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宋孝宗为何在宋高宗去世之后，立刻禅位给自己的儿子赵惇？

自古以来，“皇位”都是一个坐了屁股就挪不开的强力胶板凳，但物质上的强力胶是不存在的，真正把皇帝粘住的，乃是他内心对权力的欲望，所以禅位之事从来都不多，偶尔来上那么一例，都是因为各种各样的特殊情况，要不就是异姓篡位，要不就是父子、兄弟夺权。

因为皇权的至高无上，直接把皇帝和他所有的关系给割裂了，普通人的叔伯兄弟是可以依靠的家族至亲，但皇帝的叔伯兄弟、那就是洪水猛兽，普通人的儿子是自己手中的宝贝，但皇帝儿子，那就是一个对他有威胁的犊子，所以真正全心全意对儿子好的皇帝，很少。

而宋孝宗则是这少数之一，他对于儿子好到什么程度呢？

儿子提出想要当皇帝了，他考虑了一段时间，就给了。

关于他禅位给宋光宗的真相，其实就是宋光宗“索要”皇位了。

索要这个词，可是非常敏感的，儿子向老子讨要东西，在某种恰当的程度上，是合理的，但皇位显然不是在这种恰当的范围里，这就好比刘据向汉武帝讨要皇位，李承乾向唐太宗讨要皇位，李亨向唐玄宗讨要皇位，这几位千古一帝他们愿意给吗？

事实上没人愿意给，所以除了侥幸的李亨，其余两位太子都倒大霉了，这正应了那句：

“朕给你的，才是你的，朕不给，你不能抢”。

可宋光宗赵惇还是皇子的时期，他就敢明目张胆地向宋孝宗讨要，如果宋孝宗脾气稍微暴躁那么一点，赵惇的下场都会很惨，但事实却是，宋孝宗安抚儿子再等等。

其实宋孝宗这个人，他的性格相当不错，他自己就是被宋高宗“禅让”传位的，当年他也有被宋高宗针对的危机，所幸岳飞等人极力支持他，才把他保住了，而岳飞也因为屡次公开讨论他和宋高宗的父子关系，导致后来秦桧污蔑岳飞时，宋高宗犹豫了，宋孝宗即位后，也立即给岳飞平反了。

就这一点，说明宋孝宗是个懂感恩的人。

绍兴三十一年时，金人皇帝完颜亮撕毁“绍兴和议”，率领数十万大军南侵，在出征前，还派使者跑到宋高宗面前破口大骂，活生生把宋高宗这么一位皇帝骂哭了，宋高宗没想到自己赔笑脸又杀忠臣却换来这么一个结果，所以这个时候，他的心已经累了。

恰好就是这个时候，还是皇子的宋孝宗主动请战，直接向宋高宗索要兵权北伐，而宋孝宗在这个敏感的时期要兵权其实是很危险的，如果宋高宗疯了，那么说不定就要拿宋孝宗开刀，可宋高宗在象征性发脾气后，还真的给了宋孝宗大部分兵权，让他抵挡金人。

肯让权，说明宋高宗已经真的有禅位的想法，当皇帝这么多年，他累了，而且他也确实当得不好，所以在绍兴三十二年，宋高宗和宋孝宗“北伐”归来后，宋高宗直接宣布内禅，把皇位给宋孝宗，此时的宋孝宗三十五岁，哭得跟泪人似的，连连推辞，以为宋高宗发脾气了，但推辞不掉才明白，宋高宗来真的。

这便是“绍兴内禅”。

宋孝宗虽然不是宋高宗亲子，但这份禅位恩情他永远记得，所以他比宋高宗的亲子还像亲子，隔三岔五就带着人到宋高宗那里问安，即便国家在打仗，仍然排除众议给宋高宗大量零花钱，让他老人家天天在临安坐着龙船吃外卖，宋高宗吃开心了，还打包点回去跟孝宗一起吃。

