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如果算起来，南宋似乎跟北宋一样，也有九个皇帝，不过，到第六代皇帝度宗还可以说都是成人即位，第七代的瀛国公和前后拥立的流亡皇帝端宗、帝昺，都是幼儿，仅有个皇帝的名分而已。如此说来，正式册立的度宗皇后，便成为了宋朝的末代皇后。全昭孙之女，就是这位末代皇后。

▲全皇后画像

浙江绍兴出身的度宗全皇后，从纳为王子妃，到成为皇后、皇太后，宋亡被押解到大都（今北京），最后出家为尼，终老北方，作为宋朝的最后一位皇后，度过了充满波澜而传奇的一生。全皇后被纳为王子妃，从一开始就充满传奇色彩。《宋史·全皇后传》载：

选什么人家出身的女子为妻，平民讲究门当户对，而皇家选聘的背后则充满着政治考量，甚至是利益集团间的暗斗，并不仅仅属于个人的私事。作为士大夫政治发展的极致，南宋历史上出现过不少大大小小的权相。丁大全就是在贾似道登场之前的一个权相。《宋季三朝政要》载：“大全得宠，在台横甚，宰执畏之。依凭二竖，竟弹逐宰相而据其位。”这个得宠专横的丁大全就决定了将来皇位继承人的皇子纳妃大事。他决定选自己的同党知临安府顾嵓之女，并且已经下了聘礼。不过，既然涉及到政治，就有了很大的变数。伴随着丁大全的倒台，原定的这件婚事也就泡汤了。权相的一时不在，给了皇权上升的空间。理宗便决定从自己母亲一族中为皇子选妃。于是，原本轮不到全皇后的机会，便意外地降临到她的头上。在招入宫中面试时，理宗说，你的死于王事的父亲真是令人怀念。对此，全皇后回答说，我的父亲可念，淮、湖之百姓更可念。奇女子得体的回答，令理宗很意外，说道，凭这句话就可以母仪天下。于是，决定选纳为皇妃。《宋史·理宗纪》也打破本纪的书写体例，记载了这件事：

▲《宋代墓志》书影

一、墓志录文

以上墓志录文一依绍兴市档案局、会稽金石博物馆编《宋代墓志》。墓志录文之后记有如下按语：“石断裂成数块，左上角残缺，且泐损严重。高115厘米，宽66厘米。志文正书，共22行，满行38字。”

刘克庄所撰制词还有《慈宪夫人全氏父大节已赠庆远军节度使特赠太师追封徐国公制》。由制词题可知，全大节是理宗母亲之父。钱大昕《廿二史考异》载：“全祖望据其家乘云：份五子：长思聪、次大中、次大节、次大声、次大用。大中无嗣，以再从子昭孙为后，即全后之父。”《廿二史考异》又云：“大节者，慈宪夫人之父，《余天锡传》所称全保长也。”《宋史·余天锡传》记载选取后来的理宗入京的经过，其中就很形象地记载了全大中之弟全大节“全保长”：“是时弥远在相位久，皇子竑深恶之，念欲有废置。会沂王宫无后，丞相欲借是，阴立为后备。天锡秋告归试于乡，弥远曰：‘今沂王无后，宗子贤厚者，幸具以来。’天锡绝江，与越僧同舟，舟抵西门，天大雨。僧言，门左有全保长者，可避雨。如其言过之。保长知为丞相馆客，具鸡黍甚肃。须臾有二子侍立，全曰：‘此吾外孙也，日者尝言二儿后极贵。’问其姓，长曰赵与莒，次曰与芮。天锡忆弥远所属，其行亦良是。告于弥远，命二子来。保长大喜，鬻田治衣冠，心以为沂邸，后可冀也。集姻党，且诧其遇以行。天锡引见，弥远善相，大奇之。计事泄不便，遽复使归。保长大惭，其乡人亦窃笑之。逾年，弥远忽谓天锡曰，二子可复来乎？保长谢不遣。弥远密谕曰：‘二子长最贵，宜抚于父家。’遂载与归。天锡母朱为沐浴教字，礼度益闲习。未几召入，嗣沂王，迄即帝位，是为理宗。”

墓志“岁在绍定癸巳，荷修□□□□，特补承信郎”的记载，可以找到相应的文献印证。《永乐大典》卷7327载有《全大受全泾全照孙徐良钱仰之谢文彪谢文荣许大成郑大泾并授承信郎制》：

敕具某人等：周以王舅“于邑于谢”，后世之光。宠外亲者，率援此推恩，寖广博矣。朕既备长秋之册，以官后族。因是谢人，并及其亲。汝等毋曰一命可以幸得也。可。

“閤门祗候”，《宋史·职官志》在记载俸禄时写道：“朝官忠翊郎、侍禁、閤门祗候十千。朝官权知军州府者同。”据此可知，全昭孙此时官阶当为忠翊郎，虽然还是处于小使臣之列，但又高出了保义郎三阶。“兵钤”为“兵马钤辖”的略称。北宋前期为临时委派的军区统兵官，有知州兼任者。将兵法行，地位渐低，或多成虚衔和闲职。不过，战时体制下的南宋，其职衔或不为虚。无论虚实，全昭孙官位渐高则可显现。

