Switch《异度之刃3》官方玩法情报 游历广阔的世界，

从圈层看诸葛亮创业成功之必然

提起诸使葛亮，想必人们首先想到的是这位“鞠躬尽瘁死而后已”的蜀汉丞相，而后便是《出师表》中所说‘臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’的、被刘备三顾茅庐的卧龙先生。也正是因此，大多数人会认为诸葛亮就是个躬耕乡野的纯靠自己实力打拼成功农民子弟，实则不然！诸葛亮的成功虽然是离不开其个人的聪明才智以及学识上的精进努力，但更是跟他的出身阶层、跟他在父亲早逝的背景下，以其敏锐的政治眼光建立并处下的亲戚、朋友圈有着极其密切的关系，说白了他的成功主因是其处在或处下的圈层。

首先先说一下诸葛亮的出身。诸葛亮绝对不是个农民的儿子，而是东汉末年一个没落官宦贵族的后代，说的直白一点，他就是个失了势的官二代。青少年时期的诸葛亮之所以隐居隆中乡野是迫不得已，是其在羽翼未丰条件下的无奈之举。

诸葛亮（181年-234年）字孔明，籍贯是徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）。根据史料记载，诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，其先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉。司隶校尉是个什么官呢？旧号“卧虎”，是汉朝负责监督京城和京城周边地方的秘密监察官，率领有由1200名中都官徒隶所组成的武装队伍。其官职大概如同京城的纪检加刑警加拘留所的负责人，权力够大，因此当时被称为“卧虎”。工资为月薪百二十斛即年薪二千石，这与同汉代郡守（太守秩二千石、位同省、直辖市长）的工资相同。诸葛亮的亲爹诸葛珪官比他祖爷爷小很多，在东汉末年做过泰山郡丞，汉制在郡守下设郡丞及长史，郡丞是太守的佐官，其官职大致等同于现在的市委办公室主任，年薪六百石。诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时当郡丞的父亲诸葛珪又病逝，诸葛亮没有办法就与弟弟诸葛均及两名姊姊一起投奔依附于刘表的亲叔叔诸葛玄，其后跟随被任命为豫章太守的诸葛玄到了豫章（今江西南昌，其治理大致同现在的江西省），年仅十四五岁的诸葛亮在其叔父手底下也官了一把，诸葛亮与弟弟诸葛均都在诸葛玄手下当了官。根据裴松之在《三国志注》引《献帝春秋》的另一则记载说，豫章太守周术病亡后，荆州牧刘表（汉武帝时设十三州部，每部设一刺史，汉成帝时，改刺史为州牧。汉灵帝时，为镇压农民起义，再设州牧，并提高其地位，居郡守之上，掌一州之军政大权。东汉荆州原辖七郡：南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡。东汉末年，从南阳郡、南郡分出一部分县，设置襄阳、章陵二郡，于是荆州共辖九郡）举荐的诸葛玄为豫章太守接替周术。刘表之所以能够举荐诸葛玄为豫章太守，是在李傕郭汜乱政时期，这是刘表在东汉末年纷繁复杂政局中捞取的政治权利，早在初平三年（192年），董卓被杀，其余部李傕、郭汜控制东汉天子。刘表派使者入朝奉贡，李傕派黄门侍郎钟繇拜刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，允许设置长史、司马、从事中郎，拥有开府辟召掾属的权力，礼仪如同三公；建立府署并自选僚属之意。李傕以此来结连刘表作为自己的外援。刘表以开府建牙的权力任命诸葛玄为豫章太守就是扩大自己的地盘和势力范围。建安二年公元197年，在寿春称帝的袁术为了扩大其势力也册封诸葛玄为豫章太守，不料东汉朝廷（自公元196年东汉建安元年，曹操迎汉献帝到许昌并控制了东汉朝廷，取得“挟天子以令诸侯”的政治优势。）派了个更有背景的官二代朱皓（其爹朱儁，官至太尉、汉大司农，其职位等同如今的军委司令和农业部长，是东汉末年传檄天下讨伐董卓的首倡者之一）要强行取代诸葛玄为豫章太守。因此面对曹操控制的天子政令，诸葛玄是拒绝让位的。于是朱皓便联合被孙策打败落魄于豫章的扬州刺史刘繇联合攻击诸葛玄，诸葛玄战败退守西城，建安二年（197年）正月，西城居民叛乱，杀死了诸葛玄，斩下他的头送给刘繇。

