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10月我国少见秋汛致324.五万人遭灾 21人身亡下落不明,

时间:2023-10-05 04:53:43 来源: 浏览:

父子传胪陈嘉树


钱祥保《民国甘泉县续志》卷十三之名迹考中记载:“江西布政使、仪征陈嘉树墓,在西乡刘家集东北三里釭庙”。

笔者曾于2015年10月24日、2018年6月26日,两次探访过釭庙。第一次是听说卞家祠堂旧址(釭庙)那里搞万亩良田整治工程要拆迁,因为百度地图上有卞家祠堂的标识,所以就开着导航直接去了。到现场一看,别说看不见坟墓和卞家祠堂了,所有的民房都在拆;第二次再到缸庙,这一带房子全部拆了,老百姓在路边自建了一间屋的小釭庙,原来有釭庙、卞家祠堂和村庄的地方,已经是一马平川,做了“万亩良田”项目,一间房子也没有了。

陈嘉树和另一位仪征名人卞宝第的墓,以及卞宝第家族的“卞家祠堂”,都在釭庙。釭庙的位置,属于刘集镇利民村杨庄组,古井乡存在的时候,利民村属于古井。


【《民国甘泉县续志》陈嘉树墓】

关于陈嘉树

《道光重修仪征县志》上,有陈嘉树的传。陈嘉树(1781-1841),字亭玉,号仲云,仪征人,道光二年(壬午,1822)传胪(殿试二甲第一名)。

陈嘉树考中进士后,授职编修。道光十二年(壬辰,1832),改授山东济东泰武临道(正四品),道光十四年(甲午,1834)充提调官。

山东科场有雇佣枪手、替考舞弊的顽疾,陈嘉树上任提调官后,决心铲除这个毒瘤,他预先安排人假扮需要雇枪手的考生,探知枪手窝点,一举拿获,若干犯罪嫌疑人被一网打尽。

升任署理按察使及盐运使时,有安徽庐州籍的漕船水手,拉帮结伙寻隙滋事,影响漕盐运输和社会治安,上级召集有关司道开会,研究对策,陈嘉树自告奋勇,主动请缨,“引以自任”。巡抚钟祥大喜,“赠之剑”,陈嘉树不负使命,抓获“渠魁”王文举等,处以极刑。

临清地方有个叫尤杰的人,打架斗殴时使用了刀具,结果出了人命,为了逃避法律的制裁,花钱买通了“乡愚”(不懂法律的愚蠢乡民)张廷仕抵罪。陈嘉树没有被假象所迷惑,仔细查访,找到了真凶,“收尤、出张”,案件真相大白,众人都称赞陈嘉树“神明”。

山东省修建义仓,委派陈嘉树监督工程,陈嘉树悉心管理,全无差错。巡抚钟祥感慨地说:“山东的兵、农、河、漕等各项事业,全仗着陈嘉树之力啊”。

调任广东盐运使(从三品),署按察使、布政使。

广东的商业比较繁华,但是从事盐务管理的官吏们受盐枭贿赂,管理松懈,睁一只眼闭一只眼,盐枭有了保护伞,得以横行霸道,私盐畅销,而朝廷盐业专卖的税收任务却不能完成。陈嘉树到任后,查实内鬼里应外合的犯罪详情,严厉惩处了罪犯,使得官盐销售超额完成了任务。钦差大臣林则徐看到英国人办的《广东公务新闻》报纸上,有“此运使不收银钱礼物”等语,对陈嘉树“极为推重”。

江口海面上有大船满载货物,巡逻兵士将船主和他的幼子抓来,向陈嘉树报功:抓到一伙“劫匪”,俘获了他们抢劫来的大船,上面有大宗货物。陈嘉树把人犯叫来讯问,发现了一些疑点,遂对“劫匪”的幼子和颜悦色、循循善诱,终于弄清这伙“劫匪”其实只是从福建来广东做生意的客商,从而避免了一起冤杀无辜的案件。

