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二十五中青年教师读书分享之二:品读《中小学传统文化与国学课》
这本《中小学传统文化与国学课》主要讲述的是如何通过对中华传统文化和国学的学习,唤起青少年学生文化传承意识,从而承担起文化传承的重任。全书采用概述和模块相结合的方式,通过六个模块——儒家经典学习类课程、优秀诗文品诵类课程、历史典籍阅读类课程、戏曲歌舞活动类课程、书画品鉴活动类课程、民间工艺传承类课程,系统地介绍了如何在课后组织相应的文化活动,通过对传统文化的和国学的学习,让学生在理论学习和动手、动脑的实践中,体验并感悟文化传承。
正如这本书上所说“文化是一个民族的灵魂,孕育着民族的生命力、凝聚力和创造力,是刻在国家和民族灵魂深处的印记,传承文化有助于民族获得精神力量,抵御外来不良社会意识形态的影响,促进国家发展。”2022版语文新课程标准中指出:语文课程应培养学生形成自觉的审美意识,培养高雅的审美情趣,积淀丰厚的文化底蕴,继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,全面提升学生的核心素养。
中学阶段是学生学习与成长的重要阶段,在教育过程中,不仅要教会学生知识,也要帮助学生树立正确的价值观念。厚植中华文化底蕴、增强民族自豪感、坚定文化自信、做堂堂正正的中国人,这是我们新时代教育育人的最终目的,作为一名语文老师,自然而然的就要承担起进行传统文化教育的使命,由于我们现在在教学过程中其他的文化传承形式比较少,下面我将针对本书的模块二——“优秀诗文品诵类课程”,谈一谈在语文教学中如何在古诗文的学习中融入传统文化。
统编版初中语文教材编排了共85首古诗,从数量上我们也可以看到中华传统文化的重要意义。虽然古诗词教学开始受到重视,但在初中语文古诗词教学中依然存在一些问题,影响了古诗词教学质量,阻碍了传统文化教育的有效渗透:
1.重知识轻素质受传统教育的影响,在古诗词教学中更多的是对古诗词本身的讲解,对字词进行翻译,让学生死记硬背。这样的教学模式固然可以提高学生的应试能力,但忽视了古诗词的文字之美和内涵之美,也没有挖掘其中的德育教育,古诗词中传统文化教育无法有效落实。而且这种教学方法太过单一,忽视了学生的情感体验和感悟,无法激发学生学习的兴趣。2.重文字轻背景在古诗词教学中,专注古诗词文字讲解却忽略了古诗词背景和作者创作经历的介绍,限制了学生对古诗词深入的了解,也减少了学生对传统文化了解的机会,无形中影响了传统文化教育的效果。
古诗词多是在简练的语言中描写了大量的风景,寄托了作者的情感,由于篇幅少且字脚押韵,所以读起来朗朗上口,别有一番感受,通过反复朗读古诗词,能够培养学生的语感,使学生逐渐发现古诗词的文字美和内涵美,增强学生的情感体验。比如在学习白居易的《钱塘江春行》时,老师可以先让学生多读几遍培养学生的语感,然后再让学生思考整首诗表达了作者什么样的情感。学生经过反复朗读,发现这是一首写早春的古诗词,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”
这句可以看出小草才开始生长,花朵正逐渐盛开,而“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”这句则表现了勃勃生机,给人无限遐想,特别是最后一句“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”表达了作者对此时、此地的喜爱之情。此时老师再去引导学生根据自己日常观察去思考早春有什么特点,看到早春的景色有什么感受,学生就会感受更深。教师便可以增强学生的情感体验,这也有助于培养学生热爱生活的积极向上的态度。
2.介绍背景,渗透传统文化教育在初中语文古诗词教学中,老师应详细介绍古诗词的写作背景,作者的经历、写作风格等内容看似和古诗词学习没有直接关系,但可以帮助学生更好地理解诗意,更准确地把握作者的思想感情,从而更有利于渗透传统文化教育。比如在学习《春望》一诗时,老师可以先通过多媒体介绍杜甫生平和写作风格,以及《春望》的写作背景,杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,胸怀国事心系天下,却郁郁不得志,最终写下大量反映现实生活的诗篇,时值安史之乱,身处长安的杜甫目睹百姓疾苦和城市萧条,百感交集之下写下这首千古名作。
所以当老师交代了作者生平,介绍了创作背景后,再让学生去朗读这首诗,学生就会有身临其境的感受,更容易与作者共鸣。“国破山河在,城春草木深。”描写出山河还在但国都却已沦陷破坏,春天到了却草木荒芜,借景抒情表达了作者对战乱的感叹,而“烽火连三月,家书抵万金。”则体现了战乱给百姓带来的疾苦,通过对家人的思念表达了渴望和平的美好愿望。所以通过介绍作者和创作背景,学生能更深刻地体会古诗词中寄托的感情,感悟更深。而且通过这首诗的学习,学生也更加感受到今天幸福生活的来之不易,对我们伟大的祖国有更加强烈的归属感和自豪感。
新时期的初中语文教学中,老师应重视古诗词中传统文化教育的渗透,改变教学理念和教学方法,挖掘古诗词中的教育意义,在古诗词教学中加强学生的传统文化教育,提升学生的文化水平,提高学生的综合素养,促进学生全面发展。
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