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说起北欧神话中最有特色的传说可能真得非Valkyrie莫属了。Valkyrie也被翻译成瓦尔基里或者女武神，她们都是年轻貌美的少女，身上的盔甲和战袍勾勒出优美的线条，手持武器和盾牌，骑着精悍的小马驹。这些小马平时就驮着瓦尔基里在战场上空驰骋。实际上女武神也是魔法少女的一种。传说北极光正是女武神乘马飞驰时盔甲发出的光辉。虽然说大家对女武神这个兵种并不陌生，但是相信很多人对于她们的传说还是有些混乱的，所以这次，我们就来了解一下这些天降系魔法少女。

爱与美的女神芙蕾雅是女武神的首领，女武神虽然被翻译为女武神，但是一般不会亲自上场战斗，她们的主要的工作，就是在战场上负责挑选阵亡的战士，并将他们引上英灵殿，为诸神的黄昏备战。有的时候也负责执行奥丁的意志来仲裁战斗的胜利。实际上这个职能有点类似最终幻想战略版中的裁判或者蜻蜓队长那种角色。

每当维京战士们看见女武神在战场上空降临，他们就知道荣耀的时刻已经来临，升天之日就是现在，这些维京战士们就会像开了嗜血一样无所畏惧地在战场上奋力搏杀，直到英勇战死。那些被选中的勇士会被女武神带入英灵殿。由此看来女武神除了进行战斗的胜负仲裁和拣选英灵之外，还有一个功能就是给团队加BUFF。

在《埃达》中前十三首诗篇讲述的是诸神的传说，从第十四首诗篇开始讲述的就是 凡人英雄和女武神的故事，在《埃达》中有名有姓的女武神都是一些人类国王的女儿，如此说来女武神也是姬骑士呀。其中第十九首一直到第三十首都是在吟唱与屠龙英雄西古尔德和女武神布伦希尔德相关的故事。因此布伦希尔德也是女武神中最出名的。

在歌剧《尼伯龙根的指环》中布伦希尔德被设定为奥丁的女儿，但是在《埃达》中布伦希尔德是匈奴国王布狄里(Budli)的女儿，传说她的哥哥就是横扫欧洲的上帝之鞭匈奴王阿提拉（433年—453年在位）。

除此之外，歌剧中其余八位女武神：洁希德（Gerhilde）奥特琳德（Ortlinde）瓦尔特洛德（Waltraute）史维特莱德（Schwertleite）荷姆薇洁（Helmwige）齐格鲁娜(Siegrune)葛琳洁德（Grimgerde）罗丝薇瑟（Rossweisse）都是由瓦格纳自己原创的，《埃达》中并没有这这八位女武神的记载。

在《女武神》这一幕，沃坦（Wotan：奥丁的德语名）预见到阿尔贝里希（尼伯龙根家族的矮人首领）会从法弗纳手中夺回尼伯龙根指环，那时诸神的黄昏就会来临。于是他派出九位女武神到战场上去收集阵亡的英灵，把他们带回瓦尔哈拉神殿，为诸神的黄昏做准备。（这部分为《尼伯龙根的指环》的剧情，非《埃达》故事）

而在《埃达》中女武神降临战场的人数有时为9人，有时为3人一组，这些故事通常都是讲述女武神看上了某个英雄，辅助他在战场上大杀特杀，就在英雄决定要和女武神结婚时，或者已经啪过之后，下一场战斗中英雄的主宰比赛就被终结了。这些诗篇很明显受到了希腊悲剧的影响，诗中突出了悲剧的性格、悲剧冲突和悲剧效果，并且将个人的遭遇归因于命运的捉弄摆布，这在伏尔松家族的故事中尤为突出。

总而言之言而总之，女武神和北欧英雄的恋爱基本上都是天降系兵器少女的剧情展开。相遇的桥段也是大家耳熟能详的那几种套路：撞见洗澡，少年受命，女主求助。本来挺好的开局，可惜这些故事中的主角都太浪了，一路狂插FLAG。

在这些女武神和英雄的故事中，最为人们熟悉的两个角色就是布伦希尔德和西古尔德（齐格飞的原型），虽然这个两个角色知名度还是挺高的，但是他们的故事到底讲了个啥，很多人可能并不清楚，归纳总结一句话：气壮山河可歌可泣的史诗级天降系白学NTR大作。除了诸神的黄昏，也就他俩的恋爱故事是被改编版本最多的北欧神话，即便说是此类（天降系白学NTR）题材的鼻祖，就我个人觉得也不为过。