升山西按察使(正三品)、江西布政使(从二品),刚刚上任,不幸去世,享年61岁。

陈嘉树赋性淳厚,持躬笃实。家族中凡有生活贫困的人,他都要给予周济,如果得知还有没有照顾到的人,一定要安排到位。

陈嘉树生有四个儿子。陈辂(lù)、陈軷(bá)、陈轺(yáo)、陈彝。

长子陈辂(1811-1849),字治经,号朴生,道光二十四年(1844)举人,为晚清江苏知名儒医,“尤癖嗜医家言,手录《灵素》、《伤寒论》诸籍,积帙盈尺”。同时善诗文,著有《蒙谬室诗文集》。陈辂有子陈咸庆(陈咸庆硃卷:实为陈軷和陶夫人所生,过继给陈辂),字采卿,光绪癸未(1883)进士,官至刑部主事。陈咸庆生子陈延怡,陈延怡生子陈易(1892-1961,字臣朔),扬州五亭桥东侧的凫庄,建于1921年,就是他的别墅。


【陈易凫庄(扬州瘦西湖)】

次子陈軷,字象衡,号湘蘅,咸丰六年(1856)进士、户部浙江司主事。

三子陈轺,附贡生、赣榆县教喻,生子陈倧万,号祖庚,为潮州知府。

四子陈彝(1827-1896),字六舟,号蜕翁,同治元年(1862)传胪,官至礼部侍郎,谥文恪。

董玉书《芜城怀旧录》卷一记载,仪征陈仲云方伯嘉树,旧居扬州糙米巷(即古时曹李巷)。道光壬午(1822)传胪,官至江西布政使。公子陈彝,字六舟,同治壬戌(1862)殿试二甲第一名及第,官至礼部侍郎,谥文恪。父子传胪,传为佳话。

陈家有“一门三进士,父子两传胪”的说法,据说是光绪皇帝赐的联,荣耀非凡。

关于陈彝

《民国江苏通志仪征县志稿》新增资料部分,有陈彝的传。陈彝(1827-1896),字六舟,号蜕翁,仪征人。父亲陈嘉树是道光二年(1822)二甲第一名进士(传胪),官至江西布政使。

陈彝是同治元年(1862)进士,也是二甲第一名进士(传胪)。

考中进士后,入翰林院学习,当庶吉士,同治二年(1863),散馆后,授职编修。

陈彝告假回乡,再行通读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书一年多,温故知新,这使得他的基础十分扎实,以致到老受用不尽,背诵不遗一字。三年后,回京还朝复命,等待分配工作,期间他将自己的书斋命名为“抱瓮”,新的工作职位是乡试同考。

同治十二年(1873),陈彝任湖广道监察御史,弹劾内务府大臣及侍讲王庆祺,其不畏强势直言发声的壮举,在朝中引起震动。王庆祺是穆宗(同治)的幸臣(男宠),官至三品。穆宗崩后第九天,陈彝立即上书弹劾王庆祺。当时王庆祺、翁文恭(翁同龢,1830-1904,常熟人,咸丰六年状元,官至军机大臣兼总理各国事务衙门大臣)都在面,翁同龢笑问:“今天所奏何事啊?”陈彝答道:“这个可不能透露喔。”王庆祺也笑道:“这个不需要问啊!陈某弹劾人,如同神箭手一般,无发不中。”他哪里知道,这次陈彝弹劾的就是王庆祺他自己!陈彝在奏折中指斥王庆祺行为不端,要求追究王庆祺导引同治帝走邪路的责任。当天慈禧便发下上谕:“王庆祺著行革职,永不叙用,以肃官方。”

光绪元年(1875),巡南城,特转工科给事中。他在议论福建电线、铁路等事时,得罪了当朝权贵,被排挤出京,外任为云南曲靖知府,皇上召对时,他仍坚持自己在密疏中的主张。

