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时间:2023-10-05 03:23:56 来源: 浏览:

重磅 | 一篇含1千多个知识点的文言文挖空训练(名校制作)

乌有先生历险记

【一、高蹈出尘】

乌有先生虚拟人名,乌有,即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名,取其虚构之义者,中山布衣平民,普通百姓“者……也”,判断句的标志,“者”表示提示性停顿,“也”表示判断,二者均为助词。年且副词,将近,将要七十,艺种植桑麻五谷“以”,连词,表目的,可译为“来”谋求生计)(为生:谋生,不欲与俗人庸俗的人齿动词,并列、同列毁誉毁谤和称赞放,在介词,相当于“于”心,人以达士明智达理的人名词作动词,看待之。海山南水北称“阳”,山北水南称“阴”,这里“海”是水,所以是“北面”的意思亡是公虚拟人名,“亡”通“无”;“是”,代词,这个高士①志趣、品行高尚的人。②超脱世俗的人,多指隐士。也,年七十通“又”,用在整数与零数之间,可不译三矣助词,表已然,可译为“了”惟读书是务用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语,相当于“惟务读书”;务,动词,致力于。朝廷副词,表频率,译为“屡次”“多次”以官介宾短语后置和省略宾语句,相当于“以官授之”,诏书特下,拜“拜”,官职任免升迁常用实词,通常指“授予官职“郎中官名,帝王侍从官的统称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问和差遣,辞不赴命(受命应召);不久蒙受国恩,任命官职洗马官名,亦作先马,太子的侍从官,出行时为先导,又辞不就:就任,曰:“边鄙鄙:边邑。边鄙:边疆、边远的地方野人“野”与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官;“野人”,乡间平民,这里是谦称自己,不足以足以:够得上,完全可以担任小吏。”公素善素:副词,一向,向来;善;形容词作动词,“与……友善、交好“。素善:一向与……交好先生,而相违互相分别。违:不见面,离别。如“久违”期年满一年,整整一年,“期”读“jī”未之见否定句代词作宾语时前置,“未之见”即“未见之”表已然的助词,可译为“了”连词,表因果,可译为“因而”亲赴前往,赶到中山访焉拜访他。“焉”在这里作代词,代乌有先生

【二、乐极生悲】

二叟老头子,这是对老年人的称呼相见大通“悦”,高兴。先生曰:“公自方来,谦称自己,可译为“我”无以为敬“无以”,固定结构,可译为“没有用来……的办法”;“为敬”,表达敬意,然敝庐我家。“敝”,表谦虚;“敝庐”相当于“寒舍”程度副词,略微储备薄酿即薄酒,谦虚说法。淡酒每当,常朔望农历的每月初一和十五自酌独自饮酒今者现在、如今。者:助词,放在时间词后,不译故人老朋友来,通“盍”,兼词,兼疑问代词“何”和否定副词“不”,译为“何不”。共饮兼词,兼代词“之”和助词“乎”,可译为“它呢”?”于是相与一同,一起畅快饮,夜阑“阑”,将尽,“夜阑”,天快亮了转折连词,可是兴未尽,扣桌而歌《破阵子》。翼日“翼”通“翌”,“翌日”,第二天。“翌年”则指第二年,相当于文言中的“明年”,先生再次通“邀”,邀请公饮,把酒端着酒杯评说古今治乱太平与混乱事,意快甚痛快极了,不觉以:通“已”酩酊大醉貌醉矣。薄莫傍晚。“薄”,动词,“迫近”之意;“莫”通“暮”,晚上。,先生酒解酒意消除转折连词,可是公犹僵卧躺着不动,气息惙然气息微弱的样子,呼之不醒,大惊,急切、急忙延请“脉”,名词为动用法,“脉之”为他把脉医曰:“危险矣!无,有假设意味,可译为“如果没有”司命古人称冥间掌管人生死大权的神表反问,难道孰能固定结构,谁能够生之使之生,即救活他。“生”,动词的使动用法(其……乎:难道……吗?谦称,可译为“我”无所固定结构,可译为“没有……地方、处所”代词,代医生自己医术矣。”先生指示代词中的“无指代词”,作主语时,通常译为“没有谁”;这里作定语,译为“没有什么”办法最终效果、成效越发,更加恐。

