数千年前就会有地采暖火炉，古代人在冬季怎样供暖

　　数千年前就会有地采暖火炉，古代人在冬季怎样供暖

　　寒冬将至，不论是集中供热或是制热，供暖变成大街小巷大家的的共识。在沒有当代暖气片和中央空调的古代中国，古代人是用什么方法来供暖，渡过悠悠严冬的呢？

　　4600年前就会有“地采暖”

　　人类的悲欢不一定互通，但热冷认知基本一致。日常生活在至今已有28百万年的辽宁营口岩泉人通过长期性探索，就早已学好在篝火旁堆垒环形的石块圈，用于储存发热量供暖。至今已有4600年前的仰韶文化遗址姜寨遗址的华夏民族们，则把金牛山人们在岩洞中引燃的篝火迁移到房间内。姜寨人要在房子核心挖到一个凹坑，四周垒上钻石，正中间用于煮饭、供暖，这就是最开始的火塘。

　　从凸起路面的篝火，到凹下去路面的火塘，一凸一凹中间，是华夏民族储存发热量供暖的远古传说聪慧的演变。火塘烤热路面，使屋子和身体慢慢温暖，可视之为最开始的地采暖原形，秋春时乃至有些人用这类供暖方式向君主邀宠。

　　据《春秋》，宋国有制个叫柳的太监深得宋平公宠溺，但皇太子很反感他。公元532年，平公薨逝，皇太子继位，是为元公，欲杀柳。那时候恰逢国丧，元公要戴孝守夜长坐，按礼乐制度不可以穿狐皮长大衣、坐熊皮暖席，冷得全身打颤。柳就用碳火将元公座下名额烤暖，等元公要就座时再移去碳火，让元公微风徐徐坐着。元公很高兴，直到国丧完毕，对柳“又有宠”。

　　早在魏晋时期，东北地区就有用“土炕供暖”的记述。清代建都北京市后，将白山黑水间的“土炕供暖”发展趋势为北京紫禁城的“火地供暖”。匠人在城堡下边铺装地下火道，在殿外一人多深的孔洞（即灶口）烧炭，使热流根据火道传输到殿里路面，不仅排热总面积大，发热量匀称，完成地采暖的作用，并且沒有香灰和烟尘环境污染。

　　雍正年间赴华的西班牙传道士马国贤，对北京紫禁城的地采暖赞叹不已。他在回忆中写到：欧洲地区的火炉站在屋子里，像小灶一样。北京紫禁城的火炉在房间内不占地区，发热量根据火道传输到房间内，这种火道彻底铺装在木地板的下边。依照欧洲地区供暖的方式，在双足还冷时，头已很热了。于北京两脚却一直舒服而温暖，适当的发热量匀称地充斥着在屋子的每一个角落里。

　　楚王冼澡有火炉

　　严寒冬日，令人较难下定决心之事莫过冼澡。但在春秋战国时代的秦朝西安城堡中，楚王却不会太难下这一信心，冼澡可以随时随地分配。这不是由于楚王自控能力强劲能战冷气斗凉气，反而是建筑设计师们为他设计方案了大中型供暖设备——火炉。