“指环照骨明，首饰敌连城”，看尘封千载的古代首饰，重现光明！

唐宋两朝代，在政治、文化等方面都存在着很大的差异，但是在珠宝这一点上，却有着共同的特点。经过元朝之后，明清时期，人们所戴的珠宝就有了很大的改变。

珠宝首饰可修饰人的外在气质，所以对于珠宝装饰的造型，在历史的舞台上也卓据分量。中国古代历史上，珠宝首饰和人的关系非常密切，它并不是单纯的装饰品，而是一种身份的象征。

我们从明清时代说起，看看百年前的中国先人，对于首饰的研究和佩戴有何讲究。

明朝饰品上承元朝、下启清

明朝是中国历史上承元朝、下启清，汉族复兴，汉族人推翻了蒙古族的统治，成为中国历史上汉族建国的末代皇朝。处于中国封建社会晚期的明朝，是一个朝气蓬勃的朝代，其文化发展总体趋势是保守的。

其金银器物的造型一变于唐、宋以来的丰腴富丽，充满了生机；或秀美雅致，或意境幽静，而更趋干练，浓烈，朝气愈来愈浓。

这些玉器看起来很是华丽，上面镶嵌着五颜六色的宝石，尤其是那些龙凤呈祥的花纹，更是代表着一种至高无上的尊贵和权力，因为君主立宪制的缘故，很多诸侯和诸侯的墓葬，甚至是开国元勋的墓葬，里面的金银珠宝都是按照帝王的风格摆放的。

明朝在继承了元人的衣钵之后，在物件的造型上，发生了很大的变化，一改宋元两代的朴素，变得高贵典雅，充满了宫廷气息。

明朝女性新发饰：金丝发罩

在名称上，明代的金银珠宝有了精细的区分，大小不一的簪钗都有自己的名字，并且因为髻（金丝发罩）的出现，构成了一种相对固定的组合关系，而珠宝的插戴之满，则是明代女子的妆束风格。

人们对珠宝的狂热，是从元朝开始的，因为新的统治者们喜欢“回回石头”，这种狂热也就越来越强烈了。郑和带着珠宝回来，这件事也算是一个小小的插曲。在湖北钟祥的明梁庄王墓中，发现了一件名为“金镇”的发簪，这一点可以作为佐证。

《明史》卷八二，《食货六》中记载，嘉靖中叶之后，太仓的银子，都被搬到了储藏室，用来买金宝、珍珠、猫眼石、翡翠、青石板、白玉石、北河水石、钻石、朱蓝石、紫英石、甘黄玉。

穆宗继位之后，对宝石的需求越来越大，万历年间，“皇帝对宝石的需求越来越大，宝石的价格也越来越高，宝石的价格也越来越高”。《五杂组》第一册写于万历年间，罗列了当时被人们珍视的各种宝石，说它们都是用来装饰的。定陵和其他藩王的坟墓里，也有不少这样的宝石，镶玉嵌宝的现象，从明朝开始，就有了很大的发展。

在名称上，明代的金银珠宝有了精细的区分，大小不一的簪钗都有自己的名字，比如在北京明万贵墓中发现的宋元金镶宝莲花头钗。

缠丝法：累丝

缠丝法在明朝是一种独特的技艺，它使明朝的金银珠宝生产走向了技术化。累丝不但可以节约出珠宝的立体形状，根据复杂的构图做出所需要的材料，而且还可以让金银本身看起来更加柔软、轻巧，光泽内敛，这更适合于在镶嵌工艺中将翡翠的魅力展现出来，同时还可以丰富珠宝图案的表现手法。

到了明朝，珠宝行业已经发展到了鼎盛时期，但珠宝的工艺还没有发展起来，大部分珠宝都是按照天然的形状镶嵌上去的，底座和珠宝之间的扣子并不是很紧，很容易掉下来。

佛教的艺术，佛教的妆容和器皿，都是明朝珠宝的灵感源泉，除了发髻、发髻之外，还出现了佛手簪、禅杖簪等，这些饰品都是精致而又独特的，它们都是从世俗的佛家生活中衍生出来的。而这一切的一切，都可以称之为“宫样”，引领着时代的发展趋势。

