何新房子古驿道世家旁挖到清朝习武石桩，

陕西人对汤峪不陌生，汤峪有西汤峪与东汤峪之分，都在秦岭北麓，相互遥望。西汤峪在宝鸡眉县，东汤峪位于西安东南40多公里的蓝田县汤峪镇，终南山石门岭东端，我们此次踏访的就是东汤峪，也称蓝田汤峪。

提起蓝田汤峪（下简称汤峪），人们马上就会想到温泉。其实，除了温泉，在其幽长的峪道中，还蕴藏着众多的山水奇观和人文古迹，实地走一遍，便能深切感受到它的清凉、幽静和美丽。

峪谷连通荆襄陇蜀 石门汤泉汉时已有

11月初的古城，下了几场连阴雨，气温骤降。山里也传来消息，下雪了，冷得很，路也滑。去汤峪前，曾担任汤峪中学校长的白玉稳老师一直在观察天气，打探路况。好在9日终于放晴，于是相约进山。

走绕城，上高速，走关中环线，一个小时便到汤峪镇。再上温泉大道，十多分钟后来到汤峪镇塘子街，再往前就是汤峪了。

汤峪，秦岭72峪之一，位于蓝田西南，整个峪道长70里，古时从长安出发，过引镇、到汤峪，翻过秦岭，就到达陕南的柞水、商洛，是连接长安南达荆襄，西通陇蜀的交通要道和军事重地。

唐时，汤峪有皇家“上林苑”之称，何故？一是其地处秦岭深谷，景色奇崛秀美，二是有温泉，是皇室贵族休闲的佳处。汤峪温泉一名大兴汤院，一名石门温泉（因地处秦岭北麓之石门谷口，故名）。 古人把温泉称为汤，石门谷道便被称为汤峪。

汤峪温泉的发现带有许多传奇色彩。《旧图经》记载，唐初有异僧至此，大雪其地，雪融不积，僧曰“下必有温泉”，掘之果有温泉涌出，凡有病者浴多痊。唐玄宗和杨贵妃在此沐浴后，赐名“大兴汤院”。唐时还扩建有五座温泉塘池，取名“融雪”、“玉女”、“涟珠”、“漱玉”、“濯缨”，分别为官绅、平民、军人、妇女沐浴之地，一时声名鹊气，慕名前来者络绎不绝。清乾隆元年蓝田知县王师瑗重立“大兴汤院”，碑石保存至今。因不花钱便能治病，当时老百姓称其为“功德水”、“桃花水”，并流传着脍炙人口的“桃花三月温泉水，秦风醉人不知归”的诗句。

对于石门汤泉开发自唐说，有人提出质疑，认为自汉代就有。《汉书·昭帝纪》明确记载：元凤元年（公元前80年），汉昭帝刘弗陵把蓝田石门赐给了长公主（盖长公主），专作汤浴之用，故称“汤沐邑”。汉武帝刘彻曾在汤峪一带修复上林苑，在焦岱一带扩建鼎湖宫，两地紧相为邻，相传武帝当时常到石门汤泉沐浴，并十分关心当地百姓疾苦。群众为了纪念汉武帝，在风凉塬（今汤峪八里塬，与石门汤泉紧邻）建立了汉武帝祠。清初有专家认为，汤峪温泉若与临潼的华清池、眉县西汤峪联系起来看，则泉涌出地面时间当在两千年前，或者更早。

秦岭山势高拔，地理复杂，有可能到了唐以前的某个时期，或因山洪暴发洪水淹没，或因构造运动、地震等影响，石门汤泉暂时被埋没，到了唐代才又重新被发现也未可知。

接上白玉稳老师，车在温泉大道拐了个弯，一池碧水映入眼帘，这就是汤泉湖水库。汤泉湖东有东峰山，西有西峰山，两山巍峨对峙，气势不凡。汤泉湖面积30公顷，左有“涌金门”，右有“泻玉门”相护佑，浩淼清幽，白云倒映，湖面上可泛舟。

汤泉湖水源来自秦岭深山的汤峪河，《蓝田县志》云：“（汤峪河）系浐河一支流，源于汤峪河南月亮石沟。”汤峪河从秦岭北麓月亮石沟发源，河水沿峪道蜿蜒而下，终年不歇，出石门关口后注入汤泉湖，最终汇入浐河。其所经地域大多系石山区，水质清澈甘甜，供当地百姓饮用。