【三、深明大义】

先生与老妻商议曰:“故人拜访我而死兼词,相当于“于此”,译为“在这里”无乃不可“无乃……乎、邪、耶、与、欤?”,固定结构,表推测,可译为“恐怕、莫非……吧?”雅闻平日听说百里外山中有子虚长者年长而德高的人,世从事医术,人以今之扁鹊称之。如果之来,连词,表假设关系,可译为“那么”庶几表推测,差不多、大概白骨可起死回生的形象说法。“肉”名词用作动词,长肉矣。副词,只是路险,吾老矣!副词,确实、实在难远涉!求人可使延之者定语后置句,未得,为之奈何“奈何”,固定结构,可译为“如何、怎样、拿……怎么办”?”老妻曰:“虽然固定结构,表假设关系可译为“即使这样”终究一定有以“有以……”,固定结构,可译为“有用来……的办法”使之活,“活”是动词的使动用法妇女自称认为坐视坐着看,表示不采取办法而等待观望故人死,指示代词,指代“坐视故人死”这件事通“背”,违背义尔,谦词,可译为“个人”或“私下里”认为君之不取也。夫句首语气词,又称“发语词”,通常表示后面要进行议论;也可表后面将另提一事败义损害道义连词,表并列辜负,对不起友,君子之所耻感到耻辱的事。“所”加动词组成名词性短语,意为“……的事情”孰若哪里比得上,怎么比得上冒死连词,表目的,可不译救之?”先生觉得妻子的话正确。“然”,形容词的意动用法,认为对,曰:“尊称,可译为“您”言甚相称,符合吾意,如果能活之怎敢吝惜死?即使有祸,本来当不辞也。”遂通“嘱”,吩咐老妻护公,而亲自名词作动词,用鞭子子抽打驴,从间道偏僻的或抄近的小路行,名词作状语,在夜里,连夜动词,前往,赶往山中。

【四、午夜惊魂】

当时,正值六月农历月末最后一天,手通“伸”而指弗见,窥步窥:通“跬”,古时的半步,现在的一步;步,古时的一步,现在的两步难行,至中夜半夜,古时又称“夜分”“子时”,相当于现在的23:00到凌晨1:00,道未及半。未几时间词,不久,没过多久,密云遮蔽空,雷电交加。先生欲投村落通“避”,躲避焉,叩门而人皆弗之内否定句中代词作宾语宾语前置,相当于“弗内之”;“内”通“纳”接纳正在踌躇犹豫,徘徊间,雨突然至。马上忆及曩昔以前,先前尝过此,村外有一兰若梵语音译词,指寺庙,遂借电光觅得之。入其门,至台阶下,见殿门扇虚掩半开,有小隙,打算,将要入。倏然突然迅雷指与闪电相隔时间极短的雷声响起,电光烨烨读yè,明亮耀眼、光辉灿烂的样子。此处形容闪电闪耀明亮的样子洞烛清清楚楚地照着。“洞”,清楚,透彻;“烛”,名词用作动词,照殿堂,则见一上吊通“悬”,挂梁柱间省略句形容缢妇吊死时的样子:“被”通“披”,披散着;“诎”通“屈”,指身体某些部位的弯曲,这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子,状甚惨。先生通“猝”,猛然惊,通“旋”,转身古今异义词,指“跑”屋檐下(省略句),心犹因害怕而心跳焉。

【五、倩女幽魂】

不一会儿见寺门大,一女鬼跃掷形容纵身而跳的样子而入,惊雷形容词使动用法,使……破,打破壁,电闪不。先生自念暗自忖思得无缢妇为之“得无……与”,表推断揣测的固定结构,可译为“恐怕是、莫非是、该不是……吧”?于电光下通“熟”,仔细视之,则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号“且……且……”,可译为“一边……一边……”;“顾”,回头看;有声无泪称为“号”,若有奇冤转折连词,却无所“若……者”,可译为“像……似的”;“无所”,固定结构,可译为“没有……的地方”或者“没有地方可……”;愬:通“诉”,控诉,申述。先生通“凭”,凭靠压抑,控制呼吸不敢稍微动。已而不久,不一会儿,驴惊鸣,女鬼察觉,发觉之,怒名词作动词,看着先生,欲进复后退 “三”通常是虚指多,而非实数;如直译,可译为“……的情况有多次”。先生胆向来,自思人言遇鬼则死,死亦不过为鬼 “而已”或“罢了”“何……为”,表反问的固定结构,可译为“哪里用得着……呢”?遂执鞭子厉声高声曰:“?“女”通“汝”,“你”;“邪”通“耶”,疑问语气助词。“……邪,抑……邪”,选择问句的常见句式,译为“是……呢,还是……呢?”女鬼凄然长啸长声吼叫森然阴森恐怖的样子击打之。先生毛发上指向上竖起。上:向上,名词作状语,急击之以策状语后置句,相当于“以策击之”,中鬼首,立读pū,向前倒下;向后倒叫“偃”。乃拉着、牵着驴奔寺外,疾驰本义为骑马飞奔,这里指骑驴飞奔连词,表修饰关系,不译离去,跑开