曲靖地方位于云南和四川交界,民风彪悍,诉讼案件时有发生,陈彝每日亲自审案,力求将每个案子的是非曲直都判定清楚,公正判决,由于他不受贿赂,公正廉明,判案只管是非,不问贫富,所以诉讼案子越来越少,多年的积案被逐渐清理,任职三年后,基本上就没有积案了。

有一次,捕快报告抓到了两名盗贼,名叫韩金泰、周长命,陈彝在审问的时候,看他们不像是坏人,再仔细调查分析,发现州府通缉的文书中叙述案件发生时,这两人尚在案发地点百里之外,陈彝又进一步亲自前往实地查看,找到了当时与二人有过接触并对话的证人,从而使得二人冤屈得以洗白。

曲靖地方有木棉(木棉亦可纺织),成熟上市后,交易量还不小,原先有个规定,将木棉市场所收的税息,用于补贴书院,给学子们助学。后来有个“武人”欺行霸市,使得这笔钱得不到落实,陈彝到任后,与该武人斗智斗勇,据理力争,经过多个回合较量,终于夺回了书院权益。陈彝还为马龙县、沾益县建设社仓、修孔子庙、建社稷坛、四安桥,上级对陈彝很满意,考评也不错,多次上疏报告他的政绩,推荐他升职。

陈彝任满后,打报告说身体不好,请求回家休养一段时间,上级没有批准,几番坚持后,苦留不住,给了个“候选道”放他回家。回来后还没一年,两广总督张树声上奏,请调陈彝入粤,朝廷内外也有人推荐他,光绪八年(1882),陈彝出任河南开归陈许道。

开归陈许道管辖开封府、归德府、陈州府、许州府,治理黄河是其重要的职责,巡河官是个肥缺,敛财的手段多得很,但陈彝这个巡河官很特别,他“独无余财”。

上南厅管辖的某处河堤,经常出险,陈彝采用栗毓美(1778-1840,山西浑源人,河道总督,被后世尊为河神)遗留下来的“以砖代埽”之法,新建砖坝,堵截串沟,河堤未决。众人都说曾看到栗公的神灵降落在河滩上,在紧要地方画出坝址红线,所以陈彝在此处治黄得到了栗公神助。

中牟县的三堡河段,河中沙积,南北各有两条串沟支河,光绪十年(1884)春,陈彝未雨绸缪,加固南北串沟砖堤,到秋汛的时候,发起了大水,原来的老堤都被冲毁,幸好有新堤,百姓免遭水灾。

陈彝在任开归陈许道期间,还重建了睢州汤文正公的洛学书院。

睢州即开封府睢县,汤文正公是汤斌(1627-1687,官至工部尚书,康熙朝去世、雍正朝平反,乾隆朝谥文正),他是睢州学派的代表人物,曾在洛学书院讲学。洛学书院位于睢州城内的袁尚书第,其后院藏书楼曾经发生过许定国诓杀高杰事件。《光绪睢州志·学校》载:光绪癸未(九年,1883),仪征陈六舟(陈彝)从云南调任河南,特意到睢州来拜谒汤文正公祠,问起书院,回答说年久失修,黄河泛滥,已经没有啦。陈彝怅然,决心重建,他捐出自己的俸禄,购买了州衙东边原蒋氏故宅,新建了洛学书院,并聘请黄舒昺(1834-1901,湘潭人)做山长,书院培养出了很多人才。

陈彝兼署河南按察使,他明察秋毫。某地报告抓获一人犯,疑似盗贼,又另有一报告说该盗贼有重病了。陈彝将两个报告对照起来看,说:“此人如果死了,我一定要穷追不舍”,后来提审这个人犯,果然是地方官吏冤枉了他。

光绪十年(1884),陈彝出任甘肃按察使。

某县有一宗疑案,知县没办法破解,素闻陈彝破案有一套,特来请教,陈彝问清案由,吩咐说:暂时缓办此案,先不要放嫌疑人出狱,秘密侦查案发后失踪的邻居,一回家就把他抓来。后来抓到了邻居,一审,交代了主谋。知县请教缘故,陈彝说,邻居在案发这一天外出,肯定是知情者,他是害怕做证人呢。知县佩服得五体投地。