诸葛玄是刘表向南方扩大势力范围的牺牲品，在刘表平定荆南之后，刘表与南方的交州（汉武帝派兵剿灭南越国后，设立交趾刺史部，地分七郡，部治赢娄即今越南河内西北。到东汉汉献帝的建安八年（公元203年）交趾刺史部改交州，辖今中国广东、广西及越南北部和中部，州治番禺。）牧张津之间渐生仇隙。在建安四年至八年间（199年—203年），张津对刘表连年用兵。建安八年（203年），张津被部下杀害。刘表就想吞并交州，立即派遣属下赖恭出任交州刺史，希望抢先在朝廷任命官员前占有交州。同时，他又任命部属吴巨为苍梧太守，以接替刚病故的史璜。但是以曹操为首的汉廷则拜交趾太守士燮为“绥南中郎将，董督（交州）七郡，领交阯太守如故”，以抗衡刘表在交州的势力。

显然到建安二年（197年）诸葛玄去世，诸葛家族在东汉、荆州官场便彻底失势。毕竟诸葛玄是因刘表安插于江西进而丧命，刘表自然要安顿一下他的后人。诸葛亮便举家来到刘表治下的荆州襄阳隆中隐居。可以肯定的是，没有刘表的庇护，没有父亲、叔父郡丞、太守攒下的家底，年仅十六七的诸葛亮是不可能举家在湖北省襄阳隆中买房子置地安然隐居的，他既不能摆脱农业劳作而吟诵《梁甫吟》，更不能安然潇洒四处游学交游名师明士。

荆州治下荆襄九郡，而襄阳更是荆州牧刘表的政治中心，刘表（142年－208年），字景升，山阳郡高平县（今山东微山）人。西汉鲁恭王刘余之后是东汉末年宗室、名士、军阀，汉末群雄之一。据史迹记载，刘表身长八尺余，姿貌温厚伟壮，少时知名于世，名列“八俊”。《汉末名士录》上记载：表与汝南陈翔字仲麟、范滂字孟博、鲁国孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山阳檀敷字文友、张俭字符节、南阳岑晊字公孝为八友。《后汉书》亦载刘表与同郡张俭等号为“八顾”，又指与张俭、岑晊、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等称为“八及”。李傕等入长安，刘表遣使奉贡，被任命为镇南将军、荆州牧、假节，封成武侯。在荆州期间，刘表恩威并著，招诱有方，使得万里肃清、群民悦服。在荆州八郡营造了一个相对中原来说比较安全的割据势力。虽然汉末天下大乱，但荆州百姓在刘表治下却可以安居乐业，许多士民在当时都逃离中原，而选择前往荆州避难，从关西、兖州、豫州来投靠荆州的学者又有上千人之多，刘表对他们都能加以安抚赈赡，学者们受到资助，亦能得到保护。同时刘表远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀孙坚，后又常抗曹操。刘表在任内，爱民养士，从容自保。由于荆州境内界群寇已被肃清，刘表于是开立学官，博求儒士，又命綦毋闿、宋忠等学者撰写《五经章句》。盛况如《荆州文学记官志》（见《艺文类聚》卷38）所记：“乃命五业从事宋衷新作文学，延朋徒焉……五载之间，道化大行。耆德故老綦毋闓等，负书荷器，自远而至者，三百有余人。”唐长孺在《汉末学术中心的南移与荆州学派》说：“荆州学校的规模和制度远远逸出郡国学的范畴，不妨说是洛阳太学的南迁。”而地处汉水中游南岸三面环水，一面靠山，易守难攻被称为“华夏第一城”的襄阳城，自然成为那些具有敏锐政治军事头脑的精英们之首选。

在古代，特别是在东汉末年中原地区战乱不断的，赤地千里白骨于野，而由于传承介质的局限性，人文科技的知识学习多依赖于名师的口传心授，这使得当时的襄阳成为东汉末年一个最大的、活的的书库、知识库、数据库。可以说当时的荆州已经成为我国东汉末年时期的知识文化高地。显然当时的诸葛亮也把这一点看得非常明白。诸葛亮抓住了当时的襄阳是东汉末年知识高地这这个大好机会，埋头苦读、遍寻名师，以荆州的政治中心襄阳为基础，建立了一个集荆州政治精英及东汉末年隐居荆州的精英人才为核心的亲友圈，而且还是东汉末年一个集政权、知识、智慧、市场为一体的最具竞争力的亲友圈。诸葛亮所建立的这个亲友圈，既是诸葛亮家族安身隆中的基础，更是其个人知识储备、厚积薄发的基础。

