《生死行动》君主技能之战斗型技能，

原来的陵墓真的比埋葬更好吗？古代守陵的宫女死后如何侍奉皇帝的

众所周知，在我们封建社会中，皇帝是王朝和国家的最高统治者。这些领导人在位期间，在衣食住行方面提供了无与伦比的服务。死后的治疗超出了常人的想象。

皇帝一想到他的生日快到了，就派人为他修建了一座陵墓。这些墓葬非常豪华，随葬品种类繁多，墓内珍宝无数，可以与乾陵等地宫相媲美。正是因为皇帝陵墓中随葬品丰富，自古以来就有很多罪犯来参观皇帝陵墓。

有的皇帝除了葬礼奢华之外，还带了一些妇女或者妃子来陪葬，可谓奢侈残忍。还有皇帝不让妃子伺候葬礼，而是让她们自己看守坟墓。我以为没有必要埋葬他，但是看守皇帝的坟墓很容易，而且我还要感谢皇帝。

但等到你对看守皇帝陵墓的宫女们以及皇帝死后她们如何侍奉他有了充分的了解。你可能认为看守陵墓比观看葬礼更糟糕。在唐代诗人白居易《陵园妾》中，我们看到了陵墓中侍女的生活。

很多人对此感到困惑，不管你说什么，醒来都是为了生存。寿岭的生比死还难吗？皇帝死后，这些先生们是如何侍奉皇帝的呢？为什么他们认为土葬更好？因此，我们需要了解古代的守陵人为皇帝陵墓的守护者做了什么。

皇帝主宰生死

皇帝一生都与各路妃子在一起，供皇帝娱乐。死亡之后，虽然肉身已经死亡，但死后的治愈效果不但不减少，反而增加。宫女、妃嫔甚至高公主都来守坟，有的甚至被拖去下葬。

但这些看守皇陵的宫女不可能是地位低下的绅士。皇帝的地位因地位太低而无法看守皇帝陵墓的仆人而降低，但宫中需要妃子，这是皇帝所不赞成的。这些嫔妃都没有给过龙皇，也没有什么重要的家世，所以只能看守皇帝的陵墓。

寿令最早出现于西汉。此前，皇帝去世后，这些宫女都是为皇帝下葬的。但后来出于人道主义的原因，很多贵妇都没有被埋葬，而是守护着皇帝的陵墓。这一制度后来被其他朝代所采用，即使在鼎盛时期，皇帝的陵墓也有数千名贵族看守。

例如，《外戚传》中记载，西汉时期，汉成帝的妃子班婕妤为了保全自己的性命，侮辱了当时一位富有的皇后。他自告奋勇守护皇陵中的皇帝坟墓，直至去世。

生比死好

皇帝死后，看守陵墓的管家负责侍奉皇帝死后的事务。在《资治通鉴》《死如生》中，她描述了她死后皇帝如何侍奉她。他的意思是说，即使皇帝死了，他死后应该为他做的事情也应该和他生前为他做的事情一样。

首先，皇帝死后的日常生活应该和死前一样。《后汉书》写道“宫中之人，须备坐垫，陈彦居”。这是先给皇帝更衣洗澡，每天为皇帝准备食材和水果，作为对先帝的贡品。

晚上他们要为已故的国王准备床铺，并为已故的国王服务。这和之前在皇宫里做的事情并没有什么不同，所以宫女们都感觉很累。

但这里除了皇宫之外还有一个条件，因为这里是皇陵，历代皇帝、太祖皇帝等人都死在这里。所以，守墓的侍女们每天在这里所做的一切都必须小心谨慎，不能发出太大的噪音，打扰死去的国王的长眠，这会让这里侍奉的侍女们发疯。

再说了，这些殿堂不能只是念经、悼念已故的皇帝。宫女们安排完先帝的起居之后，就哀悼并念诵先帝的功德，为先帝念经。所以，这个时候皇陵之中就会响起响亮的经音。在这样的环境下呆久了，不少宫廷贵妇都感到头晕目眩。

不用说，这些女士无法应对恐惧。作为女性，这些女士们并不是很勇敢，每晚都守卫黑暗皇帝的坟墓。这里虽然是皇陵，但也是死者居住的地方，所以如果晚上突然发生骚乱，这些宫女就会受到惊吓，晚上睡不着觉。

日复一日，年复一年，我一生守卫陵墓

皇陵并不比皇宫好多少。你在宫中侍奉了皇帝半辈子。你可以要求离开皇宫，假装结婚，就可以过上自由自在的生活了。但在皇陵里，既然你选择了守护皇陵，那么你就得一生侍奉皇陵，每天过着无聊的生活，直到老死，葬在皇陵附近。

也就是说，保护陵墓的决定实际上就是赴死的决定，只不过这个过程缓慢而繁琐。守陵的日子这么苦，守陵的侍女们难道就没有想过逃跑吗？

这里的生活如此艰难，一个丫鬟怎么可能不决定逃跑。不过，在皇帝陵墓附近驻扎士兵，一是为了防止外贼袭击皇帝陵墓，扰乱皇帝休息；二是为了防止外来盗贼袭击皇帝陵墓，扰乱皇帝休息；最终，有些人无法忍受，决定自杀。

总结一下

对于守陵的宫女来说，如果你仔细观察她们的生活，就会发现她们生不如死。每天在这里做同样的事情，直到死去。虽然他们不需要被埋葬或死亡，但他们在灵性上已经死了。在这样的环境中呆久了，他们的精神早晚会崩溃。在古代封建社会，没有人有言论自由，古代统治者认为人的生命毫无意义，人人平等。新时代，人人平等，生而享有平等权利。因此，我们要感恩这个公正平等的社会，为新时代的社会贡献我们的力量。

参考：《外戚传》

《陵园妾》

《后汉书》

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