伏羲古镇在哪里，盘点一下河南有哪些神话人物，其故里是哪里，

来源：《天下伏羲》

作者：杜 欣 郭 坤 金月全 朱海龙

时间：2014年9月20日

地址：河南省济源市

千百年来，有关女娲“炼石补天”的神话传说在黄河流域广泛流传、脍炙人口。

在河南省济源市，我们在感受这一神话故事的同时，也被这里与神话传说相对应的大自然的神奇造化折服。从王屋山到邵原镇、再到小沟背景区，我们一路走来，对济源历史文化的博大与厚重有了更进一步认识。特别是济源市邵原镇一带，“神话群”内容异常丰富，从盘古开天、女娲抟土造人、伏羲画八卦、女娲补天、神农尝百草和播五谷，到黄帝战蚩尤、大禹治水等，几乎囊括了中国汉民族文明创始时期的所有神话传说，这种集中在一地的“神话群”现象，在全国并不多见，尤显稀缺和珍贵。

中国文联及中国民间文艺家协会组织专家多次实地论证后，认为古邵原地区就是中国女娲神话的发源地。2006年9月18日，中国民间文艺家协会正式授予邵原镇为“中国女娲神话之乡”，成为济源市又一靓丽的文化“名片”。

1.从王屋山到小沟背

对于王屋山，我们都不陌生，愚公移山的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。如今，王屋山已成为济源市重要的旅游景区。可能因为连续一周的秋雨，我们在王屋山景区采访当天，游人稀少，大山深处显得非常幽静，清新的空气和潺潺的流水声，令人心旷神怡。

据济源市有关学者介绍，济源根文化内容非常丰富，“有创世文化之乡”的称号。从远古到三皇五帝，乃至夏、商、周、秦汉、三国等时代，都有深厚根文化的史载及言传。根据《三皇五帝时代》作者、中国社会科学院王大有教授考证：公元前7713年，伏羲女娲氏居华山牛鸠原枣香河。“后东行至王屋山济源始居。济水因名沇水；盘谷氏则居王屋山下盘谷川、盘谷山”。斯时，“女娲登王屋山，直达顶峰，设坛祭天，采五彩石，布五色石主于东西南北中成炼，以石主为时主”。后传“王屋山女娲补天”根始济源。《天下文明肇始三镇》中说：公元前7712年，“伏羲之沁阳—辉县—磁山—登泰山观天下，封禅，遂命名天下三天三镇，西天西镇昆仑山，中天中镇王屋山……”说明王屋山是人类创世测天建时之根。据史料记载，公元前2500年前后，轩辕黄帝战蚩尤，平天下，置九州后，登王屋山天坛山祭天祈福，为天下人民增福平安。使之风调雨顺，国泰民安。从此王屋山有“天下第一洞天”、道教圣地、总仙宫之称号。

而采访当天，我们在王屋山景区并没有看到与伏羲、女娲文化相关的景点，景区管理人员告诉我们，我们要寻找的伏羲、女娲文化都集中在王屋山小沟背景区，在邵原镇境内，是独立于王屋山景区外的另一个风景名胜区。我们没有在王屋山过多停留，就直奔相距不远的小沟背景区。遗憾的是，我们匆忙赶到小沟背景区内的石门处后，发现这里更是冷清，仅有一名值守人员看门，他说因为泥石流，景区已经封闭两天了，别说开车了，步行也过不去。

不过幸运的是，我们虽未进景区深处，却也感受到了这里浓厚的创世文化氛围。景区门口的广场上，一尊高大的“娲皇始祖”雕像矗立在中央，造型古朴典雅、庄严肃穆、气势恢弘、神态飘逸，美丽端庄的女娲始祖，怀抱一个婴儿，脚踏祥云青龙，置身于青葱耸立的两山之间，显得秀美庄重。面对捏泥成人的创世圣母女娲，看着神圣女娲雕塑，不禁让人浮想联翩，肃然起敬。

值守人员告诉我们，小沟背景区是以伏羲、女娲文化为背景开发的。这里位于济源市西50多公里的邵原镇境内，东与王屋山国家级风景名胜区毗连，西与山西省垣曲县接壤，南傍小浪底黄河三峡与古都洛阳相望，北依太行山原始森林与山西省阳城县为邻，它由银河谷地及两侧山脉构成，是环绕在银河峡、鳌背山、待落岭中的一个小山村。值守人员介绍说，以前景区未开发时，小沟背村是一个贫困落后的山村，因交通不便，村民常年不出山门，青年男女婚嫁都是与周边山村人家通婚。现在，随着景区的开发，村民的生活发生了翻天覆地的变化，都靠做旅游发家致富了。

据了解，小沟背景区总面积50平方公里，著名景点60多处，大都与伏羲、女娲的神话传说有关，比如伏羲台、八卦亭、娲皇庙、娃娃崖、太极石、彩石谷等。这里以石称奇，以水叫绝，奇石与碧水映衬，飞瀑与清流交织，似跳动的音乐、流动的画卷。急流、浅滩、暗河、飞瀑、跌水、幽潭随处可见，尤其是色彩斑斓的五色石和网纹清晰的砂岩，具有很高的观赏价值，被人形象地称为“彩石谷”，传说中女娲炼五色石补天的故事就发生在这里。

2.五色石的美丽传说

在小沟背景区，遍布着大小不等的五色砾石。这些砾石主要由砂岩、页岩、火山岩等不同颜色的岩石胶结而成，当地人称之为五色石。五色石正好与传说中的女娲为求补天，用赤火炼造灵石，最终形成的五色石相互印证。

女娲被尊奉为中国的“开辟神”和中华民族的创世祖。女娲及其传说故事，在中华创世文化中具有重要地位。女娲神话故事，遍布全国各地，广为流传，然而济源市邵原镇及其周边，则是女娲创世神话传说最为集中的地区。近年来，先后有数十位海内外民俗学家，对该地区口头传说、民间习俗等丰富的文化遗存和以娃娃崖、五色石为代表的大量地质遗迹进行考察。专家认为，女娲故事涉及的所有内容，在邵原镇都可以找到它的契合点。发生在邵原镇以中华创世文化为核心的女娲补天系列神话，涉及的文化内涵广博深厚，从宇宙学、地缘学、季候学、文化地理学到人类学、考古学、古神话学以及风情民俗学等，无所不包，堪称我国史前文化的一个缩影。

专家认为，女娲身上所赋予的“博大宽厚、生生不息、协调和谐、造福人类”的民族精神和“不怕困难、追求和谐、善于创新、富于创造”的时代精神，既是构成中华民族精神的核心内容，也是激励当代中华儿女实现中华民族伟大复兴的不竭动力。

女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而朝西方的不周山撞去, 哪知不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也下陷，出现一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人类。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人类又重新过着安乐的生活。但是这场灾祸也留下了痕迹——从此天有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。