《皇帝成长计划2》宝林篇全结局要怎么样才能达成 宝林篇全结局如何达成，皇帝成长计划2剧情模式宝林篇

呼和浩特往事之宝林的故事

宝灵近照

三十岁以上的呼市人旧城人，基本都知道当地有个最出名的讨吃子（要饭的）叫愣宝灵。愣并不是他的姓氏，晋蒙地区把脑子有毛病的人前面都加一个愣字，用以区别于正常人。如比较出名的：愣四羔、愣板板、愣道尔吉……所以很少有人知道愣宝灵的姓氏。

愣宝灵不是那种只会要钱的叫花子，他是个有才情的文艺叫花子，而且人很干净特别有礼貌，不惹人讨厌，也有的人亲切的称呼他宝灵。

宝灵住在呼市旧城宜丰店巷南口附近，大概是上世纪五十年代生人。他中等个头挺瘦弱的，长条脸、单眼皮、鹰钩鼻子、薄嘴片、生的挺白净。数十年来总是一身，洗的掉了颜色蓝布军便服裤卦，老式的带檐儿帽子，方口布鞋。

宝灵的父母于文革时期遭受迫害相继去世，他跟随姐姐、姐夫生活。据他说姐夫对他不好，经常打骂他，逼着他外出要钱讨吃。有人说愣宝灵原来挺聪明的，是念过书的人，小的时候受了刺激落下了精神失常的毛病，也有的人说他因为男女朋友的事情受了打击……

早年间宝灵乞讨于呼和浩特到北京的一列火车上，由于是一趟慢车，所以途径的每一个车站都会停留，慢慢的他就记住了这趟车沿线大几十个车站的名称，这就成了一项绝活儿。

由于他勤快干净，经常帮助列车员扫地墩地擦抹桌子，列车员也不讨厌他，老拿他打趣寻开心，使单调的工作也变得愉悦起来。宝灵有空就向旅客们要点零钱吃的，也经常给旅客们展示报站名的绝活“呼和浩特、白塔、郭家营、……八达岭、南口、昌平……”几十个车站，由起始到终点从不遗漏从不颠倒，不次于相声演员的灌口。

八十年代中期由于路局管理制度的逐步完善，宝灵就不方便在火车上乞讨了。

宝灵特别喜欢听收音机，尤其是歌曲类节目。随着改革开放的深入发展，一些港台流行歌曲也经常在广播上播放，逐渐的他学会很多。早期最拿手的是《走在乡间的小路上》《外婆的澎湖湾》《军港之夜》后期九十年代的有《星星点灯》《小芳》，还有几首他自己编创的歌曲。听说呼市某家电台，曾经还录制过他唱的几首自创歌曲呢。

学会唱歌以后，对于宝灵的乞讨生涯有了质的飞跃，只要唱起来就能多要一些钱和吃的。

他通常都是在人们开始午餐的时候，挨家挨户地乞讨，左手拿着一个扁圆形的搪瓷缸子，右手拎着一个蛇皮兜子（蛇皮口袋改做的手提袋）。走到住户的门口，见了小两口就喊哥哥嫂子帮助帮助哇，遇上年纪大的就大爷婶婶的叫，一般都会给个一二分钱，也有的给他缸子里面打点菜，给个馒头花卷，那时候呼市人吃米饭的少，给的花卷馒头吃不了就放在蛇皮兜子里。

他乞讨的地方很分散，每一片儿一个月最多来两次。遇上那些施舍不甚痛快的人，他就给人家唱一首歌，久而久之人们就知道了他会唱歌的才艺。

他给人们唱歌的时候把搪瓷缸子放在蛇皮口袋里，口袋挂在臂弯，双手上下交叠成拱起状贴在胸口，俨然一副女子美声唱法的做派，并且开始不断的点头。右手跟着点头的频率，一下下用力地捏着左手的手背，蛇皮口袋在肚子前面来回摇摆，据他说是为了找调门。由于点头很用力导致气息不平稳，唱出的歌，声音忽上忽下，一般不到三句就把人们逗得开怀大笑，这时人们少不了都会给个三两分钱。

由于做派奇特风格搞笑，一些年轻后生看见了宝灵经常会把他围住，掏出几分钱让他一首接一首地唱，宝灵被逼无奈又怕挨打，经常是终了一曲还讨好的和他们商量说：“兄弟们你们说再唱个甚呀？”其实这些人就是拿他起哄寻开心，根本没人会打一个要饭的花子。

时间长了宝灵好像也明白了过来，想出来一个对策。有一天这些人又围着他要他唱歌，宝灵接过五分钱唱了一首就不唱了，人们要求继续唱，他说：“兄弟们我最近可长时间没出来，你们猜我去哪个啦？”没等人们问他，他接着说：“上个月我头丢了，黑夜睡得好好的，早晨起来一摸头不在啦，我姐夫就打我就说‘头不在啦咋出个要钱了？谁养活你了？’后来找工人做了个胶皮头，你们摸一摸现在这颗头里面安得电池，唱一首就没电了，不能唱了。”人们哈哈大笑说：“你看这个愣个泡①还学会耍笑咱们呢！”

