物品问丨松冈荣志：我国中国古典文学怎样在当代日本国“降落”？

　　(物品问)松冈荣志：我国中国古典文学怎样在当代日本国“降落”？

　　中国新闻社北京市11月6日电 　题：松冈荣志：我国中国古典文学怎样在当代日本国“降落”？

　　创作者 苏婧欣

　　中国和日本文化交往有悠久的历史，范畴普遍。在历史上，日本国曾一度派遣谴唐学习培训中国传统文化，迄今仍为人正直赞叹不已。新冠肺炎疫情期内，日本援助我国的物资供应上标有“岂曰无衣，与子同裳”及其“山川异域，风月同天”等诗词，令人动容。我国中国古典文学怎样触动当代日本国阅读者？ 前不久，日本国国立大学日本东京拜师学艺高校名誉教授，日中翻译教育协会主席松冈荣志接纳中国新闻社“物品问”独家代理采访，畅谈人生跨文化交际视角下的翻译技巧时强调，中日文学类互相影响，中国古代文学被译介到日本国，变成日本国阅读者期待和亲密我国的基本，出色的文学类与学术翻译对推动中日文化交往有关键奉献。

　　现将访谈实录引言如下所示：

　　新译中国古籍在当代日本国

　　中国新闻社新闻记者：您做为《诗经》与《宋词选》日译版的汉语翻译，参加了《大中华文库》系列丛书的翻译员。此书选用中外文对比的方式，对中国历代文学类，历史时间等各行各业的经典书籍开展详细介绍。以往，也是有日本国专家学者试着将《诗经》翻译成日文。有些人选用“训读”，有些人选用“音读”。而您为什么挑选用当代日语翻译《诗经》？

　　松冈荣志：我翻译《诗经》时，最先想起的是阅读者，尤其是如今和明天的阅读者。在我们的子孙后代与《诗经》偶遇，她们会看到一个如何的译版？以《国风》为例子，它由那时候中国各地的民谣歌曲组成。例如《郑风·溱洧》，它描绘了年青男孩和女孩喧闹的模样，表述了谈恋爱的躁动情绪。假如用语调生涩的“训读”来汉语翻译，就难以精确地传递著作的感情。因而，我选择用当代日语翻译《诗经》。特别注意的是，或是要考虑到健身培训对汉语翻译的危害。《雅》《颂》中的诗文与《国风》中的民谣歌曲不一样，他们是整齐划一的朝堂之声。在翻译《国风》时，我多应用温和理性的和语语汇，常用平假名；而在翻译《雅》《颂》时，我应用大量的文字与汉语词汇，以主要表现端庄之感。