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你知道《西游记》，却不知道《东游记》、《南游记》和《北游记》

《西游记》作为古代四大名著之一，已经家户欲晓，孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧老少皆知，它是宣传的效果。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以"唐僧取经"这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

其实，明代吴承恩写的《西游记》的同时，也有两位作者吴元泰和余象斗也分别写了《东游记》、《南游记》和《北游记》。这样，在明代，这东、南、西、北游记系列书籍就已经成书了。只是《西游记》名列古代四大名著之一，而拔得头筹，声名在外，而把《东游记》、《南游记》和《北游记》渐渐的谈出了人们的视线，而默默无闻了。其实，《东游记》、《南游记》和《北游记》也和《西游记》一样，都是神话小说。现把大概与各位分享一下：

《东游记》，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。

《东游记》可谓一部典型的道教小说，它不仅叙述了八仙得道成仙的故事，同时也引入了道教史上鼎鼎有名的重量级人物太上老君。《东游记》是一本应时之作，是书商余象斗看准神魔小说销量好，为了获得更多利润才请吴元泰创作的。小说完成之后，广受大众喜爱，在当时可谓是一本畅销书。作者为了吸引读者的眼球，开拓销路，自然要使用一些手段，引入道教重量级人物就是作者使用的手段之一。太上老君不仅在道教史上有着开山祖师爷的崇高地位，在民间同样也被百姓所熟知，深受百姓爱戴。引入太上老君，一方面可以增加小说整体的分量和销售量；另一方面，也变相的起到了宣传道教的作用。

而《南游记》和《北游记》均出自同一位作者，他叫余象斗，明代著名的书坊主、雕版印刷出版家、通俗小说家、评点家。在此对他作一个简要的介绍：

余象斗（16世纪中叶-1637年后），字仰止（一说名文台，字象斗 ），号三台山人，又名余世腾、余君召、余文台、余象乌等，福建建阳书林（今南平市建阳区书坊乡）人。明代著名的书坊主、雕版印刷出版家、通俗小说家、评点家。"建本"或"闽本"刻书的代表人物之一。

余象斗身兼书坊主和编书者的角色。他主持刻书长达数十年，促进了中国古代出版业的发展，并且为后世留下了大量珍贵的书籍印刷品资料；而他在小说创作、编辑和评点方面的贡献，也对中国通俗文学尤其是章回小说的发展有着深远的影响。

余象斗编写的著名小说包括《南游记》《北游记》等。

《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷十八回。书中主要讲述了主角"华光"三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母，终成正果的神话故事。

明朝时期，华光这位神祇在民间广泛受到供奉，《西游记》、《水浒传》中都对其有提及。到了明末，余象斗搜集有关华光的故事传说，以其为蓝本，敷衍整理出了《南游记》这部小说，后成为四游记之一。

《南游记》所叙的故事荒诞不经、光怪陆离，书中的人物也多是神仙佛道、妖魔鬼怪，但尽管如此，虚幻的神魔世界却处处隐含了作者对理想的追求，对黑暗的揭露与抨击。

《南游记》一书受《西游记》的影响甚多，华光形象可谓诸多民间传奇人物之大杂烩，如敢于反抗天庭、甚至佛祖，又如下地狱寻母等等，乃是孙悟空、目连的拼合。至其神通广大处，则更是多路神仙之融会贯通。除一般神仙手段而外，华光所擅长者有二：其一为三角金砖，如同孙悟空之金箍棒；其二是善于变化，却与孙大圣不同，他是不断投胎而使自身发生变化。

《北游记》，又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事，揭示了当时社会的民俗好尚，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。

同样成书于明代，《东游记》、《南游记》和《北游记》却鲜为人知，现在随着文化的传承和不断挖掘，一些优秀的古代作品也被慢慢的发掘出来，而《东游记》、《南游记》和《北游记》也被改编为影视作品，慢慢地为广大观众所认知……

2019年7月18日于艾墨轩