又有人问：“那咋样才能有电呢？”宝灵说：“打起来气压才能充电，充了电就能唱啦，打气压可费劲呢，我姐夫说得给一毛钱”。后生们又给了一毛钱，宝灵伴随着点头捏手背的节奏，右脚尖踮起脚后跟一下下踏着地面，仿佛踩着老式的打气筒，嘴里喊着“打起来，打起来，打起来，愣宝灵真出名，家住呼和浩特城，领上媳妇儿逛新城，是人民的寄生虫……哎呀不行了，没电了没电啦”一首类似如今rap的自创主打歌唱完，马上又得打起来才能充电……这就形成了宝灵最终的演唱风格。

宝灵还改编过《走在乡间的小路上》‘走在香港的柏油马路上，三接头的皮鞋擦得嘎嘣儿亮，哦哦哦哦大声唱，联营商店②的西装是我娶亲的衣裳……’每当唱起这首歌，人们就起哄“撇（吹牛）了，香港还有个联营商店呢？”……

1994年中秋节的午后，我在宜丰店巷的公共厕所蹲坑。厕所每个坑位都有隔墙，我进来的时候旁边蹲着个老汉，一会儿又进来一个人我没看清，就听老汉开口问：“这是宝灵哇，今儿八月十五了，你吃月饼啦没？”正常人一听就知道这老头厕所里面问吃月饼是有意耍笑人，只听宝灵说：“吃啦，吃了一个红糖的，一个豆沙的，你也吃啦哇？”那老头只得回答说：“吃啦。”宝灵又问：“八月十五都包饺子了，你们家包了没，啥馅儿的啦？”老汉只得嗯嗯啊啊，赶紧擦了屁股走人。把我笑得咣咣直放屁。

再后来我去了外地生活了十几年，回呼市以后早就淡忘了这个人。

2012年秋天一个午后，我正在店里面坐着抽烟，听得外面有人喊“帮助帮助哇，我是愣宝灵，我在呼市可出名了，旧城人都认得个愣宝灵了，帮助帮助哇。”熟悉的声音熟悉的身影，宝灵老了很多，依旧清瘦但是依旧干净整洁。我说：“宝灵，你挺好的哇？这几年咋老不见你？”宝灵说“有一年有人追着我打，我跑着跑着带到一栋楼房，怕人家让我赔呢，吓得我得了病，现在手脚冰凉，就热天才出来呢，冬天不敢出门。”我问他：“你的人头找见啦？”他说“1995年我姐夫在包头市，一个火车上的纸箱子里找见的。”

我给了他5块钱，我不记得他是否抽烟就递了一支过去，他没抽，拿出一个很高级的烟盒，把烟装进去，还给我展示了烟盒里面的其他品种的散烟，说都是人给的。我说：“你不抽烟，要烟干啥？”他说：“以前太上皇活着的时候，给太上皇要烟，现在太上皇死了，皇帝长大了，还得给人家要好烟，要不上回家就挨打。”我问他你说的都是谁，他说：“姐夫是太上皇，1993年死了，外甥现在是皇帝，姐姐是皇太后，现在住的政府提供的廉租房……”我又问：“你姐夫1993年就死了，1995年去哪儿给你找的人头？”他想了想回答：“哎呀！那就是我记错了，太上皇咋也是1999年驾崩的。”

这时好多年纪比我大的人过来和他打招呼，有给五块的有给十块的不等。这些中年人里面，也不乏有当年给他起哄的后生们，但此时没有人再让他充电，再让他打起来，都是面带温馨的笑容很友善地问候他……

宝灵说：“旧城改造啦，都是楼房不能挨门挨户的要啦，商铺也都是外地人不认得我……”后来我安顿妻子，愣宝灵以后要是来了多少都给他点钱。

同学和我说他五年前在满达商城见过宝灵，宝灵甚至还记得他曾经住在小召后德胜街4号。发小老四说宝灵这二年又回到火车上行乞了，旅客们对他挺好的，给的还不少呢……

算来宝灵如今也六十多奔七十的人了，但是在我内心中他一直都是八十年代的模样。而我相信他的内心中，也认为这个世界一直停留在八十年代，自己也一直活在那个年代。有时候我觉得宝灵有可能是上天派往人间一个赎罪的神仙，难不成他真的大智若愚？那样的话他就是一个活着的庄子！

注解①个泡：杂种的意思，在本文中是一种笑骂，类似于老友之间开的玩笑，没有恶意。

注解②联营商店：如今内蒙古民族商场的前身。