明朝独特的：漆纱珠翠庆云冠

在明代，女性的发饰有一个特征，那就是满头的簪子，不留任何空隙。

这种盛妆的样式，我们可以从明代流传至今的仕女画、先祖画像、命妇画像、皇后舆服图中看到。苏州博物馆里有一尊明熙，这尊明熙的头像，是一尊完整的头像，上面有簪子，有簪子，有首饰，有首饰。明朝的时候，女子将头发盘成发髻，戴头面珠宝，这是一种比头还大的发髻，一般是用金丝、银丝、马毛、发丝等编织而成，还可以用绸缎和纱布包裹。

明朝嵌宝石金头面

“头面”这个名字，早在宋朝就有了，南京明朝名将墓沐斌夫人梅氏墓中，出土了一套镶嵌着珠宝的黄金头饰，这是一套完整的明朝贵妇头饰，其中最耀眼的一件，是一颗珍珠，中间有一朵金色的菊花，花瓣上镶嵌着红色的珠宝，周环镶嵌着珠宝。与此同时还有遮鬓、发髻等，以流光洒落出一副富贵荣华的画面。

《云间据目抄》中有一句话，叫做云「顶用宝花，谓之挑心」。一般由下往上，将簪戴于正中，是整个发饰中最耀眼的一种。这是一种与发簪、发簪一起使用的图案，这些图案大多来自于佛教，比如佛像，观音，麻姑，这些图案都是从佛像上画下来的，所以这些图案都是三角形的，可以突出它们的中心位置。

「掩鬓，或作云形，或作团花形，插于两鬓，古之所谓『两博鬓』也」----明朝《客座赘语》

范濂撰的《云间据目抄》中有“以头为侧”的说法，从这一点就可以看出，遮发的主流风格是一种云朵或者团花的形状，在它的上面还会点缀着各种各样的吉祥图案，比如祥云之上托着仙人、鸾凤等，除此之外，还会有很多流行的图案，比如将人物故事作为图案的题材。

明朝新发饰：“满冠”

插戴在髻后方的一枝簪，被称为满冠，它的插戴将髻上的簪钗填满，「若满冠，不过以首饰副满在冠上，故有是名」。（《三才图会》）“旁枝”指的是一支插在发髻前的“旁枝”，通常比“满冠”稍长，两支“旁枝”的形状类似。杂色这一名称，最早出现在《金瓶梅》里：“金厢玉蟾宫桂花杂色，翠梅钿儿插云鬓簪，百花万翠。”

顶簪，即插戴于髻顶端的一枝簪钗。它通常是一枝独立的、与发髻相平的小簪子，可长可短，其造型多为立体造型，亦有呈各种几何图形的。常见的样式有蝶恋花、牡丹、菊花等。

明朝开始流行的：对簪

花头簪，形制上与尖锥式簪脚垂直相接，前细后粗，形似花瓣，又名“瓣状花簪”。这一类花头簪在宋元时期就已经流行，明代时更为精彩纷呈。

明代的花头簪，多为银簪脚。簪顶一朵金花，如梅、菊、牡丹、莲花等四季花卉造型，时称「金头银簪子」或「金顶银脚簪」。此外还有一种比较特殊的，其形制是簪首作一个花头，下与尖锥式簪脚垂直相接，前细后粗的形制。花头簪一般成组出现，多有一至三对，分别插戴于髻左右两侧，用以固定发髻。

凤簪，即为凤冠上的插饰，非王室贵族不可用，故一般出土都是功臣墓或王室墓中，徐母朱氏墓的一对金累丝凤簪，累丝工艺的运用犹如运笔，姿态翩然，雍容华贵，是典型贵族墓出土凤簪之形制。

到了清朝，汉族妇女的头像是头上扎了个发髻，衣着朴素，包了双足。和苏州博物馆藏的清朝仕女图一模一样。

画中的女人，用的是一根扁平的簪子，这种簪子，是清朝汉族女人特有的佩饰，插在头发上，两边都露了出来，中间很细，两边都很宽。簪头多作嵌宝如意状的发髻，而在发髻上则有许多的纹饰。

