物品问丨樊溫泉：陶器怎样印证中西方远古时代文明互鉴？

　　(物品问)樊溫泉：陶器怎样印证中西方远古时代文明互鉴？

　　中国新闻社郑州市11月22日电 题：樊溫泉：陶器怎样印证中西方远古时代文明互鉴？

　　创作者 阚力

　　今年是当代中国考古学近百年。1921年，河南渑池仰韶村遗迹初次挖掘，打开了当代中国考据学的帷幕。很多发掘出的初期陶器，是仰韶遗迹考古学及仰韶文化遗址的首要特点。初期陶器安装了史前时期关键的社会文化信息内容，也是中西方文明行为追溯的关键印证。

　　河南珍贵文物考古学研究所夏商周考古学调研室负责人樊溫泉前不久接纳中国新闻社“物品问”独家代理采访时，就仰韶陶器“西来”之说发布看法，并讲解初期陶器在中西方远古文明中的实际意义，叙述陶器在中西方文明行为沟通交流互鉴中产出率的充分功效。

　　现将访谈实录引言如下所示：

　　中国新闻社新闻记者：谈起当代中国考古学，瑞典人安特生是一个绕不过的名称，归功于他的协助备受关注的仰韶村遗迹揭开面纱。那时，他推断仰韶陶器并不是当地发源，其技术性与文化艺术很有可能来源于西方国家。对于此事，您如何看？

　　樊溫泉：当初安特生发觉了仰韶陶器后，在非常长一段时间内，他对陶器的了解是特别模糊不清的，关键因素是我国在仰韶遗迹被发觉以前沒有发觉过陶器，并且那时候唯一可以较为的便是阿拉瓦和欧洲地区发觉的陶器。他也是在干了很多调研、挖掘、搜集、比照等操作后，才慎重地指出了陶器“西而言”的见解。

　　弥足珍贵的是，之后安特生能虚心接受别人的建议，坚持不懈开展深入分析，持续调整所提理论。1943年，根据连续不停的科学研究，他还指出了仰韶陶器和近东陶器不相干的结果，在仰韶陶器发源的情况上，他都没有上溯到西方国家。

　　与此同时，我国考古工作者也在根据本身勤奋去重新了解仰韶文化遗址的特点和改正我国陶器“西而言”。1931年，当代中国考古工作者梁思永老先生在许昌后冈遗迹发觉了知名的“后冈三叠层”，即发掘出陶器的最下一层的仰韶文化遗址，发掘出陶制器具篮纹陶的中高层的龙山文化和发掘出灰陶绳纹陶的顶部的商朝末期文化艺术，这为处理仰韶文化遗址和龙山文化的关联难题指明了方向，确定了龙山文化早于小屯文化艺术而晚于仰韶文化遗址，毫无疑问了坐落于大河中上游这三种文化艺术的时期次序。