有的时候，宋高宗都在恍惚，他和宋孝宗才是亲父子吧，像父兄宋徽宗和宋钦宗那样的，反而是假的亲生父子。

所以宋孝宗这个人的性格很好，在南宋最需要明君的时候，他来到了，但可惜的是，南宋的毛病很多，宋孝宗即位后即便锐意北伐，也还是失败在了内部的斗争上，但北伐虽失败了，尊严却多多少少找回一点，比如“隆兴和议”中，就去掉了金朝和宋朝的君臣关系，而变为了“叔侄关系”。

宋朝皇帝给金朝皇帝的国书，不再是什么“臣构言”开头，除此之外，岁贡也改为了岁币，名声上好听了很多。

反正金人也没力气折腾南宋了，这都是宋孝宗的功劳，一时失利并没有什么，宋孝宗知道两个国家的争斗，靠的是持久战，与其苛求一朝一夕战胜，不如徐徐图之，缓慢改变。

于是宋孝宗在立储的问题上，花了很多心思。

宋孝宗立的第一位太子，并不是宋光宗，而是他的长子赵愭，在宋孝宗改年号乾道的第一年，赵愭就被立为太子了。

赵愭这个人，总体来说性格很像宋孝宗，为人和善，甚至有点宋仁宗的影子，就连宋高宗都很喜爱这个“长孙”，只不过赵愭命短，当太子没两年就去世了，而赵愭去世，让宋孝宗的三子赵惇看到了一丝希望。

宋孝宗对赵惇的评价也很高，他一直强调赵惇很像他，只可惜赵惇不是长子，立太子也排不到他的身上。

及庄文太子薨，孝宗以帝英武类己，欲立为太子，而以其非次，迟之。——《宋史·光宗本纪》

这种矛盾的思想，其实也说明了赵惇是继赵愭之后，最适合当太子的人选，这也反映了赵惇的能力不会差，即便不是那种千古一帝的料子，当个守成之君总是可以吧。

而看出宋孝宗有矛盾思想的丞相虞允文，就连连上书给宋孝宗下决心，甭想那么多了，立就完事了。

是时，虞允文相，因请蚤建储贰。……丞相允文复以请，孝宗曰："朕既立太子，即令亲王出镇外藩，卿宜讨论前代典礼。"允文寻以闻。二月癸丑，乃立帝为皇太子，庆王恺为雄武、保宁军节度使、判宁国府，进封魏王。

所以宋光宗多多少少得感谢虞允文，而这个虞允文，正是在采石矶安排士兵踩着水上自行车挫败完颜亮的那个猛人。

其实在刚当上太子的时候，宋光宗还是很谨慎的，因为他头顶上还有个兄长赵恺，虽然宋孝宗把他打发成了魏王，但为了弥补赵恺，宋孝宗常常赏赐很多东西给二子，这种赏赐让宋光宗自己都不知道，宋孝宗是不是考验他。

但不管怎么说，赵恺还在世，宋光宗不能乱来，不然的话，这太子的位置还没捂热，就要换人了。

直到1180年，赵恺病逝后，宋光宗才把心放肚子里，因为宋孝宗没得选了。

而这个时候，宋光宗也开始步入中年了，三十多岁不算老，但肯定不算年轻，于是又过了两年，他的心里越来越急，他有一回直接上书给宋孝宗，说有人给他进贡了一种很好的染发料，名为“乌髭药”，具体作用就是把毛发染黑：

乌髭药光皇春秋已富，又自东宫尹天府入侍重华，从容启上曰：“有赠臣以乌髭药者，臣未敢用。”

宋光宗的上书看似分享日常，但言外之意很明确，就是说他的头发都白了，当太子都当了十几二十年了，再不传位给他，他就要老了。

宋孝宗又怎么听不出儿子的牢骚，于是敷衍一句了事，告诉宋光宗，头发白了是好事，正好告诉世人你很老成：

上语光皇曰：“正欲示老成于天下，何以此为？”

其实这段对话放在任何一个时代、那都是相当危险的，因为没有皇帝像宋孝宗脾气这么好，更没有太子像宋光宗一样那么大胆，但这两父子，就能把皇位的继承说得跟老百姓家里分田地一样，儿子向父亲抱怨地不够耕，而父亲则是说自己再多耕两年，过段时间再给他。