陕甘总督谭钟麟(1822-1905,官至两广总督,剿灭广州起义,国民党元老谭延闿之父),向朝廷推荐,说陈彝是疆吏之才。光绪十二年(1886),陈彝任湖南布政使,年底擢升安徽巡抚。

安徽官场,从前的规矩,虞侯、村官,乃至厨师,都从官家领取俸禄。陈彝上任后说:“国家设置官吏,是要你们负责任管事的,你们把事情推给下面的人,把责任推到上面,拿着国家的养廉银子干什么用?确实是公务所需的,仍然留用,只为私人服务的,让他自己养着”。从此,陈彝让官吏们自己管理和开支僚属,他只抓大事难事。

陈彝为人和厚坦白,到安徽后对下属很宽容,只要不是大恶,就不轻易弹劾人家。注意因人施用,派遣差事时量其才能,不听招呼、不受贿赂。

光绪十三年(1887)夏,天降暴雨,宿松、芜湖、潜山等地的江圩溃堤,怀宁、桐城的广济圩,当涂的大官圩灾情更为严重。黄河秋汛时,郑州决堤,颖州、凤阳、泗州有十二个县遭遇水灾。第二年,庐州、滁州和天长又遭遇了旱灾。陈彝报请朝廷,赈灾募捐,委任候补道张保慈主持此事,延请上海协振所作霖辈携巨资来放赈。凤颖道任兰生(1837-1888,吴江人,退思园主人),是从军旅起步的,治水有成就,老百姓“畏而爱之”,陈彝向上申请,把遭弹劾退思在家的任兰生重新启用来皖北负责水灾赈灾,兼官营务,任兰生巡视河工时摔下了马,不治身亡。任兰生去世后,陈彝让候补道钱禄曾继任(钱禄曾有“挽任兰生公”对联:为苍生起,应大府求,斯人不寿朝野惜;感鲍子知,受荀君托,如我空怀饥溺忧),疏通沙河、淝河入淮诸水,筑沿淮堤,修复江圩。

陈彝想尽办法赈灾,将河工与赈灾工作联系起来,统筹安排。丁壮在河工上劳作,家里的老弱也能跟着就食,这是陈彝独创的“振课法”,用这种办法,既整修了河工,又帮扶了穷人。

对于有条件耕种的群众,则安排耕牛、发放种子,先后花费数百万金。当时的皖北,已经是遍地逃荒者,又逢黄河决堤,他们觉得没法活了,准备去买刀剑,当强盗,听到陈彝发放赈灾粮,感到生活有了希望,于是就打消了聚啸打劫的念头。

当涂的大官圩破了堤,修复工程艰巨,周边老百姓都想着离家出走,陈彝亲自上堤查看,勘步五六里,老百姓听说巡抚如此敬业,都说,不闹了,咱回家吧。

陈彝为了赈灾筹款,创建了“因利借钱局”数十所,还有安庆的栖流所(收留难民的机构)、合肥的仓谷、大通的义渡,只要是对赈灾救民有利的,他都尽力兴办。

广德、徽州、宁国等地,散落着大大小小的武装,成为治安的大患,陈彝发布公告,命令大小头目们,交出印符,由官家收缴。只要交出印信,就是国家臣民,既往不咎,如果隐匿不交,则杀无赦。大小队伍于是纷纷作了鸟兽散,百姓们无不称赞陈彝的德行,为他建了生词供奉祭祀起来,而且说祷告求雨还很灵验。甚至还有这样的事:陈彝离开安徽三十年了,还有人设置牌位祭祀他。