关于他俩的故事我打算单独做一期节目，而这一期节目着重点在于讲解女武神的设定。因此我们先来了解一下别的女武神传说，从而对女武神有一个更全面的认识。女武神在很多作品中给人的感觉都是英姿飒爽威严高傲的美少女战士，只可远观而不可亵玩焉，除了本子和里番。但这些情窦初开的花季少女依然也憧憬着美丽的爱情，而且她们对恋人的选择大多数都是由自己做主，当她们选择了一位伴侣就会随同恋人驰骋沙场。

《海尔吉.匈丁斯巴纳的第二首遥曲》讲述了这样一个故事：霍格纳国王有一个女儿叫希格露恩，她是一位女武神，由于不满自己被许配给胡德布罗德，于是找到伏尔松家族的王子海尔吉（西古尔德同父异母的哥哥）向胡德布罗德发动战争。在战场上胡德布罗德和希格露恩的父亲霍格纳都陈尸疆场，只有霍格纳的儿子——希格露恩的哥哥：达格.霍格纳松侥幸逃脱，并发誓要为父兄报仇。

在这之后海尔吉就取了女武神希格露恩为妻。但是没过多久，达格.霍格纳松向奥丁献祭，借来了奥丁的长矛冈尼尔，并向海尔吉发起决斗。达格在决斗中杀死了他的妹夫海尔吉，完成了复仇。希格露恩因悲伤过度，不久便郁郁而终。在《卡拉之歌》中传说这对恋人转世之后再续前缘，希格露恩转世成为哈尔弗丹的女儿卡拉，也仍然是个女武神。不过这首歌谣并没有被保存进埃达中，似乎只存在于民间传说中。

女武神的歌谣明显不同于大多数英雄传说，在其他故事中公主只是被英雄保护和救助的娇弱女子。而在《埃达》中却有这样的诗篇：

沙场上血战方酣han杀声震天响，长矛相刺锋镝呼啸铿锵不绝。女武神自天而降，她们顶盔束甲前来保护王子。这些在空中飞来飞去的仙女，她们所到之处都是尸骸狼藉，恶狼前来觅食乌鸦饱了口福。希格露恩满怀深情开口说道：祝福你，我的君主，你将发扬光大英雄格维的遗志，统治广阔的国土和万千子民。

这真是一口毒奶，在这之后没过多久海尔吉就在决斗中被希格露恩的哥哥终结了。

虽然北欧神话的宗教观念很Waaaaaaaagh!提倡鲜血与雷鸣力量与荣耀Lok'tar ogar!然而奥丁作为北欧神话中的主神，他的所作所为很多时候却没什么荣耀可言，简直苟得一皮，并不是一个多么耿直朋友。女武神和英雄们悲剧的始作俑者即是奥丁，奥丁派女武神到各地去收集英灵为诸神的黄昏做准备，而被女武神爱上的英雄又是英灵中的史诗级角色，这些英雄在战场上像开了无双一样，一路挥砍如割草。等这个地区的英灵收集的差不多了，奥丁就不知道从哪里冒出来补刀，终结他们的主宰比赛，然后把这些英雄也带去了英灵殿。

《伏尔松萨迦》中有这样一段故事：西格萌德（伏尔松和一个女武神的儿子）国王虽说年纪已迈，但是老当益壮，依旧十分骁勇，总是带头冲锋，无人能挡，倒在他脚下的尸首不计其数，而他自己却毫发无伤。

正当两边厮杀得难分难解之时，一个人影飘然而至。此人是个独眼龙，身披蓝色大氅chang，头戴宽檐帽。他举起一柄长矛朝向西格萌德刺过去。西格萌德连忙挥舞宝剑来抵挡，他猛力一砍，宝剑碰到长矛杆立即断成两截。自那以后不久，西格萌德便被兵刃砍中栽倒在地。岳丈埃里美国王和他手下的多半武士亦纷纷倒下，成了战地英灵。

战场上忽然出现的这个独眼神秘老人就是奥丁在凡间的幻化。然而这里有一点非常值得一提，那就是这些被女武神爱上的英雄，大部分都是伏尔松家族的成员，而伏尔松家族又是奥丁在凡间的后代。在这个神话中又出现了那个古老的诺斯替主题——修复神界的完整性。这一点解释起来会比较复杂，我计划在以后的节目中结合《钢之炼金术师FA》的剧情，从炼金术的语境来分析这个隐藏在北欧神话中的诺斯替思想。而下次我们会专门来讲一讲屠龙英雄西古尔德与女武神布伦希尔德的故事。