【六、绿林豪客】

质明天刚亮雨、雪后天气放晴“罢”通“疲”甚,然念及考虑到亡是公存亡莫卜生死不明。卜,知道,欲通“早”至山中,不敢息。逾午过了午时。古时用十二地支纪时,把一天分为十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时;又将一个时辰分为“上时刻”和“下时刻”,均相当于现在的一个“小时”。午时,相当于现在的11:00—13:00,始入山,山口有茅店,询之,知长者居山之山北水南称“阴”,这里是山,当指北面,而连山纵衡,略无毫无,全无通“缺”处,遂以驴寄存逆旅旅店主人家而徒焉徒步行走。焉,陈述语气助词,可不译山行沿着山路走十里用在数量词后表约数,可译为“左右”。,忽闻丛林中一声呼哨,斯须时间词,很快、即刻强人指强盗列陈摆开阵势。“陈”通“阵”阻挡、阻拦于前,为首者庞然形容高大的样子修伟高大健壮;修,长,黑面多须。麾下壮士骑从者定语后置句无虑表估计,译为“大约”“总共”数十人,步卒从者(定语后置句)百余人,皆通“披”,穿着铠甲。戴在头上的叫“盔”武器,兵器。其一叱曰:“大王在,疑问副词,问原因,译为“为什么”不跪!”先生趋避不及,副词,最终被捉住了。“禽”通“擒”,抓获。为首者下马箕踞名词作状语,张开两腿像簸箕一样坐巨石上,通“按”剑瞋目,声如乳虎(小老虎生机蓬勃,声音震慑力很强,梁启超《少年中国说》中有“乳虎啸谷,百兽震惶”句》),曰:“汝来前!帝王自称,这里是山大王自称,山主也。据山称雄,尔来从那以来。尔,指示代词,译为“这”或“那”十余载矣,官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘)。第二人称代词,你何物狂夫相当于“何狂物夫”,全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒?”“物”与“夫”同义,都是“人”的意思,如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义擅自入吾寨,(表反问,可译为“难道”)欲名词的使动用法:使……染上血孤刀难道……吗?”

【七、盗亦有道】

先生名词作状语,“像蛇一样”行匍匐以进像蛇一样在地上爬着前进跪直身子,指“长跪”,跪着时臀部离开脚后跟而泣曰:“敬辞,用在说话人自己动作之前,可译为“请让我”“请允许我”之类愬:通“诉”,申诉,说明代词,代指误闯山寨的前因后果希望大王表敬副词,用在听话人动作前面,表示对方高高在上听。小人中山布衣也判断句,友人病危,吾不忍坐视其死,入山拜访子虚长者,以延续,延长友人之命,仓皇慌忙的样子不能择路,是以表因果关系的常用固定结构,“以是”的倒装,相当于“以是”“以故”“是故”“故”的意义误入大寨,实在、确实判处死。自己副词,原本不足惜不值得吝惜以不得延医活友为恨“特……耳”,固定结构, “只是……罢了”,“特”还可换为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第、弟”等词,意义不变。,动词的使动用法,“使……活”;“ 恨”,古今异义词,遗憾。句首语气助词,含有“希望”的意味大王可怜我,怜悯我。“哀”:悲悯,同情;“之”:活用为第一人称代词,译为“我”。”言止,完眼泪如雨下。为首者曰:“然则既然如此、这样,那么……尊称,您义士也。”回头对……说徒属部属。知识链接:古无表示复数的词,常用“徒”、“属”、“类”、“辈”、“侪”<读chái>、“伦”、“流”、“曹”等词来表示,大致相当于“们”,常和“之”连用翻译为“这些人、那些人,这类人、那类人”曰:“杀义士,不吉祥,吉利指示代词中的无指代词,可译作“没有什么大焉比这更大。“焉”,兼词,兼介词“于”<此处表比较,译作“比”>和代词“此”。释之,以成全,使完成渠志他的心愿表递进的连词,并且勉励,激励好义者!”乃道歉先生曰:“吾等连词,虽然啸聚互相呼叫,拉帮结伙,旧指盗贼盘踞山林,非草寇之流那些人、那类人,如先生者,吾之所(赞赏、欣赏)也!君一定否定副词,别,不要惧。子虚长者,仁慈、仁爱人也,居山之阴,君须登,读jī山之通“巅”,山顶连词,表顺承北下,能够至其家。速赶快诣之去找他连词,以便第二人称代词译为“你的”友;然长者副词,常常采药于千山万壑间,吾辈我们这些人少,读xiǎn遇之,担心君不得见耳。”先生再拜(拜两拜,古人的一种礼节)致谢表示谢意而后去。