合肥参将刘文弼,与族人发生争执,台湾巡抚刘铭传与他是同族但不合,遂大张其事,以倡乱之名将刘文弼告到两江总督府和安徽巡抚大堂。陈彝觉得这不是造反起事,仅遣派了寿春镇总兵任祖文前往查办,并具折上奏,建议将刘文弼褫职逮捕。然而两江总督府曾国荃已经决策派总兵郭宝昌、副将徐士衡率重兵进剿,将刘文弼擒获正法,“屠其乡”,以叛乱已经平定上报。于是,朝廷上下皆议陈彝不知兵。

当初,陈彝特擢安徽巡抚,并不是当朝权臣李鸿章的本意。李鸿章时任文华殿大学士、直隶总督兼北洋通商事务大臣,权倾朝野,相当于宰相,但陈彝并不是他圈子中的人,最终因李家的事被解职。起因是李鸿章在合肥老家有个侄辈叫天钺的,斗殴杀了个叫高开元的人,李鸿章关照合肥县令不要追究,合肥县令孙葆田(1840-1911,号佩南,山东掖县人,同治十三年进士)不惧豪强,亲自验尸,受到巨大压力。陈彝给李鸿章写信,劝请李鸿章不要袒护。虽然用词委婉,但还是引得他很不高兴,转叫言官弹劾合肥县令,陈彝又为县令上疏力辩。十四年(1888)冬,李鸿章起病入都,将陈彝告了一本,于是孙葆田被罢了官,陈彝也被撤职召回北京,以三品京堂候补。

这个案子的卷宗有个抄本,存在陈彝次子家,陈彝亲笔题字“开元遗事”。

十五年(1889)夏,陈彝任顺天府尹。十六年(1890),转宗人府丞。十七年(1891),督学浙江。陈彝爱惜人才,对学业优秀者多有奖励,对那些偏科甚至狂妄者,也能宽容相待。无论是哪种类型的学生,陈彝都能认真判阅,不遗一卷,使得他们的个性能得以发挥展示。学政差期未满,二十年(1894),再次出任顺天府尹。

陈彝两次出任顺天府尹,都遇着了发大水。其救灾工作,就如同在安徽做巡抚时一样。时值甲午战败,人心惶惶,既要应付城内外国人的车马交通等事项,还要安排郊县抗灾赈济。因为天灾加人祸,谷价大贵,百姓面临断炊。陈彝设官肆三十所,行平粜(tiào)法,平抑米价,这是“二百年所未有也”。

二十一年(1895),陈彝任内阁学士,仍摄事。二十二年(1896),告归。二十四年(1898),徐州、海州遭灾,饥民群集扬州,城内外居然被灾民塡塞得水泄不通。陈彝致书故旧僚友,募集资金为灾民买米赈济。并与两淮盐运使商量,设立粥厂赈之,灾民得到救济,局势稍安。

二十六年(1900),陈彝去世,享年七十有四。

陈彝的父亲陈嘉树(江西布政使)很有才气,陈彝的三位哥哥陈辂、陈軷、陈轺都从学于父,皆敦行谊,一时传为佳话,而陈轺尤其精于经学。陈彝十四岁时父亲去世,所以他更多的是跟着哥哥们学习。家中藏书,无所不读,手不释卷。他对纷华势利一无所嗜,专心读书。晚上陪妈妈睡觉时,常常将书带着,就着烛灯默诵。三位哥哥都没有做(大)官,陈彝给他们作传时,称他们为“陈氏三君子”。

咸丰初年,江南大乱,陈彝带着母亲逃往宝应避难。半夜风声甚紧,仓卒中既无船也无车,陈彝背起妈妈奔逃,路上全是难民,堵塞了道路,但众人纷纷给他让路,说:“此孝子也”,于是幸免于难。在宝应等穷乡辗转近十年,这段经历使他“尽知小民疾苦情伪”,而且学亦大进。对他日后治理政事,有极大的帮助。

陈彝身居高位,眼见得时事日棘,自己又无力回天,时常隐痛于胸,抑郁忧伤,几乎没有一日抒心开怀。致仕后抱疾数日,有人从京师来,讹言废立改元,陈彝听了惊骇气结,不能进食,从而导致其去世。