在亲友圈的建立上，诸葛亮充分发掘了诸葛家族成员的潜力包括他自己的个人幸福，以联姻为手段，一方面联姻荆州的政治精英、另一方面联姻当时的科技知识精英。

首先说一说诸葛亮与荆州政治精英联姻圈，为此诸葛家两人出马，一举联姻了蒯(kuǎi)氏、蔡氏，蒯氏、蔡氏是刘表得以割据荆襄九郡的士族功臣，是荆州官场最主要的两股政治势力。

其一就是诸葛亮亲自出马娶了丑女黄月英，由此联姻了荆州的第一政治家族蔡氏。襄阳蔡氏是东汉末年最具政治影响力的士族之一，襄阳人士大夫蔡讽大姐嫁给东汉的太尉张温（张温？－191年，字伯慎。东汉末年南阳穰县人。官至司隶校尉、太尉，封互乡侯。曾经是董卓、孙坚、陶谦等人的上司，奉命讨伐过韩遂、边章、北宫伯玉的叛乱，威震天下。董卓掌权后，以和袁术勾结的罪名杀害张温。）蔡讽的大女儿嫁给了襄阳名士黄承彦，即诸葛亮的岳父，小女儿嫁给刘表当续弦之妻；小儿子蔡瑁则成为辅助刘表入主荆州名将。据《襄阳耆旧记》记载：‘汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，瑁之姊也。’从这个意义上讲，诸葛亮应该称刘表为小姨夫、称蔡瑁叫小舅。表面上诸葛亮虽然娶的是黄承彦之女，但诸葛亮可借此一举联姻了名动天下的蔡氏家族。不过据史籍记载，黄月英可是个十足的丑女，不但人长得黑丑且满头黄发，据《三国志》：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女’。”无论黄月英是否才华出众，但通过乡村谚语，可以看出当时人们对于“身长八尺，每自比於管仲、乐毅”的诸葛亮之叹惋，因此不能排除这是诸葛亮为联姻荆州统治阶层付出的个人牺牲。

其二是诸葛亮的大姐嫁给蒯祺，借此联姻了荆州的蒯(kuǎi)氏家族。蒯祺是西汉大臣蒯通（范阳今河北徐水北固镇人）之后，蒯祺弟兄三人，老大蒯良字子柔、老二蒯越字异度、蒯祺是老三，三人都是智仁双全人杰。根据《后汉书.卷七十四下.袁绍刘表列传下》、《三国志.卷六.魏书六.董二袁刘传第六》裴松之注引司马彪《战略》记载：刘表之所以单骑入荆州并能一统能荆襄，不但是因为得到了蔡氏的支持，更是因为得到了蒯(kuǎi)氏蒯良、蒯越兄弟二人的鼎力支持，刘表曾说：“子柔（蒯良）之言，雍季之论也。异度（蒯越）之计，臼犯之谋也。”据《春秋》所载，雍季、臼犯可是辅助晋文公称霸春秋的名臣，刘表把蒯氏兄弟与雍季、臼犯相比足见刘表对二人的倚重。在蒯氏兄弟的辅佐下，刘表控制了除南阳郡外的荆州七郡，理兵襄阳，刘表入襄阳后，即下诏书拜蒯越为章陵太守，封樊亭侯。而娶诸葛亮大姐为妻老三蒯祺其仕途发展自然前程似锦，其官位也做到了房陵太守（今房县，位于湖北省西北部、十堰市南部）。

以上这两次联姻，使诸葛亮表面上看似是隆中一个普通布衣百姓，而实际上已经是荆州的统治者有了实实在在的血缘姻亲关系，使诸葛家族在荆州建立起了一个可靠可倚的亲戚圈。当然这种姻亲利用是暂时的，比如到公元219年（建安二十四年），刘备率兵进攻汉中，命孟达攻击房陵，孟达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺就被孟达军兵杀死。刘备也由此取得汉中之战的胜利，并派遣刘封、孟达等占领上庸。此时的诸葛亮正是刘备的军师中郎将，同年刘备进位汉中王。两年后，即蜀汉延康二年（221年已成为汉中王的刘备登基为帝，国号为“汉”，任诸葛亮为丞相、录尚书事、假节，位极人臣，而诸葛亮的大姐终成为东汉末年政治军事斗争的牺牲品。

