《战双帕弥什》新机体蒲牢华钟一览 新机体蒲牢华钟厉害吗，

文字：摘自郁永龙微博，斗笠斜阳的博客、姑苏老沈的博客。未一一征询，请见谅！

摄影：问道

圣恩寺，全称天寿圣恩禅寺。坐落在吴中区光福玄墓山东南，柴庄岭下。唐天宝年间创圣恩寺“天寿寺”。南宋宝祐年间又建“圣恩禅庵”，寺庵并列，曾被辟为上、下道场，元天顺元年（1328）幼主阿速吉八敕赐“圣恩禅寺”匾额。至正初天寿寺毁于火灾，圣恩禅庵幸存。为佛教南宗发祥地，清康熙、乾隆到光福探梅多次驻足于此。至正九年（1349），江南名僧千岩元长禅师之高足万峰时蔚禅师从杭州入吴，卓息玄墓山。由于万峰的到来，信徒渐多。明洪武九年（1376）辟地建观音阁及诸殿室，圣恩寺初显规模。

清康熙、乾隆年间，是圣恩寺的鼎盛时期。成为全国五大名刹之一。曹雪芹曾在《红楼梦》中，两次提到光福玄墓山，第四十一回，写贾宝玉，林黛玉，薛宝钗等到玄墓蟠香寺出家的妙玉处品茶。

圣恩寺，属禅宗、临济正宗中杨岐派一脉。开山始祖万峰时蔚（1303~1381），为临济真传二十一世。1364年万峰和尚接待从高丽航海到大陆僧千熙，悉心传授。千熙得法返国后，盛传、临济禅法，日僧荣西，辨圆等将此宗、传引日本，至今流行。

寺前的山门石坊扎实、考究，它的石柱是由青石和花岗石混建而成的，上部采用青石，下部采用花岗石，并雕有镌刻精致的云龙、狮子滚绣球等饰物，颇有特色.

进山门，拾阶而上是天王殿

天王殿的蟠龙柱在寺庙建筑中也是难得一见

天王殿殿墙上2块古碑，《奉宪永免徭役坐扣军储碑》清顺治十八年八月十八日（1661年）

《奉抚都院立石永禁一应寺产不许贴赎碑文》清康熙三十三年四月（1694年）

另1块古碑《天寿圣恩禅寺常住田免役碑》明崇祯七年六月（1634年）这次没有拍摄。

大雄宝殿前有巨柏三棵，树龄一千余年，最粗一棵腰围5.2米，挺拔劲秀活化石。

大雄宝殿前右侧古柏，1800年

大雄宝殿前左侧古柏，1500年

至后山，无意中拍下了一堆山石，回来一查，原来这就是有些人遍寻不到的真假山。所谓“真”是因为假山本就是玄墓山的真实山体。明天顺年间（1457—1464），石在土中露出，敲之发出铮铮之声，将它剔洗洁净后，玲珑透剔，似一座天然的假山，故名“真假山”。所谓“假山”，是石形嶙峋，峥嵘迭出，与山体相连，虽自然天成，却又似园林中人工雕凿的。据说后来，石再次被山泥淹没，直至清康熙十七年（1678年）夏，山洪爆发，假山被冲洗，再次显露出土。清代诗人王渔洋在《邓尉竹枝词》云：“绿黛遥浮玉镜间，峰峦千叠水弯环。居人却厌真山好，玄墓南头看假山”。李根源的《吴郡西山访古记》：观真假山，玲珑突兀，镌丁巳闰二月五日，南海康有为题“寿洞”二字。 叶圣陶《假山》：玄墓山下有一景，叫做“真假山”，是山脚露出一些石块，有洞穴，有皱襞（bì），宛如用湖石堆成的一般。”

注：清末《沪宁铁路沿线风光画册》中对真假山有介绍，作为向游客推介的旅游产品。民国六年（1917年），康有为到圣恩寺，游览了真假山，欣赏真假山奇石后，题下了题写“寿洞”，落款为“丁乙年闰二月五日康有为”，后僧人镌刻于真假山上。

也被唤作“喝石”，相传当时寺内开凿一口井时，突然一方巨石从山上坠下，千钧一发之际，被住持万峰和尚一声吆喝喝住，故为“喝石”。

山水尽拥，风水宝地，令人心旷神怡，流连忘返。

想着夏天，古樟树底下，清茶一杯发呆，夫复何求。难怪曹雪芹曾在《红楼梦》中，写到贾宝玉，林黛玉，薛宝钗等到玄墓蟠香寺出家的妙玉处品茶。

五棵古樟树组成的“狮子滚绣球”的自然景观些

天圣塔院门关着，不知里面怎样

没走近看，不知是不是“日囗阁”、“贝叶亭”