刘秀逃难留遗迹 黄巢兵扼石门关

往里走不远，东西峰之间，出现两扇突兀的石崖，如古城堡的两扇大门，透着威仪，这就是历史上有名的石门关，有“一夫当关，万夫莫开”的气势。这里便是汤峪谷口，由此进入峪道。

石门关是载入典籍的重要关隘，当地百姓称之为关上。入关不久，水势渐大，我们遇到汤峪河道的第一座石桥。桥下水流潺潺，桥上山峰突起，顺着白老师手指的方向，看到右侧山体上有一洞，白墙黄瓦，十分醒目。桥旁立一石碑，上写“刘秀洞”，下面文字已显斑驳。

白老师介绍说，汉时刘秀为躲避王莽追杀，经石门关逃往南阳时，在这里留下许多遗迹遗物，有他藏身的“刘秀石”、助其登山的“刘秀桥”等。刘秀在此还奇遇当地美女、后成为皇后的殷丽华，并在殷丽华指点下攀上“刘秀洞”逃过追杀。这里还有刘秀用温泉洗脸的地方，直到现在人们还叫它“刘秀洗脸盆”。

车继续往里开，这一带都叫石门山。在左侧的山石上，不时能看到栈道孔，在一处山崖上，立有一块标志牌，上书“汤峪栈道遗址”，注明是陕西省重点文物保护单位。山崖下的河道里堆满奇形怪状的石头，汤峪河从其间流过。这些栈道孔有方有圆，开凿有序，据说很多是唐代开凿的，跟黄巢起义有关。说是唐僖宗广明二年（881年），农民领袖黄巢攻克洛阳后，打过潼关进入长安。他在蓝关古道和石门关两个关口，布置重兵把守。因为石门关距长安很近，是防止唐军从河南、湖北、四川等地反攻的重要关隘，这一带攻可以主动出击，退可以入山作战。石门山上的栈道孔与石桩，据说就是黄巢驻兵的遗迹。

石门关也曾见证了“闯王”李自成的威风。史载李自成在明朝军队围追之际，退兵终南山，在石门关设兵驻守。可是守将经不住明朝军队的利诱，意欲投降，李自成当机立断，派大将李友率军在此平定叛乱，史称“石门平叛”。当年“闯王”李自成、大将刘宗敏（刘宗敏系蓝田孟村乡人）在石门山上安营扎寨，操练军队，当地人把李自成住过的地方叫“闯王寨”，现在石门谷口的闯王寨一带，还留有许多栈道孔，就是农民起义军行军作战的道路遗迹。

石门关还是一块红色的土地，当年红军过商洛、出汤峪，曾在此驻扎，并取得一系列战事的胜利。当地老人至今还记得，红军纪律严明，关心群众，当地许多青年都加入了红军。

汤峪栈道遗址，沿汤峪河两岸分布，全长15公里，除栈道外，还有不少古代的摩崖石刻，具有珍贵的文史价值。白老师说：“我小的时候，有些栈道还在，当时没有桥，我随着大人还走过栈道。走在上面感觉很害怕，因为空荡荡的石板下就是悬崖峭壁，是奔腾的河水。我总是握住大人的手，在栈道内侧小心翼翼而行。那些经常走栈道的年轻人，却如同走平地一般，有时还身负重物，压得石板吱吱响，现在听不到那种声音了。”

白玉稳先生是地道的汤峪人，当地文化学者，人称“汤峪白先生”。他做过中学高级教师、校长，也是一位作家，对汤峪一带人文历史有着深入的研究。听他一路如数家珍地介绍石门关及汤峪的历史文化，如听故事一样有趣，让人大长见识。

汤峪河桥相连 羌水崖有奇观

11月天气，山中刚刚下过雪，但因阳光灿烂，山里并不很冷。山道两旁的柳树、槐树、榆树依然绽放着绿意，高大的柿子树掉光了叶子，枝头挂满红彤彤的柿子，映衬着湛蓝的天。初冬时节的汤峪别有一番姿色。

高处不胜寒。远山上的树叶大多变黄凋零了，山本来的气势展露出来，秦岭显得异常雄奇冷峻。突兀挺立、参差嶙峋的山石排列着，分立于峪道两边。一路上几乎见不到人影，清静幽深的峪道中，只听到汤峪河哗哗地流动。