再说一说诸葛亮与当时知识精英阶层的联姻。青少年时期的诸葛亮学业未成羽翼未丰，虽然当时的襄阳成为东汉末年的知识高地，但诸葛亮要想凭一己之力，在门第邻里的汉末打进知识精英阶层内部并学有所长是非常难的，于是诸葛家族作了第三次联姻的决定，就是把诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的独子庞山民（又作庞倦民），庞山民后依附于曹魏，担任过黄门侍郎、吏部郎等官职。据《后汉书.百官志三》载：‘黄门侍郎，六百石。本注曰：无员。掌侍从左右，给事中，关通中外。及诸王朝见于殿上，引王就座。’庞山民就是魏王曹操也罢、曹丕也罢身边的近臣，年薪六百石。庞山民不是重点，关键可以借联姻结识当时的荆州学界泰斗龙头——襄阳名士庞德公。根据（《三国志.蜀书.庞统传》裴松之注引《襄阳耆旧记》记载，庞山民是庞德公之子、庞统的堂兄，娶诸葛亮二姐为妻。庞德公是东汉末年名士、隐士、荆州襄阳人。荆州牧刘表曾多次请庞德公出山都没能如愿，根据《襄阳记》：‘荆州牧刘表，数延请，不能屈。’在晋.皇甫谧《高士传.卷下》也是如此记载。庞德公居住在襄阳岘山岘山南沔水（古水名，即现在的长江第一大支流汉江，发源于秦岭南麓。流经沔县（现勉县）故称沔水，东流至汉中始称汉江（有别于古汉水）；自安康至丹江口段古称沧浪水，襄阳以下别名襄江、襄水。）中的鱼梁洲上，与司马徽、侄子庞统等人屋宇隔水相望，与当时隐居襄阳一带的名士结交广泛，如司马徽、徐庶、石广元（名韬）、孟公威（名建）等人交往密切，是当时学界的龙头，声望与影响非凡。与庞氏家族的联姻使诸葛亮不可以师从于庞德公，凭借庞德公的号召力，更可任意遨游于知识高地，遍学代表当时中华文化中最顶尖的科技、军事、天文、地理等知识，庞德公对诸葛亮、庞统二人的早年影响非常大，因此得到诸葛亮无比的敬重。后来诸葛亮逐渐得到庞德公的注意和重视，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。可以说诸葛亮大多学识都是得到庞德公只对其一人的口传心授的。如据《襄阳记》载：“诸葛孔明每至公家，独拜床下，德公殊不令止。”而且庞德公以其学界泰斗的身份，为诸葛亮以后的发展作了个非常大的广告策划，称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，因为其在学界的影响力，庞德公伯乐般的眼识，令一大批人才脱颖而出，成就一番事业，世人称赞庞德公为“知人”。成语有藏龙卧虎之典故，但笔者猜测卧龙一词之来源是诸葛亮励志其功业要超过汉元帝时有“卧虎”之称的，担任司隶校尉的祖宗诸葛丰。‘卧龙’要比‘卧虎’可还要霸气。而庞德公的加赞无疑取到了全国推广的作用，使诸葛亮未出山已然名动天下了。据说庞德公最拿手的是起死回生之术（中医医术），当诸葛亮卧病五丈原灯枯油干临死之前，之所以大喊：“庞德公救我”，就是他想起了庞德公有起死回生之术，希望庞德公能够救他一命。

可以说与庞氏的联姻，使诸葛亮在东汉末年的知识高地建立起了一个集士大夫高级知识分子的师友圈，这个圈子囊括了以庞德公为首的当时荆州的知识界精英：司马徽（水镜）、庞统（凤雏）、徐庶、韩嵩、石广元（名韬）、孟公威（名建）等。笔者在此简单介绍，司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。颍川战乱频繁。公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。司马徽为避战祸，来到荆州客居襄阳的水镜庄，水镜庄位于湖北省襄阳市南漳县城南。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”，司马徽也此成为诸葛亮的老师之一。司马徽博学多识，是东汉末年大儒、隐士，精通道学、奇门、兵法、经学，是有“水镜先生”之称，与当时荆州的汉末大儒宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学，根据《三国演义》司马徽成为第一个把诸葛亮举荐给刘备的圈内人。在此也有必要提一下凤雏庞统，庞统字士元，也深得庞德公真传，后为刘备谋士，任军师中郎将。庞统无论在师承在亲戚关系上与诸葛亮交集都很深。