陈彝去世十二年后,清帝逊位。三年后(1914),前江北督军张勋,因陈彝“功德在民”,奏请清皇室赐谥,获谥“文恪”。


【陈彝书法 图片由网友“夜航船”提供】

笔者曾于2016年9月8日,去北京泉宗路,拜访1922年出生、已94岁的北京外国语大学离休教授、资深英语教育家、陈彝的曾孙陈琳,他告诉笔者,陈彝于光绪二十二年(1896)致仕,临别之时,翁同龢赠联“古砚渍余前度墨,秋花香淡久开枝”,字面上的理解:不愧是书香门第,文化底蕴深厚!看你现在使用的这方砚台,有光荣的历史哦,上面仿佛还残留着令尊使用过的墨渍呢。你们陈家,就如同秋天开放的花朵,不求香浓花艳,但能经久不衰啊。这副对联赞誉陈彝有陈嘉树这样的读书先辈做榜样,带出了多位优秀的儿孙,期望陈彝家族读书传家、清正为人的好家风得到长久传承,这既是外人对陈彝家庭的评价,也是陈氏家族书香家风的写照。


【陈琳赠笔者手书翁同龢对联】

陈彝的墓,在仪征市新集镇庙山村高庄组,距离其父陈嘉树的墓,直线距离为5千米,笔者曾于2016年11月28日前往探访,并撰有陈彝墓探访记一篇。

陈彝有二子:长子陈洵庆,次子陈重庆。

陈彝的长子陈洵庆,娶四川总督丁宝桢(1820-1886,贵州平远人,咸丰三年进士,官至四川总督,曾杀安德海)的次女丁素珍为妻,生子陈延晖(字养空),国民党军令部少将衔。陈延晖有子女四人,长子陈忠纬、次子陈忠经、三子陈忠缵(陈琳)、女儿陈忠绮。


【陈洵庆全家福】

这张全家福,中间端坐的长者为陈洵庆、丁素珍,右边第一人为陈延晖,后排第四人是其夫人,前排最幼者为陈忠经,这张照片上没有陈琳,因为此时他尚未来到人间呢。

关于陈洵庆和他的岳父丁宝桢

陈洵庆是陈琳的祖父,“父子传胪”陈彝的长子,娶丁宝桢次女丁素珍为妻。丁宝桢是贵州平远人,咸丰三年进士,官至四川总督,赠太子太保,谥文诚。曾诛杀慈禧宠爱的大太监安德海。治理山东黄河、四川都江堰,创办山东机器制造局、四川制造局,颇有政声,死后由女婿陈洵庆将他的生前文章整理成《丁文诚公奏稿》付梓存世。

丁宝桢是贵州人,喜欢吃辣椒炒鸡丁,任职四川时又在里面加入花生米,由于他有太子少保的头衔,这道菜被称为“宫保鸡丁”,非常有名。现在很多人已不知“宫保”为何物,就想当然地把“宫保鸡丁”写成了“宫爆鸡丁”,虽一字之差,但却改变了纪念丁宝桢的初衷,失去了文化内涵。2016年是丁宝桢逝世130周年,陈琳在《中国日报》和《贵州日报》分别发表了纪念文章,其中在《中国日报》上发表的文章题目是:The man who gave us Gongbao chicken (给我们带来宫保鸡丁的人)。文章还介绍了丁宝桢嫁女儿到扬州,从四川发八条船装嫁妆,其中六条运载是米、盐巴、布匹,用于赈济扬州灾民的故事。


【中国日报丁宝桢】

关于陈延晖

陈延晖(字养空),是陈琳的父亲,“父子传胪”陈彝的孙子。1945年9月2日,中国政府派出代表团前往东京湾密苏里号巡洋舰,接受日本投降,代表团团长是徐永昌上将,而代表团的秘书长就是陈延晖,时任国民政府军令部少将主任秘书。他在密苏里号的甲板上亲眼见证了这一激动人心的历史时刻。1949年,陈延晖并没有追随徐永昌去台湾,到达香港之后,通过乔冠华乘船到了北京。