作为自古以来通往陕南的重要驿道，汤峪的峪道并不宽，蛇行般地伸向秦岭深处。这条骡马道，两边高山夹拥，下有河水相随，保留着峪道最显著的特色。路边不少能容人藏身的石窝被熏得乌黑，那是过去路人走累了，在此休息做饭时留下的痕迹。

白老师说，当地曾有俗语“岱峪的河，库峪的湾，汤峪好走七十二道脚不干”。这是说秦岭北麓三个紧密相连的峪谷的山河特点。过去从汤峪口上秦岭，上下70里，有人统计要过72道河。路随山走，水随山转，汤峪河上走一段就是一座桥，常常架在河道宽阔的地方。汤峪河上总共有多少座桥，白老师也说没数清过。

汤峪里主要有四个村，按汤一、汤二、汤三、汤四排列。进峪道5里路，经过冷水沟，峰回路转之后，我们见到第一个村落是汤峪镇汤一村，村口一面大石头上刻着三个字“羌水崖”，这也是当地人起的村名。

白老师说，对于羌水崖名字的由来，现在已无从考证。他走访过汤峪河上上下下的老人，特别是世居羌水崖的崔姓老人，他们都说不清，直说自己小时候就有这名了，只知道民国初年有人在村边的大石上写了“羌水崖”三个字。“我看到这个羌字想到了羌族，后来翻《蓝田县志》查证，竟无从查考，成了一个谜。”

羌水崖是秦岭山中一个极其普通的小村落，沿河散居着30多户人家百来口人，不为外界关注，但羌水崖有汤峪河独一无二的风景：在小山村的河西岸，村庄的房屋背后，突兀地竖起一面高崖，崖面与地面几乎成90度直角，威武地矗立在那里，好像一面巨大的屏风，而这崖上的植被也是十分茂盛。白老师说，崖上春天红桃白杏，秋天满坡的黄栌子红得透亮，赛过枫叶。

出村子往前走不远，忽传来鼎沸的人声，在一庄户院外，一群男劳力忙着搭席棚，妇女们坐在一堆剥葱削莴笋，几位手脚麻利的，已切好几大盆萝卜片。过去一打问，主家姓王，今日嫁女，按当地习俗女子娘家要搭灶设席，招待乡人亲戚。我问一妇女切这么多萝卜片干啥用，她笑说“猪油熬萝卜，香得很，咱这待客必备的一道菜！”

看得出，山里人的生活还很俭朴。当地人说，退耕还林后，村民已不种地了，主要靠采些药材和小杂果补贴家用。秦岭无闲草，汤峪山大沟深，植被茂盛，出产山核桃、野生猕猴桃、板栗、柿子等。药材资源更为丰富，猪苓、苍术、黄精、重楼这些名贵药材都有种植基地。

村民保留老艺门 古槐树下有人家

下午两点多，我们到了汤二村。路边出现了一所乡村小学——汤峪镇汤二教学点。白老师拍拍门，一位老师拉开大门，惊喜道：“校长你咋来咧。”娃娃们正在上课，一间教室外挂着两块牌子：一年级教室，二年级教室。悄悄进去，教室里一共七个学生。正上课的冯老师说，这个班娃的年龄从4岁到7岁不等，不但有一二年级的学生，还有学龄前的娃，她分别给上课，孩子们都很听话。这时一位老教师赶过来，他叫崔义明，原是汤三村火神庙小学的校长，现在退休后又被返聘到汤二教学点。崔老师今年65岁，教龄43年了。他介绍说，这个教学点一共23个学生，家都在附近村里。娃虽少，但老师都很负责，他们的收入也很微薄。

白老师说，上世纪70年代他小学一至三年级都是在火神庙小学上的，崔老师教过他。“当时学校就他一人，即当校长、老师，又负责教务、管理。上课时，三个年级五六十名学生坐在一起，崔老师先给两个年级布置预习任务，然后给另一个年级学生上课，一会又换回来，如此反复。学生们都是从自家搬凳子坐，趴在土台上写字。在我们这里，像崔校长这样把毕生精力奉献山区教育事业的人还有很多。”

从汤二教学点出来，走不远，果然见到那座火神庙，庙不大但在当地很有名。庙门紧闭，从窗户往里看，里面有香案和泥塑人物。据老辈人说这座小庙很有历史，庙里原先有火神的塑像，墙上有彩绘的壁画，是哪个朝代建的没人说得清。