在当时的历史上，在诸葛亮所建立的亲友圈中名士应该很多，按现代话很多是当时的大咖，这里鄙人只简单介绍一下这个圈子中的“诸葛四友”，他们分别是崔州平、徐元直、石广元、孟公威。

四友之一崔州平，又名崔均字元平，也是个落魄的士大夫官二代，是东汉太尉崔烈的次子，也曾担任过虎贲中郎将、西河太守，后因参加对董卓的讨伐战，使其父为董卓收押。后游历于荆襄，与诸葛亮孔明交善，与石广元（名韬）、孟公威（名建）、徐元直（名庶）为“诸葛四友”《三国志·董和传》：诸葛亮曰：“昔初交州平，屡闻得失。” 《新唐书卷七十二 表第十二 宰相世系二（崔氏）》：盘生烈，后汉太尉、城门校尉。生钧，字州平，西河太守。《崔氏谱》：州平，太尉烈子，均之弟也。《后汉书.崔骃传》记载，中平二年（185年），当时汉灵帝刘宏卖官粥爵，三公（司徒、司空、太尉）标价一千万钱。时任廷尉的崔烈通过汉灵帝刘宏的傅母程夫人，只花费五百万钱就买来司徒一职。拜官之日，刘宏亲自参加百官聚会，刘宏回头跟身边的宠臣说：“我后悔没坚持一下，本来可以卖到一千万钱的”。程夫人回答：“崔公可是冀州名士啊！起初那肯买官，还不是亏我撮合，陛下反而不知道我的好心吗？”从此，崔烈名望衰退。一日，他问儿子崔钧（崔广元）：“我位居三公，现在外面的人是怎么议论我的？”崔钧回答：“父亲大人年少时就有美好的名望，又历任太守，大家都议论你应该官至三公，而如今你已经当了司徒，天下人却对你失望。”崔烈追问：“这是为何？”崔钧答道：“议论的人都嫌弃你有铜臭。”崔烈大怒，举起手杖要打崔钧。崔钧时任虎贲中郎将，穿着武官服，狼狈而逃，崔烈在后面追骂道：“死兵卒！父亲打就跑，这是孝子吗？！”崔钧回头说：“舜对待他的父亲，小杖则挨，大杖则跑，这不是不孝啊！”崔烈于是惭愧而止。史见《后汉书.崔骃传》：“烈后拜太尉。钧少交结英豪，有名称，为西河太守。献帝初，钧语袁绍俱起兵山东，董卓以是收烈付郿狱。卓既诛，拜烈城门校尉。及李傕入长安，为乱兵所杀。”其后崔广元避乱荆州。当时诸葛亮自比管仲、乐毅，时人大都不认同，只有崔钧与徐庶认为诸葛亮确实可比。之后徐庶、石韬、孟建三人均在魏国为官，诸葛亮则为蜀汉丞相，而崔钧本人则下落不明。不过据《魏国统》记载崔烈被害后，崔广元常思报复之心，没多久就病逝了。原文：‘崔州平者，汉太尉烈之孙（误，当为子）也，兄曰元平，为议郎以忠直称。董卓之乱，烈为卓所害，元平常思有报复之心，会病卒。’

四友之二石韬，石韬字广元，颍川人，石韬与同郡徐庶非常知己。据《魏略》记载，汉献帝初平中（公元190年-193年），中州兵起，石韬乃与徐庶避难游学荆州，然后与诸葛亮相识，进而特别相善，与崔州平（名钧）、孟公威（名建）、徐元直（名庶）四人成为“诸葛四友”，石韬与诸葛亮、徐庶、孟建一同游学，等到荆州刘琮投降曹操后，诸葛亮跟了刘备而去，石韬投靠了曹操。后仕魏，至魏文帝曹丕时，韬仕历郡守、典农校尉。在《三国演义》中刘备雪中二顾茅庐时，碰见石韬与孟公威凭桌对饮，备欲请二人同往卧龙庄上一谈。石韬以己等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。请备自上马，寻访诸葛亮。从这一点看，石韬是看不起刘备的。

