死,那晚死不如早死。
我一直怀疑谯周接受了魏国的贿赂,早就与魏国勾搭上了,不然一介大儒,如何在关键时刻不顾名节,抛出逻辑严密、思维清晰的一大段“投降论”呢?
查谯周这个人,一直就是书呆子。生于书香之家,父亲善治尚书,谯周自小“耽古笃学”,喜欢钻到书里面找乐子,“谯周独笑”就是这个情景。据说他把蜀中书籍都看完了,还擅长天文。长大后,谯周担任的职务都是劝学从事、太子仆等边缘职务,从未进入政务核心。倒是对北伐,谯周一直持反对态度,还写了《仇国论》,认为北伐劳命伤财。看来这役降论还是有根的。
这么一位边缘人士,怎么会突然冒出来主宰蜀国命运呢?他就不怕刘禅砍了他?史书载他与宦官黄皓相厚。黄皓害了许多忠良,唯独对谯周放手,个中原因,陈寿《三国志》也是语焉不详。《三国演义》记:后主从谯周之言,正欲出降;忽屏风后转出一人,厉声而骂周曰:“偷生腐儒,岂可妄议社稷大事!自古安有降天子哉!”后主视之,乃第五子北地王刘谌也。
谌曰:“昔先帝在日,谯周未尝于预国政;今妄议大事,辄起乱言,甚非理也。臣切料成都之兵,尚有数万;姜维全师,皆在剑阁,若知魏兵犯阙,必来救应:内外攻击,可获大功。岂可听腐儒之言,轻废先帝之基业乎?”
刘谌气得怒发冲冠。你谯周平时就没资格参与政事,今天居然蹦出来主张投降,居心叵测!
刘谌最后亲手杀了妻子,然后撞死在皇祖刘备宗庙牌位前,也算替刘家挽回了一点颜面。
以当时情景论,除了投降,还有抵抗、逃跑两条路。也许就蜀中土生势力,直接绑了刘禅献给邓艾。也许凭成都实力抵抗到底,姜维援师杀到,解了成都之围。三国对峙,再延长一段时间。无论如何,最可耻、最可悲的就是不战而降。刘玄德寄生公孙瓒、吕布、曹操、刘表多家势力,终于夺得蜀中地盘,被刘阿斗拱手让出。
当然,正如刘璋拱手让与刘备一样,蜀中人民免受兵燹之灾,实为幸运。刘禅一脉也得以善终。这看上去是个不错的结局。但是这种耻辱与窝囊,是深深地刻在历史的巨碑上,无法抹去。
谯周后来以“全国之功”,被封为阳城亭侯。更让人怀疑他早就被魏国收买。一介巨儒,以投降名垂史册,代代有人忍不住唾骂。当然三国时还有一位,巨儒张昭,赤壁大战前就怂恿孙权投降。幸亏鲁肃和周瑜坚决主战。不然,三国还没开始就结束了。
关键时刻投降的大都是儒家读书人,而且还有遑遑巨论,道理讲得震天响。
《三国志》裴松之直接引了孙绰和孙盛的注文。孙绰:“谯周说后主降魏,可乎?曰:自为天子而乞降请命,何耻之深乎!夫为社稷死则死之,为社稷亡则亡之。先君正魏之篡,不与同天矣。推过于其父,俯首而事仇,可谓苟存,岂大居正之道哉!”
孙盛:“周谓万乘之君偷生苟免,亡礼希利,要冀微荣,惑矣。且以事势言之,理有未尽。禅既闇主,周实驽臣,方之申包、田单、范蠡、大夫种,不亦远乎!”
唐代诗人罗隐有《筹笔驿》一诗,
“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。
千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”
永远将书呆子谯周钉在了耻辱柱上。
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