汤峪河谷有两棵古树，历史悠久。一棵是汤三村小东沟口的大榆树，树龄千年以上；一棵是大东沟口的古槐，据说也有几百年历史。我们专门去看了大槐树，它生长在汤峪河畔的高台上，树干粗壮，须三五个人合抱才能围住。树冠几十米高，枝叶葱茏茂盛。村民说，春天时满树槐花，整个村子都是香的。古槐下有座民国时期典型的北方建筑——三合院，青砖外墙，门楼高大，庭院幽深，古色古香。据介绍说，这家人姓李，李家老爷子是民国时期当地的能人和善人，一生勤劳，家境殷实，他请山外的名匠工建起汤峪河独一无二的三合院，一直保留至今。这些年许多画家来这里，坐在古槐人家对面，从不同角度写生作画。

在汤四村，我见到了80岁的廖祖茂老人，他是制作农具的高手，祖祖辈辈没离开过汤峪。老人说，这个村有很多能工巧匠，擅长制做农具和生活用品，如做犁辕、锨把、耙子、木杈、大扫帚等，现在这些物件仍然有市场，比如城里的清洁工扫马路就是用他们扎的大扫帚，地扫得净还省劲。过去还编笼、编筐，现在没人要了，就不编了。一旁37岁的李文富给我们演示扎扫帚的技艺：把带叶子的细毛竹扭成几股，相互穿插，成型后，再将扫帚上段用核桃树皮捆紧。他身旁还有个“人”字型木架，中间横有一木，白老师让我们猜这是干啥用的，几个人都说不知。这时，李文富拿来一根锨把，说把不直的掀把用火烤后，放在架子的横木上压，便直溜了，这个木架是最原始的加工工具。廖祖茂老人说，这些老手艺都是祖辈传下来的，干这行太辛苦，现在村里的年轻人大多在外打工，没人愿意学，老手艺慢慢就失传了。

雪落秦岭路难行 汤峪山景各不同

从汤四村再往前走不远，车便开不上去了。抬眼望，皑皑白雪已将部分山体覆盖，此处几乎见不到人烟。几间没人住的土坯房，门前堆起厚厚的雪，风一刮，房顶的雪便扑簌簌落下来。这是我今冬见到的第一场雪，背阴的山峦由黑白两色组成，那种冷寂深沉的美让人震撼。

这时出现一个岔路口，一条主路通向山顶；一条岔路的路面已经变成冰道，这条路通向碾盘、鸡上架几个村，那里还有十几户人家。安全起见，白老师不建议走岔路。

于是我们徒步顺着崎岖的主路往上攀登，这条路真窄，只能容一人侧身而过，下面就是深深的山谷。汤峪作为古驿道，曾是商贸繁荣之地，当年牵着骡马的人走这条道该有多么艰难。雪结成了冰，寒气阵阵袭来，路上湿滑，大家互相保护着挪着步子，不一会就喘息不止了。

往上二里地，是座三泰山，再走几里，便到了月亮石沟。此处是许多驴友穿越的目的地，过了月亮石沟，汤峪就走到头了，翻过秦岭，就到了柞水、商洛。月亮石沟是地名，其实确有其石。此石有两间房大，据说是天上掉下的陨石，石从中部裂开，一半扎在河道，一半竖在空中，中间有块月牙状的白石头。

这一路走来，满目都是山，汤峪的山真是各有风姿，让人流连。山口的汤泉湖群山环抱，有“青浦”、“翠微”、“锦茵”、“绣虎”四小峰作屏，把一池湖水点缀得明媚秀丽；著名的紫云山位于汤四村附近，远望之，山势雄奇，苍凉壮美。与紫云山相连的是云台山，此山因东西两峰高耸形似月牙，故又称月牙山。白老师介绍说，云台山人文气息浓厚，晚唐著名诗人郑谷的蓝田别业就在云台山中，郑谷的诗集就取名为《云台集》，收录其七律诗300余首，像“聚沐绕崖残雪在，迸流穿树坠花随”这样描述生动的诗句比比皆是。而王维、贾岛等大诗人更是多次造访云台山，写下许多诗篇。唐朝进士张乔写云台山的诗“秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵”，可谓脍炙人口。有人说，王维的“明月松间照，清泉石上流”也是这里风景的生动写照。

从山顶远望，汤峪东面是水陆庵、辋川溶洞、王顺山，西面是翠华山、兴教寺，终南山最美的山水人文在此相拥荟萃了。

文/图 周媛