四友之三徐庶（生卒年不详），字元直。川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。徐庶在诸葛四友中绝对是个逆袭成功的异类，徐庶本名徐福，是正牌的寒门子弟，早年不学无术成为黑社会成为贼人，干替人报仇雪恨的事儿。据《魏略》记载，中平六年（189年），徐庶为人报仇，而后用土白粉涂于脸上，披散着头发逃走，被官吏抓住。官吏问徐庶叫什么名字，徐庶一句话也不说，官吏于是把徐庶绑在柱子上作出准备肢解，并击鼓下令周围市场里的人出来辨认，但都不敢说认识这个人。后徐庶的党羽将徐庶救走。徐庶于是立志不再舞枪弄棒一改自己平时的气节去求学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，而且还结识了同郡的石韬，俩人胶漆相投。《魏略》：‘於是感激，弃其刀戟，更疏巾单衣，折节学问。始诣精舍，诸生闻其前作贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业，义理精熟。遂与同郡石韬相亲爱。’到了初平二年（191年），因董卓作乱京师而导致中州四处兵起，徐庶便与同郡石韬石广元一起南下避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等成为来往密切好友。建安六年（201年），刘备被曹操击败而南下依附刘表，刘表让刘备于新野驻扎抵御曹操。徐庶以刘备是汉室皇亲，而且信义著于四海，前往投奔，刘备见徐庶后，非常器重他。建安十二年（207年），徐庶向刘备举荐诸葛孔明，徐庶说：“这个人可以见，但不能委屈他前来，将军应该放下自己的身份亲自去见他。”于是，刘备在徐庶的建议下三顾茅庐，求得诸葛亮。建安十三年（208年），曹操率领大军南下，刘表病死，次子刘琮接领荆州投降曹操。时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹操军所掳，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。根据《魏略》太和二年（228年），诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬（郡守、典农校尉）官职都不太高，甚至去管理财物去了，于是感叹道：“难道是魏国的谋士太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢？”几年后，徐庶病死，有碑存于山东彭城。在诸葛四友中，徐庶是第一个前往投奔新野刘备的人，并毫无妒忌之心的向刘备推荐诸葛亮。虽然后来徐庶南逃时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。可以说没有徐庶的推荐，刘备不会三顾茅庐请出诸葛亮，在诸葛亮的师友圈子中，徐庶绝对是诸葛亮走向辉煌的关键人物。

四友之四孟建。孟建字公威，汝南郡人，和诸葛亮是好友，诸葛亮在荆州，于建安初年，与颍川石广元（名韬）、徐元直（名庶）、汝南孟公威等一同游学，后孟建投奔曹魏，官拜凉州刺史、征东将军。成为魏国统治一方的士大夫。据《三国志.魏书.温恢传》，裴松之引《魏略》注：诸葛亮在率军出祁山时（这是第二次出祁山，第一次出祁山时司马懿在担任荆州都督），在诸葛亮回复司马懿的信件中，希望司马懿请杜袭替他向孟建致意。

这时的诸葛亮已是托孤后的蜀汉相父，是蜀汉的实际掌舵者，是三足鼎立之势蜀汉的实际控制人，是诸葛四友中人生仕途混的最极致者，实现了其人生价值观。如果说后主刘婵是真龙天子，则诸葛亮则无愧于“卧龙”之号。但总结其一生，我们发现在诸葛亮的聪明绝智的天赋以外，诸葛家族所处下的亲友圈更是其成功的最为关键点，没有这个亲友圈子，他无法安居、无法求学、无法成为“卧龙”，无法成为《三国演义》中的汉丞相。

虽然三国时期天下大乱，时势造英雄，期间不乏出身草莽成就人生的英雄豪杰，但诸葛亮绝对是身处于士大夫门阀之内的，也可以说以门阀为基础的亲友圈成就了诸葛亮。诸葛亮亲友圈的建立，从一方面反映了我国自春秋战国、历经秦汉到两晋南北朝时，中国一个特殊阶层“士族门阀”的形成过程。士族也被称为门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等等，门阀是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，这造成朝廷国家重要的官职只能被少数门阀所垄断，一个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。百姓寒门出生的人才很难与他们来pk，直到隋唐科举制度逐渐完善，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代，而避免寒门弟子历史悲剧重演，必将始终是教育界的一个不老主题，而创业者如何提高自己的圈层则成为时下创业成功之主因。