【八、虎口脱险】

往前走,山益深,迷失路。先生缘鸟道顺着高峻无路处往上爬;缘,沿;“鸟道”,喻指高山无人行走只有鸟能飞过之处分开,拔开荆棘,藤葛,名词用作动词,踩流石,趟水过河溪涧;翻越绝壁陡峭的山壁,登之高,行之“弥<愈、越>……弥<愈、越>……”连锁关系的固定结构,现在通常只说“越……越……”,力用尽而未能够上。忽见虎迹,大如斗,少顷时间词,不一会儿闻巨啸,四山古今异义词,名词,译为“回声”震,林泉战栗。声通“才”,刚刚止,而饥饿通“现”,出现林莽树林和草丛间,眈眈贪婪而凶狠地看着的样子相向对着他。“相”本是副词,这里偏指一方,有代词意味,可译为“他”,代乌有先生。先生自料想必死,叹曰:“不料想竟然弃,丢弃。与现在的“捐献”不同躯此兽之口!”瞑目闭上眼睛死,闻虎惨叫,形容词的意动用法,“以……为怪”而视之,句首语气助词,原来射穿其喉矣。不一会儿见一长者持弓立崖上,名作动,穿短褐,著草履,不名作动,戴帽子名作动,穿袜子,须眉全都白,颜色古今异义,脸色名词,朱砂俨然很像的样子类似,像仙人。先生通“趋”,小跑名词作动词,走上前去拜谒yè,参见长者,不敢怠慢。长者曰:“何为者干什么的,“为何者”的倒装,疑问句中疑问代词做宾语时宾语要前置?奚自疑问句代词宾语前置,相当于“自奚”,译为“来自何处”?何所之宾语前置,相当于“之何所”,译为“到哪里去”?

【九、大道坦荡】

先生详细地,一五一十地告知,陈述所以固定结构,译为“……的原因”至及所从来固定结构“所+介词+动词”,可译为“从哪里来的”。长者笑曰:“子虚者,吾之氏也。寒舍在本义是形容词“近”,这里作名词,“近处”,不可不入。”遂通“邀”,邀请至其家,杀鸡为黍以作动词,“给……吃”;读sì之。先生请曰:“事紧迫,急迫矣!长者赶快往,希望万一万分之一希望不者如果不快去。“不”通“否”,时不逮:及、达到。时不逮:时间来不及矣。”长者询曰:“病者孰与表比较的固定结构,译为“与……相比,哪个更……”君少长?”曰:“长于仆状语后置句。”又问病状况,情形,情况,曰:“毋庸不用忧!旦日明天,吾一定与君一同,一起往。”先生言路险,友人之疾不可久(等待)。长者曰:“后山有坦途,抵中山,半日耳(“第……耳”,固定结构,译为“只不过……罢了”。第,副词,在文言中与“徒”、“但”、“仅”、“直”、“唯”同义;有时“第”也写作“弟”。”侵晨凌晨,遂携药囊骑。读chéng健驴与先生同行。无何时间词,不久,至山口,先生取己驴与长者一齐驱而循大道沿着大路策驴飞奔归。

