《重返帝国》兵家至圣谋略剑阵容介绍，

致人物|孙武：“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”“兵家至圣”

孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

• 在西周周惠王统治时期，诸侯小国陈国发生了内乱，一时间兵戎相见，人人自危，人们纷纷逃离陈国。陈厉公的长公子陈完逃到了齐国避难。 陈完逃到齐国后，改姓田氏，经过几代之后，田完的五代世孙田书已经成为齐景公王朝的大夫。田书在一次战争中立了大功，齐景公十分高兴，就把乐安这块地方封给了他，并赐姓孙氏，田书也就成了孙书。 孙书有一个儿子叫孙凭，字起宗，在齐景公朝中为卿。公元前535年前后，孙凭的一个儿子出生了， 这个新生命出生的当天晚上，同在朝中为官的孙书和孙凭父子俩都赶回家中，孙书决定给孙儿取名为“武”。武的字形由“止”“戈”二字组成，能止戈才是武。这是孙书对孙儿的极大祝愿。孙书还给孙儿取了个字，叫“长卿”。“卿”为朝中的大官，与大夫同列。孙书为齐大夫，孙凭为齐卿。他们希望孙武将来也能像他们一样，在朝中为官，成为国家栋梁。 如他们所愿，孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，且勤奋好学，善于思考，富有创见。小孙武最大的爱好就是看书，尤其是喜欢看兵书。孙家收藏的兵书非常多，《黄帝兵书》《军志》《军政》《军礼》《管子兵法》及上自黄帝、夏、商、周，下到春秋早、中期有关战争的许多竹简，塞满了阁楼。 在所有的课程中，孙武最感兴趣的是“六学”中的“射”和“御”。 受尚武精神的影响，齐国从国君到士兵，都以勇武为荣。“射”和“御”是齐人首练的武技，主要用于长距离的攻击，是军事活动的重要手段。 孙武对“射”和“御”做出了比其他学生多数倍的努力。他刻苦练习，冬练三九，夏练三伏。在孙武勤练“射”和“御”期间，齐国内部矛盾突发，且愈演愈烈，四大家族相互之间争权夺利的斗争已经白热化了。孙武看在眼里，急在心里，为了不纠缠其中，他萌发了远奔他乡，另谋出路施展自己才华的想法。 他把目的地定在了地处南方的新兴国家吴国。他认为新兴的吴国是他才能施展和实现抱负的理想地方。

• 大约在公元前517年，18岁的孙武携带妻子鲍氏、小儿子孙明和仆人们，从山东逃奔到了吴国。 进入吴国境内后，孙武在吴都姑苏郊外结识了从楚国潜逃来的楚国名士伍子胥。二人一见如故，结为密友。孙武在姑苏西南的穹窿山隐居下来。 把全部的精力都投入到兵法研究上。孙武离开齐国时，把自己喜爱的古兵书和自己撰写的兵法十三篇，全部带到了吴国。他不停翻阅着这些古兵书，对自己撰写的兵法十三篇一遍又一遍地进行修改。孙武还花费大量时间，对穹窿山及其周围的太湖、其他山脉等环境进行了实地勘查，掌握了翔实的地理资料。

• 孙武新结识的密友伍子胥和吴国公子光是好朋友。在光成为吴王阖闾后，伍子胥向他推荐了正在隐居的孙武。伍子胥称赞孙武是个文能安邦、武能定国的旷世奇才。阖闾开始不信，伍子胥不厌其烦，反复推荐孙武，一个早上就推荐了7次，阖闾终于答应接见孙武。孙武献上了写着《孙子兵法》的竹简。 阖闾仔细读过后，十分惊喜，感觉孙武将兵战论述得真是太透彻了。字字珠玑，篇篇华章，真言警句，比比皆是。仅仅五千余言的一部兵书，深刻阐明了兵战的利害关系、战争规律、将帅素质和胜战要求。阖闾对孙武的军事之才大为叹服。他任命孙武为吴国将军，统领吴国军队。从此，孙武的军事生涯开始了。

• 公元前506（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。

《孙子兵法》是一部内容完备、结构严谨的兵法谋略专著。《孙子兵法》十三篇，分别为：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是孙武在总结商、周、春秋时代战争经验的基础上，融入个人对战争的精心研究所获得的成果。实用性和指导性非常强，其中针对各种各样的情况，都有专门论述，其准备、应对之法简洁有效，具有针对性，被广为应用。 他的《孙子兵法》被国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，《孙子兵法》的军事思想科学、丰富，战略战术变化无穷，集“韬略”“诡道”之大成，是兵家的谋略宝库，被尊为“谈兵之祖”“兵经”和“兵学圣典”。