清朝时期汉族妇女出席宴会时所戴的凤冠霞帔，在造型上继承了宋朝的传统，并加以改进，使之显得更加高贵典雅。

毕沅古墓中的凤冠霞帔，是清朝时期汉族贵族妇女所用凤冠霞帔中最精致的一件。这凤冠是用粗大的金丝做的，上小下大，上大下小，下大上有一个金镶宝牡丹，下有双龙戏珠，下有七只金凤，周围有几丛树木遮蔽。周围镶有“日月”“恩荣”“奉天”“诰命”“皇冠”等字样。

满族人特有的凤冠风格

香玉发簪是清朝常见的一种饰品“祥语簪钗”，就是将一些东西放在一起，形成一个吉祥的字眼，这是清朝珠宝的一种设计。

俗话说，有画就会有吉利。蝙蝠，桃子，蝴蝶，瓜子，花瓶，獾，鹿，这些形形色色的东西，都能表现出祝颂和祝福的美意，而在清朝，人们也从金银珠宝上看到了一种流行的习俗。

满清的点玉工艺

明、清两代，点玉工艺非常盛行，特别是宫廷名贵珠宝上。特别是在清代三个朝代，点玉技术达到了它的巅峰。点翠往往是和累丝技术结合在一起的，这样就能凸显出一种奢华的感觉。

戴在胳膊和手腕上的腕饰，在清朝也开始出现有宝石的点缀的设计，最初是在唐代，宋代，人们习惯叫它“镯子”，也被称为“金压袖”。明代人也叫它“手钏圈”，是用打碎的金银条，弯曲成一个螺旋形，小的几个，大的十几个。手镯整体为 C型，手镯的内里，大多会阴刻着“能造”和“赤金”两个大字。

《礼部志稿》记载了明朝皇室的婚俗，其中就有“金龙首连珠”的记载。这种风格在元代流行，明朝延续至今，在江苏江阴“青阳明”邹氏墓中发现了一对。又有人认为《三才图会》之所以用“钏”字，是由于当时流行的图案是“钏图”（又叫“环钏”），“钏图”也是明代手镯的一种流行图案。

除此之外，在腰饰之中的佩饰亦属一类。佩饰是明代服饰中的一种装饰，也是明代服饰中不可缺少的一部分。平武明朝土司家族式墓葬中的佩饰，可分为三大类型：一是金银“事件儿”，具有不同的形制和功能；一种叫“禁步”，也就是所谓的“玎珰七事”，另一种叫“玉佩”。

何为“事件儿”呢？“事件儿”指的是把平常用的耳环，牙签，镊子，汤匙，用金链子穿起来，作器具和装饰品的配饰，通常系在胸前腰上，有金的，有银的，有铜的，有木制的，有牙制的，有牙制的，也有牙制的。

尽管明朝的珠宝设计相对复杂，但珠宝制作者们所表现出来的工匠精神却是我们大部分现代人士所应该学习的，在如今这个快速发展的社会中，我们必须要沉下心来，用心去做一件事。明代珠宝材料的多元化，珠宝功能的多元化，珠宝设计的精益求精，珠宝与珠宝之间的密切联系，这些都是我们今天应该学习的。

近代的珠宝设计对明朝的缠丝工艺有一定的借鉴作用。潮宏基已推出多款具有创意的首饰，例如「善缘系列丝饰」，将流行的 K金饰与传统丝饰巧妙地融合在一起，以简约的扇面图案，表达出对佩戴者圆满、快乐的美好祝福。

【参考文献】：

【1】《饰物志》明·杨守礼

【2】陈启智"明代首饰的审美特征及文化内涵研究"(2013)(6)

【3】北京故宫博物院"明代首饰展览目录"北京故宫博物院，北京.

【4】(2008) "明代首饰工艺的技艺学研究".温秀杰 (1), 45-50.

【5】《物理性质记·金银》明·沈德潜.，

【6】《古籍中金银及相关制品记载选注》高明月