这种良好氛围，功劳都要归结于宋孝宗，因为皇帝永远是占据主动权的，皇帝可以乱发脾气，但太子不能口不择言，宋孝宗不追究，这说明他脾气是真的好。

而在宋光宗的哭诉之后，宋孝宗还真的想着把皇位让给儿子，可唯独有一个难题在眼前还不能解决，那便是“三宫并立”的问题，因为太上皇赵构还在世，如果他又成为了太上皇，赵构成了什么，这不就像宋徽宗、宋钦宗被软禁在金国的时候一样吗，说起来，那也是不吉利的。

先是，孝宗已有禅意，尝命有司葺都亭驿，其制侔德寿宫。既而以天下不可奉三宫，乃缓其事。

至于为什么宋孝宗早就有禅位的想法，这就涉及到了宋孝宗的伟大之处了。

其实像两宋这样频繁争权的朝代，真的想振兴王朝，需要的是一个不争不抢，能够忍让的明君，大宋自宋太祖开始，就和宋太宗有着权力矛盾，最后一个不明不白的“烛影斧声”，就把大宋的太祖给整没了，而宋徽宗、钦宗、高宗这三位皇帝的勾心斗角更是不用说了。

所以宋孝宗知道王朝的问题在哪里，他又该做些什么，他肯禅位，并且是提前就有想法，无非就是他看明白了这个格局，而且宋光宗越确实越来越老了，可他宋孝宗更老，他当了太上皇，并非就没有资格参与朝政了，但现在若是牢牢抓住大权不放，只会造成和太子的矛盾。

有矛盾就会有党争，有党争，这个被他苦苦争取的局面就要毁灭了。

既然如此，该到什么时候禅位，宋孝宗其实也给出了答案：上皇驾崩之日，光宗登基之时。

就这样，时间快进到1187年的十月，宋高宗终于撒手人寰，离开了人世，而宋高宗的离世，也让宋孝宗松了一口气，他顺势提出要给宋高宗守孝三年，因此将皇位禅让给宋光宗，对于禅位，宋孝宗给出的解释是：

“朕累了”。

十六年正月辛亥，两府奏事，孝宗谕以倦勤，欲禅位皇太子，退就休养，以毕高宗三年之制。

其实这个累了，并不是客套的理由，南宋的局面并不好看，保住偌大个帝国，而且还是建立在重文抑武的基础上，对于谁来说，这都是很难的，不让武将崛起，本质上就是砍了一只手和一条腿，又是瘸子又是拐子，该如何逆天翻盘？

既然宋光宗还向往山的那边，那就让他去看看山的那边是什么，虽然山的那边还是山，但说不定宋光宗天赋异禀，一眼望得更远，看到海了呢？

这场“禅位”用了很长的时间，几乎将近两年，之所以这么久，也是和两位皇帝交接班底的互换有关，而宋光宗的妻子李氏是个厉害人物，她虽然是宋孝宗亲自选的太子妃，但这个媳妇敢对着公公破口大骂，普通人家都不敢如此，但李氏丝毫不顾及宋孝宗太上皇的身份。

宋孝宗禅位给儿子赵惇，史称“淳熙内禅”，而关于禅位给宋光宗是对是错，宋孝宗一开始以为是对的，可到了后来，他才发现宋光宗是个妻管严，李氏当了皇后之后，苛待宋孝宗，还不允许丈夫去看望老父亲，刻薄到了极点，而宋光宗怕老婆，连连答应。

宋孝宗没想到，自己孝敬一个养父都孝敬那么多年，十年如一日，为了守孝甚至都禅位了，可自己的亲生儿子却对自己这么刻薄，这也是南宋的好笑之处，亲生的不亲，收养的反而感天动地，这到底是道德的沦丧还是人性的扭曲？谁知道呢，这皇帝当就完事了。

而宋光宗的不孝顺，对于孝顺了一辈子的宋孝宗的打击还是很大的，或许宋孝宗在自我检讨，是不是他的教育出问题了，还是哪里出了差错，于是在宋孝宗的郁闷中，他当了五年太上皇就去世了，而也是他去世的时候，离谱的事情发生了，那就是宋光宗在宋孝宗临终前，死活不肯见宋孝宗最后一眼。