在抗日战争胜利70周年之际,陈琳在《光明日报》2015.7.23第十版发表了“扬眉雪耻日,忧民爱国魂——密苏里号舰上的受降与徐永昌其人其事”的长篇纪念文章。


【光明日报陈延晖】

关于陈忠经

陈忠经(1915-2014)是陈琳的二哥,“父子传胪”陈彝的曾孙。1934年考进北京大学经济系,参与领导了一二九学生运动,抗战爆发后随校撤往昆明,途径长沙时恰逢胡宗南的第一军刚从淞沪战场撤下,招收大学生,按照组织指示,陈忠经与熊向晖、申健(周恩来称他们为我党情报工作“后三杰”)打入了胡宗南内部,最辉煌的工作业绩是,1947年3月胡宗南向延安发动全面进攻,三杰及时获取了兵力部署及配备了测向仪等重要情报,为党中央作出撤离延安、转战陕北的决策,发挥了重要作用。胡宗南为了培植自己的势力,派他们先后赴美深造,经请示周恩来同意,他们去了美国。1947年9月,我党北平电台暴露,与三杰的联络人被捕,党中央及时通过苏联驻美国大使馆秘密安排,三人先后回到北京。

1950年,我国派出以伍修权为团长的中国政府代表团,第一次参加联合国会议,陈忠经任代表团法律顾问,出于策略上的考虑,中央指示他暂名“陈翘”,然而第二天台湾“中央日报”就在头版刊出大新闻:“陈翘者,即陈忠经也”。文革结束后,陈忠经恢复工作,担任中共中央调查部副部长。2014年7月13日,陈忠经因病医治无效逝世,享年99岁。中共中央在讣告中对陈忠经的评价是:中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士。


【光明日报陈忠经】

关于陈琳

陈琳是“父子传胪”陈彝的曾孙,陈忠经的弟弟,1922年出生,北京外国语大学的离休干部。原名陈忠缵,这个“缵”字一般人都会读成“赞”,其实应该读成“赚”,有些拗口。1940年,因参加学生运动,引起了国民党当局注意,为了躲避抓捕,决定改名,仰慕乡贤,效仿东汉末年建安七子之一、撰写《为袁绍檄豫州文》、骂好了曹操头疼病的广陵人陈琳,改名为陈琳。

1955年,受命主编新中国第一套高校英语系通用外语教材《大学英语》。曾担任由周恩来、陈毅同志倡导的“一条龙外语教学”工作的负责人。参加《毛泽东选集》英译本翻译工作,协助中央广播电视大学的筹建,1978年主持新中国第一届向全国播放的电视广播英语课程,并撰写教材。

从教50年中,除担任大学英语系本科和研究生的教学外,还致力于成人教育工作。1983年起担任北京外国语学院夜大学校长,1984年起兼任函授部主任,1988年受命筹建北京外国语学院海南分院,并兼任院长4年,1992年任北京外国语学院成人教育学院第一任院长。曾在1990年率中国教育工作者代表团访美。1997年获全国科教兴国贡献奖(十教授之一),1999年获全国老有所为贡献奖,1992年享受政府特殊津贴。

笔者2016年拜访陈琳时,他已95岁,还在工作着,担任教育部“国家英语课程标准”研制专家组组长、中国成人教育党委会常务理事、老教授协会常务理事、外语专业委员会理事长、老教授事业基金理事会理事、中华研修大学董事。

2021年4月7日,陈琳的夫人王家湘给笔者发来微信,告诉笔者他们老两口身体都很好,现在疫情缓解了,还能外出活动,前几天清明时,到郊外山庄玩的。笔者很高兴,陈琳已经是百岁老人啦,身体还这么好,祝您二老健康长寿!