这个塔楼有个电梯，可以到顶上

无上妙味

附：圣恩钟声（摘自郁永龙微博）

圣恩寺大钟由时任主持的时蔚嗣子普持（宝藏）于洪廿十一年（1338年）铸就，同年建立钟楼。自此：太湖佳山水处，梵宇琳宫、蒲牢震吼，觉尘梦，荡幽谷，激波光；天开图画更添诗情，烟波三吴又增胜迹。迄至近代，书法大师于右任曾即景挥毫“钟催明月上，风送太湖来”，名联脍炙人口，古钟宏播益远。可惜圣恩寺的警钟并非长鸣，二度遭厄绝响。第一回厄运在明朝嘉靖年间：奸相严嵩特来苏州搜刮，看中了胥门外大桥（今万年桥）和圣恩寺大钟，地方官奉迎谄媚，一声令下，拆桥，卸钟，运走。到万历年间，一代高僧紫柏尊者入主圣恩寺，作偈授昙旭曰：“沿门乞得万斤铜，次第灵文铸七重，一撞一声经一部，天寒莫怯五更风。” 昙旭知蜀铜质精，乃入蜀二十载，获铜万斤归。万历四十六年（1618年）入冶，凡三铸、始成器，外体镌刻《法华经》计六万字。此巨钟以“法华钟”名之。于是圣恩寺钟声上穷碧落下黄泉又复震响。第二回厄运则是当代“文革”浩劫：“红卫兵”将精美的古代文物巨钟送木渎动力机械厂熔毁；明代古建筑钟楼先是“除四害、捉麻雀”被踩毁屋面，继则拆个精光夷为白地。融宗老和尚一心想重铸一口五吨大铜钟，却一直未能如愿，我来后嘱咐承担铸钟任务。”

真法师自承担了铸钟重任后，便四处打听联络铸造厂家。当时联系到一家军工大厂，当得知要铸造一口五吨重的大铜钟时，便称没有把握，但可以试试，并开出了125万的天价。他想融宗法师在圣恩寺苦苦支撑几十年，遭遇了文化大革命，欣逢改革开放，圣恩寺香火渐旺，可125万对当时的圣恩寺来说，简直是个天文数字！想到这里，便称考虑考虑，作礼而退。

不久又联络到一家铸造大厂，亦称可以试试，报价80万，亦弃之。这时有一温州厂家称可以铸造，他遂乘火车前往，抵温州车站致电厂里，不巧，长主出差不在，这时的真法师趋前不能退后不得，左思右想无计可施。正在此时却有一人上前搭讪：这位师父来到此地意欲何为啊？他便将原委细细道来，不想此人听罢眉飞色舞道：在下便是干这一行的，如蒙不弃可与我一同去厂看看。真法暗忖反正也无着落，不如前去看看，便一同随往。至厂区一看，基本情况尚可，所需设备也都齐全，便让厂主作个报价，厂主细细一算，报出一个价来，让真法师暗自窃喜：23万！当下便订立合同，不久模具便告完成可以浇铸。但好事多磨，第一次浇铸因少了些许铜水而告失败。只能炸毁铜钟，重炼铜水，开始第二次浇铸。想不到第二次浇铸又因发生模具渗漏而告失败。

这时真法师嘱工厂暂停铸造，请圣恩寺全体僧人念“大悲咒”三天。浇铸当天所有参加铸造人员全体食素，不得沾染荤腥。接着便开始了第三次浇铸。浇铸进行得非常顺利，当脱模后，金光灿灿的铜钟显露出来，光滑得几乎不用打磨，当时连在场的老师傅们也看呆了，连称自建厂以来，还从没见过如此完美的铸造件！虽然钟体铸造成型，但钟的功用主要是声音要洪亮，传得远，所谓“声如洪钟”是也。师深知其理，遂嘱人撞钟，浑厚洪亮的钟声顿时响彻整个厂区，所有正在工作的人们都被这钟声震撼，停下了手中的工作，倾听这庄严雄浑的钟声，仿佛心灵接受了一次驱垢除污的洗礼，在这一刹那，烦恼和焦躁被冲刷得很远，很远。真法师抬腕看表，余音绕梁竟达一分四十余秒。师大喜，用录音机把钟声录了下来，带回圣恩寺放给融宗师听，躺在病榻上的融宗师，听到录音机里的钟声时，兴奋得一下子直起了身子，竖起大拇指，连呼：好！好！好！至此，铜钟铸造已告完成。原计划造五吨铜钟，待完成时达5.5吨，共计化费人民币24万人民币。

接下来，又一道难题摆在了真法师面前：大铜钟表面要镌刻三部经文：妙法莲花经一部、金刚经一部及般若波罗蜜多心经一部，共计8万余字。这在古今造钟史上恐怕绝无仅有。真法师找到当时全国顶尖的刻铜师傅，问其一天能刻多少字，答曰三十五字，即使加班加点也就50字左右。真法师细细算来，以如此速度，即使天天加班加点刻经不辍，也要四年有余方可完成。这可如何是好？访遍全国刻字高手，速度都在50字以内。真法师为此事终日饭食不思，愁眉不展。说来奇怪，正在此时，却有一人，黑黑瘦瘦，其貌不扬，毛遂自荐，来到师前，称我能刻字，一天五百，师不信，取铜板一块，欲当场验证，但见此人，一锤一凿，叮叮当当，凿将起来，师冷眼旁观，看表计时，见其五分钟左右便已完成七八字，师掐指一算，平均四十秒凿一个字，且字体工整，颇有古风。这与毛笔书写速度已相差无几。师大喜过望，便在铜钟四周搭起工棚，令其刻字。

10个月后，大功告成，（因刻钟人在此期间身染微恙，休息了一段时间）真法师仔细观察，一字不多，一字不少，横竖对齐，浑然天成，简直完美无瑕。不日，大铜钟便运抵圣恩寺。铜钟开光之日，圣恩寺邀请了各级领导、各寺庙长老、居士、以前接触过的铸造厂家代表以及各方人士，当大家看到此钟，听到钟声，无不连声赞叹，叹未曾有，甚至有人称可申请世界吉尼斯纪录。