在宋孝宗驾崩后，宋光宗更是连父亲的葬礼都不肯主持，与此同时，宋光宗的精神病也越来越严重了，于是朝廷的大臣们一不做二不休，直接霸王硬上弓，将宋光宗的皇位强行“内禅”给宋宁宗，史称“绍熙内禅”。

所以南宋初四位皇帝的“继位”都很奇葩，那就是先帝还在世的时候，便登临大宝，虽然这几种情况都是因为不同的巧合，但配合上南宋这么一个偏安一隅的政权，也足以被人诟病其病态了。

这种局面不能长久继续,留正便奏请立储,岂料光宗在这问题上也出尔反尔,先是斥骂留正“储位一建就会取代我”;继而御批“历事岁久,念欲退闲”,却又不明确指示究竟立储还是禅让,让宰执无所适从。留正迷信自己流年不利,在一次上殿时扭伤了脚脖子,误以为不祥之兆,光宗给他的御批中又有语义含混的责备语,他便撇下了棘手的政局,乘上肩舆逃遁出城了。

这一消息更令朝臣都民惊骇惶恐。工部尚书赵彦逾以山陵使来向赵汝愚辞行,建议他当机立断,根据“念欲退闲”的御笔 。出来主持大计,成就上天付予的一段事业。汝愚被说得忘情,脱口道:“是啊,几天前梦见孝宗授我汤鼎,背负白龙升天。”二赵计议已定,赵彦逾去做殿帅郭杲的工作,以取得宫禁卫队的支持 ，这是专制君主制下宫廷政变的关键。

赵汝愚让知阁门事韩侂胄去打通太皇太后吴氏这一关,没有她的首肯就名不正言不顺。 侂胄是名臣韩琦的曾孙,其母与吴氏是亲姊妹,其妻是吴氏的侄女。不过,侂胄平时也不能随便见吴氏,他托人传话,吴氏传谕汝愚“要耐烦”。但局面不容一拖再拖,汝愚让他再去提议内禅。

侂胄进退无路,走了原重华宫领班内侍关礼的路子。关礼声泪俱下地向吴氏哭诉局势的严重,吴氏终于传谕汝愚,决策内禅。 次日,是孝宗大丧除服的日子。嘉王赵扩由王府直讲彭龟年陪同在军队护卫下来到北内。赵汝愚则先命殿帅郭杲率卫士赴大内请来传国玉玺,自己与其他执政率群臣也来到北内孝宗灵柩前,向垂帘听政的太皇太后吴氏建议立储传位 。

吴氏命赵汝愚宣布皇子嘉王即皇帝位,尊光宗为太上皇帝。 嘉王听了,绕着殿柱逃避不止,连说“做不得”,吴氏大声喝令他站定,亲自取过黄袍给他穿上。 嘉王在韩侂胄、关礼的挟扶下侧坐在御座上,仍自言自语道:“我无罪。恐负不孝之名。”汝愚早率群臣跪拜了新君,他就是宋宁宗。次日,吴氏撤帘还政。在她的主持下,南宋王朝度过了一次皇位传承的危机。

一场老皇帝缺席、新皇帝勉强的内禅礼终于收场。至于太上皇光宗,其后病情更重,清醒时,他不能原谅儿子夺了自己的皇位,拒绝见宁宗;恍惚时,他疯疯癫癫满官禁乱跑,宫女内侍私下里都叫他疯皇。退位以后,他还活了六年,庆元六年(1206年)去世。

孝宗选他做继承人完全是决策错误。他以精神病患者而君临天下达两年半之久,最后造成政局动荡而群臣一筹奠展,凡此都深刻揭示了君主专制的非理性。

高孝光宁四朝,内禅倒有三次,历史似平一再重演。但比起绍兴、淳熙内禅来,绍熙内禅实际上是在迫不得已情势下的皇位更代,意味着其后的南宋王朝,连浮架内禅那种表面的人君之德和升平之象都难以为继了。