【笔者2016年拜访陈琳】


【陈琳夫妇2021年清明节在郊外山庄】

陈彝的次子陈重庆(1845-1928),字顨(xùn)卿,又字巽卿、逊卿,晚号甦叟。光绪元年(1875)举人,官至湖北盐法武昌道。娶仪征同乡、闽浙总督卞宝第(1824-1893)的长女为妻,生两个儿子,长子陈延曾,次子陈延韡(字栘孙,号含光),陈含光生子陈康。

关于陈重庆

陈重庆是“父子传胪”陈彝的次子,光绪元年(1875)顺天乡试举人,官至湖北武昌盐法道台。光绪二十六年(1900),丁外艰家居,从此不仕,返乡潜心修学。他是晚清名士,书画家、楹联家、诗人。

陈重庆自幼聪异,少能属对,知音声,擅联语,善书画,书法颜欧,工整沉稳,坚劲秀逸,翁同龢曾云“吾后海内善书者,当以陈君为巨擘”,有《辛酉消夏诗录》传世。

陈重庆是书画大家,扬州瘦西湖留有多处墨迹,进入南大门第一个景点“长堤春柳”就是陈重庆题写的。


【陈重庆长堤春柳】

关于陈含光

陈含光(陈延韡,1879-1957)是“父子传胪”陈彝的孙子,陈重庆次子,自幼聪颖,十岁能赋诗,十六岁以第一名入选秀才,光绪二十八年(1902)中举后授拔贡,推荐为内阁中书,但是他无意仕途,未入朝。

民国初年袁世凯政府设立“清史馆”编纂《清史稿》,陈含光以学识渊博进入清史馆,在其中两年,不愿和遗老们共事,辞职回乡,从此隐居扬州,以诗书画自娱,他是“冶春后社”的中坚人物。

1935年受聘任教于扬州国学专修学校,授骈体文。因讲解精彩,学生为之倾倒。虽讲课酬金微薄,却从不缺课。日军侵占扬州时,其深居简出,一再拒绝日伪政府宴请,以卖书画度日。刻闲章自称“沦隐者”。曾恭谒史可法墓,撰《吊明史阁部文》。遇日军强索字画,则事先毁笔、破砚、裂纸以避。日军投降后,书联“八年坚卧,一旦升平”庆贺。不久,被遴选为江都县临时参议会议员,应邀主持江都文献会及公款公产管理处。1948年随子迁台北,至病逝。

陈含光书法苍劲秀拔,独辟蹊径。其画以山水为佳,意境深远。著有《人外庐文集》二册,《含光诗乙集》上、下册,《台游诗草》一册,《含光骈体文稿》,《读史随笔》等。


【仪征博物馆藏陈含光扇面】

关于陈康

陈康(1902-1992)是“父子传胪”陈彝的曾孙,陈含光的儿子,1929年毕业于中央大学哲学系,后到伦敦大学、柏林大学学习,1940年获哲学博士学位。其博士论文《柏拉图巴门尼德斯篇注释》发表在《古典学季刊》上,抗战胜利后在北京大学、南京大学、1948年到台湾大学哲学系任教。1958年,陈康被推举为中国哲学会的代表,前往意大利威尼斯参加第12届国际哲学会议,会后转往美国入普林斯大学从事研究,后在艾默瑞大学、德克萨斯大学、哈佛大学、纽约大学、南佛罗里达大学任教。

陈康著有《智慧——亚里士多德寻求的学问》、《论希腊哲学》等。著有德文、英文及中文的有关希腊哲学论文几十篇,1985年在台湾出版《陈康哲学论文集》。译作有柏拉图对话《巴门尼德斯篇》译注,颇受西方同行学者的重视。哈佛大学教授哈桑赞他为“当今亚里士多德学的世界第一权威”。


【陈康】


【仪征陈氏家族世系简图】

标题:10月我国少见秋汛致324.五万人遭灾 21人身亡下落不明,
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