《诡异西部》盔甲作用介绍，

古代人的文化观念与现代人不同，在众多出土的古代文物中，有不少现代人都无法叫上名字的东西，甚至连它的用途都猜不到。今天小编要给大家说的是一副铜面具，可该面具却不是给人戴的，至于它是给谁戴的？作用又是什么？小编这就来为您一一揭秘。

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大英博物馆又名不列颠博物馆，位于英国伦敦新牛津大街北面的罗素广场，成立于1753年，是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆，馆内藏品达到了800多万件。

在众多的藏品中，有一件器物看起来十分吸引人，该物正是青铜区的一件周代青铜面具。该面具为镂空的兽面造型，头上有两支弯曲的角，眼睛圆睁呈怒状，鼻口都颇为巨大，且在口中露出了獠牙。青铜面具整体造型看起来十分恐怖，狰狞之态尽被显现出来，称得上是真正的“青面獠牙”。

不少人都认为，该面具应该是古代士兵所戴之物，就如同电影《复仇者联盟》中蚁人、蜘蛛侠与死侍的面具一般，具有威慑敌人的作用。可惜事与愿违，专家们曾试图将其戴在脸上，却发现面具的尺寸与人脸毫不相符，面具的宽度和长度基本一致，且二者的眼睛位置也不契合，因此专家们断定，该面具并非是给人类佩戴的。

青铜面具究竟是给谁佩戴的呢？专家们对其进行了推测，古代战场上参加战斗的生物无非有两种，一为人类，二为战马。难道它是用来给马佩戴的？想验证这个结论还是很容易的，专家们随便找来几匹马，将青铜面具佩戴在马头上。果然不出所料，面具所有的位置都严丝合缝的对接马头的上部，看来它就是古代战马所佩戴的面具。

此时问题来了，好端端的战马为何要佩戴如此狰狞的面具呢？专家们进入了更深的研究。有专家认为，给马戴上这种青铜面具，是为了保护战马而设计的，其理论根据也很充分。

该专家认为，古代战争中，战马是骑兵的灵魂，也是将士们作战时最好的合作伙伴。一旦战马受伤跌倒，等待骑兵的命运只有死亡。

据史料记载，从东汉末年的官渡之战开始，战士们就开始为自己的坐骑披上了战甲，所谓的“甲骑具装”就是如此，“甲，人铠也；具装，马铠也”。到了唐宋时期，随着战争规模越来越大，骑兵的能力也开始凸显出来，因此对战马的保护更加重要。《水浒传》中呼延灼所倚仗的“连环甲马”正是重骑兵的一种，马身上的铠甲不但加大了战马的冲击力，也对战马自身起到了重要的保护作用。

可是另外一部分专家却不同意以上观点，认为该面具铜质浅薄，难以抵挡刀戈的袭击，根本不具备防御性，且繁杂的镂空雕饰还会阻碍战马的视野。同时该专家对它的作用提出了另一种看法，认为该器物应该是马当卢的“祖先”。

什么是马当卢呢？马当卢是游牧民族文化特有的战马马额装饰物，虽然不具备任何实用功能，但是将其镶嵌在马头上，可以让战马看起来更威风，甚至还可以起到震慑敌人的作用。

辽宁省西部的三官甸子的东胡贵族墓葬中，就曾经发现了一尊“蛇蛙马当卢”，其造型诡异复杂，似乎带着某种少数民族文化特有的象征意义，也诠释了马当卢的主要作用。

如果综合起来看，这个周代青铜面具应该就是“早期的马当卢”，面具被佩戴在马头上后，其狰狞之态就是为了让敌方承受巨大的心理压力，以此来对其进行武力震慑。《孙子兵法》曰：“不战而屈人之兵，善之善者”，换句话说，给马佩戴面具的做法是一场心理战。这种说法，也得到了大多数人的肯定与支持。

可是为何这种青铜马面具最后消失了呢？当然是其实用性太低，毕竟双方士兵都是拎刀玩命的主儿，死人堆中都爬出了几个来回，谁还怕一匹佩戴面具的马呢？正是由于这种原因，青铜马面具渐渐的也就退出了历史的舞台，成为了后世的传说之物。

考古真的是一项有趣的工作，它能让文物自己“说话”，并揭开千百年前的未解之谜。对于后世来说，文物的出土不仅仅历史的再现，其传承价值和文化价值更是延续华夏文明的金纽带。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