【十、苛政猛于虎】

二叟通“途”通“向”,先前,从前之兰若,先生因述遇鬼事,指示古今异义,指着……给……看曰:“此寺,吾之所遇鬼也判断句。几 差点儿死之省略句,死于之矣。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎“不亦……乎”,固定结构,译为“不也太……吗”;“惑”糊涂!鬼神者,心之幻通“影” “而已”或“罢了”(怎么)能祸害人!足下尊称,您通“智”者,曷为介词宾语前置,相当于“为曷”,译为“为什么”信此哉?”(恰好)寺旁有田父念fǔ,古时对老年男子的称呼;“田父”,农夫五六人定语后置句停止耕坐通“垄”,田埂上。长者作动词,可译为“陪同”先生靠近而问焉,并述先前之所见。田父曰:“君误矣!彼缢妇者,吾村王氏妾也,不为恶对丈夫的妈妈的称呼,俗称“婆婆”所容而自经上吊自杀。“经”,动词,上吊(兼词,译为“在那里”)。(尊称,您)所见女鬼者,吾村李氏妇也(“者……也……”,判断句的标志)。家(向来)贫,今虽岁饥(荒年歉收),然课敛(征收赋税)如故。悍吏凶暴的官吏之来吾乡,叫嚣吵嚷乎东西,隳突骚扰乎南北,哗然喧闹的样子使人害怕者,即使鸡狗不得宁焉。李氏之生名词作状语,一天天地窘迫(尽、竭尽其地之动词作名词,出产的东西,竭其庐之 动词作名词,收入犹不济。加之夫新丧,其子又夭夭折,短命而死矣。妇抢呼头撞地口呼天,形容悲痛欲绝的样子。“抢”念qiāng欲绝,悲极而入邪魔,昨夜半病作,打开,挖开其子之坟取尸连词,表顺承,可不译归。自言其首为寺鬼所伤被动句,“为……所”,表被动。君无问,何由介词宾语前置,相当于“由何”,译为“从哪里”“凭什么”、“怎么”代词,代“李氏妇为寺鬼所伤”这件事副词,用在判断句谓语前以加强语气,译为“是”先生为也?”二叟叹曰:“噫,苛政猛于鬼状语后置句也!”

【十一、药石之言】

通“返”,亡是公副词,还未醒。长者诊之为动用法,译为“为他诊断病情”,曰:“是非疾也否定性判断句。“是”,指示代词,译为“这”;“非”副词,表否定;疾,文言中指小病,与现代汉语中的“疾”表重病不同<注意:“病”在文言中表示“重病”困于酒被动句,即“为酒所困”表限止的语气助词,译为“只不过……罢了”。酒出中山,一醉千日。习惯,经常饮之,故无异常;此翁,他乡客,安能胜此杯杓?“安能……”,表反问,译为“怎么能够……呢?”;“胜”,禁得起;“杯杓”,酒杯、酒器。借指饮酒名词作动词,针刺。古代的一种治病方法,用针或其他尖锐硬物刺破皮肤,使血流出来,从而在这种刺痛中刺激神经,引起身体的应急反应,从而达到治病的目的数处,又然艾炙“然”通“燃”,动词的使动用法,“燃艾”,即“使艾燃”;也可译为“点燃艾”。“艾”,一种草药,通常于端午节时采摘来插在门上,等它枯干后团成米团状等用。治病时将它点燃,呈阴火状态,靠近病者相关穴位炙烤以刺激相关神经,从而达到治病的目的,这种方法叫“灸”须臾很快、片刻,公古今异义词,意思是“醒”感谢曰:“蒙承蒙长者生我“生”,动词使动用法;“生我”即“使我生”,意即“救活我”再造之功“再造”,即“再生”;“功”,功德,恩德也,感君区区真挚的情意疑问副词,怎么;读wū能报?”长者曰:“公本无疾,吉人天帮助老朽老年人谦称自己何功之有宾语前置句,“有何功”的倒装;“之”,助词,宾语前置的标志,不译?”先生以金帛长者,推辞,拒绝不受,曰:“吾家世业医以行医为职业;“业”,名词的意动用法,译为“以……为职业”济世活人“止……耳”,固定词组,“只不过……罢了”何以金帛“何以……为”,固定结构,“要……做什么呢”或“哪里用得着……呢”?表反问的语气副词,难道好货爱财,贪财商人表反问的语气助词,可译为“吗”;“岂……哉?”译为“难道……吗”?“赠送”,念wèi药数剂量词,相当于现在的“付”要,索取通“值”,这里指药钱,作《止酒铭》以送给之。亡是公以后苏,副词,又,再兼旬时间词:一“旬”是10天,“兼”即“倍”,所以,“兼旬”指20天而后别,自是从此不敢放纵,不加控制饮矣。

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