▲《宋史》书影

除了《潮州修韩文公庙记》，跟全昭孙有着较为密切过从的刘克庄，曾写过《送全潮州三首》。诗如下：

其一

五管惟潮地接闽，自唐牧守畀名臣。欲安瘴岭疮痍俗，暂辍天家肺腑亲。新堞永为州壮观，彩虹忽间海横陈。皆言明主临轩遣，不是诸公启拟人。

其二

潮人无计驻轩车，来扇仁风仅岁余。棘院从今添立鹄，金堤亘古免为鱼。真堪香火陪韩庙，谁采风谣继业渠？曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书。

其三

检刘克庄生平，淳祐十二年至宝祐六年间，一直奉祠乡居。此一事实，由诗中“不道归田无以报”也可见。因此，《送全潮州》诗当为全昭孙任期前或后的这一期间所作。《永乐大典》卷5343“潮”字韵引《三阳志•贡院》云：“淳祐甲寅，全侯昭孙再辟西畔二庑，与东庑等。然试之日，虽不置直舍，后横廊而通学如故。”按，淳祐凡十二年，无甲寅。甲寅乃为宝祐二年。不仅《永乐大典》所引方志，明人郭春震纂修《潮州府志》卷5亦记云：“宋为知州事：蔡规甫、周梅叟、彦九渊、刘希仁、全昭孙，俱淳祐间任。”据前述可知，全昭孙确为淳祐后期到任，但在任期间，其时已入宝祐。

“□□□□□□所□□前致仕，积阶至武□□□□□□□□□□□□□□□二十六日也，享年/□□□□□□□□扶护抵舍，壬戌……/……/□□□□□□□□□□□呼□惟先□□□□□□□□□□□□□□女俪□□□□□□□□□□□使带御器械。”宋代官员除了正常退休，在病危弥留之际，朝廷紧急下达致仕之命，也不鲜见。壬戌为景定三年（1262），在此之前，全昭孙已经去世。刘克庄撰有《慈宪夫人全氏堂弟武翼郎昭孙赠金紫光禄大夫制》。因是墓主之制词，具引如下：

慈宪笃友恭之谊，恩宁厚于弟昆；元良谐窈窕之逑，情莫亲于父子。出纶告第，施泽漏泉。具官某博雅好修，精明练事。久仪上阁，两牧专城，所至有甘棠之成阴，其归虽薏苡而不载。家无甔石，初靡求于人知；女作门楣，亦可观于天定。甫成告礼，追奖义方。噫！金紫之穹，遂超迁于二品；燎黄以白，犹照映于九泉。可。

“葬于□□□五瑞东管乡西山之原”中的“东管乡”，检清雍正《浙江通志》卷237，镇海县内有东管乡。镇海，宋时为定海县，清康熙时易名为镇海县，1985年并入宁波市。检今镇海区下辖，已无东管乡。据《浙江通志》同卷记载，此处尚有不少宋以来的名人墓葬：“宋定海令谢宇墓。嘉靖《定海县志》在东管乡。宋建炎间为令，值乱，因家而葬焉，至今呼谢家坟。”此处亦为全昭孙的终焉安息之地。

▲《浙江通志》书影

三、全皇后行辈辨

四、价值概述

通过上述考证，可知这通《有宋太师全公墓志》真实可靠，并非赝品，对《宋史》未曾立传，在文献中几乎鲜有记载的全昭孙事迹，可以说是填补空白的存在。

结 语

对此，厉祖浩先生指出：

厉祖浩先生是慈溪市文物保护中心主任，长期从事墓志的搜集整理与研究工作，曾于2013年在上海古籍出版社出版有《越窑瓷墓志》一书。厉先生作为《宋代墓志》的副主编之一，对所录的墓志相当熟悉。慈溪距离绍兴不足一百公里，作为江浙乡土人士，又从事文物研究，厉先生对当地的地理地名可谓是如数家珍。厉先生其实是举出了两条过硬的证据：第一，会稽有东管乡；第二，《宋代墓志》所收墓志在东管乡有比较集中的发现，占收录159通墓志的《宋代墓志》的将近五分之一。这两条证据令我十分折服。

折服之余，则是反省与感慨。陆放翁有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我对绍兴地理不了解，对于墓志中出现的“东管乡”，只能通过检索文献的“纸上”功夫来解决。刚好从方志中检索到浙江镇海有东管乡，便不加怀疑地对全公葬地加以定论，遂铸成大错。

按王国维先生所倡“二重证据法”划分，纸上文献，属于“地上史料”；金石文献，属于“地下史料”。两者结合起来研究，尤为有效。以前，我还曾把口头传承视为第三重证据。看来，除了口头传承，还要包括类似田野调查的方式。与研究对象有关的乡邦人士的知识，即属此类，往往不可或缺。厉先生的意见，适为明证。从这个意义上说，则是纸上得来终未安，绝知此事要躬行。或是实地调查，或是请教乡贤，必不可少。

此外，邓广铭先生提倡的史学研究的“四把钥匙”，实在是缺一不可。四把钥匙，地理其一。研究在时空中运行的历史，不仅要注重年代的“时”，对于地理的“空”，如果留意不够，也会失误，掉到沟里。

总之，孔夫子的教诲要牢记：“毋意，毋必，毋固，毋我。”面对史料、史实，研究之际，不能过于自信，小心驶得万年船。